中国“土豪”成拜金主义代言人？

　　美国《外交政策》杂志网一篇评论中国“土豪”现象的文章经《环球时报》翻译介绍给国人后，原本在中国有了知名度后的“土豪”现在变得更火了。对土豪分析、评论文章的接踵而至，甚至有人在问：土豪，你凭什么这么火？《外交政策》文章的作者为RACHEL LU，应该是华裔，因此对中国土豪的分析评论就很知根知底。《外交政策》文章表面上是谈中国的暴发户，但潜台词却是“拜金主义”大有成为中国社会价值观之势，而《外交政策》网站配发的一组照片，用很直观的手法表达出“拜金主义”不仅仅是中国土豪的一个特征，而且也正在影响着无数欲改变社会地位人群的价值观。

　　《外交政策》关于中国土豪的文章有几处重点值得细读，现列举如下。

　　“人人想做他们的朋友，但没人喜欢他们。他们似乎无所不在，挥金如土。他们对奢华的热衷成为全球奢侈品行业的支柱，他们也因品味差而遭鄙视、嘲笑和抨击。”

　　“在当今中国社会，了解“土豪”很重要，迎合“土豪”的口味有利可图，有“土豪”朋友合理划算。”

　　“嘲笑和嫉妒、土气与华丽，这些元素组合，触及镀金时代中国种种矛盾根源。事实证明，单有财富是空洞的，但它对于任何机会或影响力而言都不可或缺。难怪中国人厌恶“土豪”，但在日益艰难的社会阶梯上，跟“土豪”拉关系（最好是嫁入“土豪”家）仍是一种令人羡慕的捷径。”

　　在当今的中国社会，阶层分化、贫富差距拉大已成不争的事实。“有钱”某种意义上已经成为人们衡量一个成功人生的标准，“向钱看”正在主宰人们的价值观和社会观。人们可能会不喜欢土豪甚至鄙视土豪，但平心而论，有几个人又不想成为土豪。有钱真好，这不是漂亮话，而是现实生活的写照。有钱意味着可以享受奢华的生活，可以让子女接受最好的教育，可以在国外买房，可以不用为养老发愁。

　　但在中国能成为土豪有时比登天还难，至少八成的国民难圆土豪梦。当机会不均等时，“拚爹”成了一条捷径。当有钱能使鬼推磨时，钱成了最能让人变成鬼的工具。当权力和金钱结合时，不腐败那是天方夜谭。当金钱能够带来生活的改变时，当二奶、做小三就成了天经地义。

　　无规矩不成方圆，任何一个社会的价值观会直接引导国民的人生走向，拜金主义一旦流行，腐蚀的不仅是个人，而是整个社会。当人们只有依赖土豪或是嫁入豪门才能改变人生命运时，这将是社会的不幸。中国梦不仅仅是土豪的梦，而更应是全体中国人民的梦，在中国人追逐梦想的过程中，既不是打土豪，也不是变成土豪，而是应当是抛弃拜金主义的思潮。每一个人通过自己辛勤的劳动和努力，真正实现生活幸福和安康的梦想。

 中国土豪，你凭什么这么火？（钟海之）

当“拜金主义”大有成为全民价值观之势，就有些令人恐慌了。

　　在老美专创“Dama”，让中国大妈驰名世界之后，美国《外交政策》杂志网站近期的一篇文章提到，在中国有一个群体，正在以近乎疯狂的速度走红。没人喜欢他们，但人人想做他们的朋友，这个群体被称作“tuhao（土豪）”。

　　“土豪”是流行于网络的词汇的一个词汇，也并非首次被老美关注。美国人斯诺见证下的红色延安，就是“打土豪，分田地”，那时的土豪特指不劳而获的“大地主”，是贫民们打击的对象。时代变了，“土豪”现指拥有巨大财富又喜欢炫耀的富人，已让不少人爱恨交织。

　　往往一个热词背后都有其特定的社会背景。中国社会阶层分化、贫富差距拉大已成不争的事实。甚至在一定程度上，“有钱”是衡量一个人成功与否的标准，所谓“笑贫不笑娼”，财富意味着可以享受奢华的生活，甚至爱情、地位和特权。

　　让一部分人先富起来，这是大陆改革开放的策略。的确，有一小部分人先富了起来，但是实现共同富裕的目标却显得越来越遥远。在此过程之中，“土豪”的角色在变化，最初他们被称作“暴发户”，后来他们中一部分人变成了“高富帅”，一部分变成了“矮胖富”，不变的是，他们占据了大部分人一生都难以获得的财富。

　　如今“土豪”们随意挥霍的财富，像极了晋朝时候石崇与王恺的斗富，让市井小民目瞪口呆。正是这种财富两极对比带来的影响，让贫富两极分化残酷的推到了社会的聚焦点。贫者“土豪，我们做朋友吧”带有自嘲，潜藏着民众仇富心理，在早已“告别革命”的时代，他们无可奈何地进行反向的认同。

　　这种无奈的自嘲，让“土豪”疯狂走红，变成了一种社会符号。而当一条涉假的新闻“丈母娘赠女婿宾利豪车”被炒得沸沸扬扬之时，因羡慕而产生愤恨自己父母的心态，就像毒瘤一样在“土豪”的狂欢下悄然吞噬这个社会的肌体。

　　其实，追求财富甚至追求奢靡，从来不是什么新鲜事，古今中外一直都有。但是，“土豪”你凭什么这么火？说到底，“土豪我们做朋友吧”的潜台词就是：“我也想变成一个挥霍无度的土豪”。当“拜金主义”大有成为全民价值观之势，一个社会几乎“狂欢式”将“土豪”做派进行到底，就显得有些令人恐慌了。