日本新一任首相安倍晋三组建的内阁中，包括文部科学相下村博文在内的多位内阁成员，希望取消前日本首相村山富市1995年就日本在二战时于亚洲的暴行做出反省的“村山富市谈话”。对此，《日本时报》网站16日刊登英国职业外交官、1980－1984年间英国驻日大使修.科塔兹（Hugh　Cortazzi）的评论文章称，日本政府各位政务高官们应该认识到，收回村山富市的道歉不仅会得罪东北亚邻国中国和韩国，还会在亚洲其它受过日本侵略的地区激起公愤。此外，它还会在包括英国在内的西方国家中触发反日情绪。

　　日本的西方朋友们以及诸多日本人已经在促进国与国之间的相互理解和谅解上花费诸多心思，收回村山富市的道歉将会对这些努力造成严重的打击。

　　日本内阁中也有人希望“重新激发”日本年轻人的“爱国主义”。但英国18世纪词典编篡者塞缪尔.约翰逊（Samuel　Johnson）有句名言如此说道：“爱国主义是恶棍最后的托词”。

　　当然，日本人应该认真了解本国文学、文化的过人之处。他们不仅需要学习日本在尚未现代化之前的历史，还需要学习20世纪的历史。而藴涵在日本历史中的很多精华让人着迷，值得日本人和外国人的学习。同时，日本人也不仅需要知道日本在1858年对外开放之后怎样迅速地发展起来，还需要知道为什么大正民主随着日本军国主义的崛起而走向末路。

　　国际历史纷繁复杂，我们需要对一面倒的言论倍加小心，但是，日本民族主义分子妄图将日本刻划为受害者而非加害者的举动与历史相悖，日本偷袭珍珠港已远远超过“自卫”范畴，日本袭击在东南亚国家的英国人和荷兰人也并非基于反殖民主义，而是因为日本希望控制该区以石油为首的自然资源。

　　有人说，美国1945年在日本广岛和长崎投放两颗原子弹，所以日本也是受害者。

　　但科塔兹反驳称，这一说法忽略了日本侵略史的诸多事实。日本当然也是受害者，但受得是自己的邪恶和无良统治者之害。如果日本政府能够认识到日本不可能赢下战争而且将会被起诉，那么日本城市被美国空袭的悲剧就不会上演。没人可以否认儒家伦理在日本历史和文化中的重要性。日本人过分强调“忠”，但“忠”并不能成为政府管制或商业运作中“不诚实”或“犯错误”的借口。

　　另据报道，下村博文还希望废除远东国际军事法庭在1946－1948年间对日本战犯做出的诸项裁决。

　　远东国际军事法庭对个别案件的审判方式及最终判决结果的确能够拿出来被质疑一番，但如果还人认为，有的战犯未受审判、有的领导未受制裁，那么东条英机等案件就可以翻案的话，这其实根本站不住脚，犯下战争罪的人都不应该被赦免，无论罪行是谁、在哪里犯下。此外，日本政府并无任何权力撤销国际法庭对这些战犯的审判，日本在该问题上任何单方面的行动都将引起国家社会的谴责和嘲讽。不过幸运的是，下村博文及其右翼同僚不太可能长时间任职，除非日本政坛抛弃任人唯亲的习惯。

　　从那些咆哮着、不明智的民族主义者中展现出来的日本形象，不仅无益于日本在国际舞台上的声誉，还会损害日本及其它国家的友好关系。那些参拜靖国神社的政客们心中所想的，大体是吸引选票吧。但是，其他国家的公民并不参与日本选举，但他们却能够对日本的国家利益带来损害。

　　日本永远都会是一个岛国，但它并不能够像过去那样闭关锁国。若想发展、繁荣，日本需要跳出本国极端民族主义者的不良影响并积极参与国际贸易。民族主义者似乎还尚未明白，若想实现国家利益，日本必须在国际事务中发挥积极作用，偏执狭隘的民族主义将损害日本的未来。