“中国梦”须朗月秋霜方能建大功

　　当中国雷厉风行反对贪污浪费、勤俭建国之际，我有幸跻身于名流学者之林，到上海高雅著名的西郊宾馆（与北京的钓鱼台宾馆齐名）参加12月7日至8日举行的“中国梦的世界对话”国际会议。是次会议，有数百中外学者、实业家以及国务院与中国外文局干部与会。

　　新一代领导阐述的中国梦三大主旨——国家富强、民族振兴、人民幸福，在会议发言中传达，连同习近平“中国梦是和平发展各国共赢的梦”语录碰出火花。来自澳大利亚的上海外语频道节目主持人杜海蒂（Heidi Dugan）等人报告了自己实现中国梦的生动经历。

　　中国正在邀请全世界与中国同床共梦，中国的“中国梦”热正向各国人民念禅宗“你中有我、我中有你”的经。会议首席东道主、国务院新闻办主任蔡名照在开幕式上说，“中国梦”是向全球宣布中国和平崛起的信息，希望在世界上引起共鸣。

先有李世民才有唐太宗

　　这次盛会不乏能说一口流利汉语的外国面孔，不能说汉语的 “老外”也都是半个“中国通”，他们却不代表对“中国梦”一无所知的整个世界。既非“中国学者”又非“老外”的我觉得“中国梦”这幅图画似乎刚刚动笔，全世界都在观看这幅画面将是何种景象。

　　在中国历史上，先是有了“心随朗月高，志与秋霜洁”的李世民，才会出现建大功于天下的唐太宗。国家要能伟大，朗月心与秋霜志不可稍缺。一位清华大学教授强调中国内政建设的重要，只有民主制度健全才能有“可爱的中国”与“可敬的中国”出现在世界面前。

　　“民族振兴”在会上讨论得多，毛泽东说过的“落后就要挨打”的意思萦绕于人们脑中。问题在于现在的中国国际地位是“振兴了”还是“振兴得不够”呢？中国在大国舞台上是否仍有“话语权”被剥夺的障碍呢？讨论这些问题牵涉到国际秩序的“不平等”，中国因此面临着在国际金字塔内爬梯级登顶峰或是走出金字塔去建立人人平等新平台的选择。

　　中国人民大学王义桅教授认为“中国梦”将带领发展中国家与新兴国家改变国际秩序，使西方国家返回“西方”原有位置，这样世界就变得更美好。个别热衷于地缘政治范式的学者批评他的论点会惹麻烦，我看可以从文明角度把“中国梦”当作东方文艺复兴运动。

　　清华大学权威经济学者胡鞍钢教授估计，中国经济2020年按购买力计算将超过美国，2030年按任何计算都将超过美国，那就说明“中国梦”进程中必然遇到中美较量的坎坷。他在会上提倡“一个地球、共处天下”，要让“中国梦”推动“利益共同体”与“命运共同体”。

　　我喜欢从宏观的角度看问题，认为“中国梦”是天造地设。远在人类尚未出现的千万年前，地球第三大河长江与第五大河黄河从青海同一发源地流出，分别周游南北后又在沿海汇合，画出“中国梦”的不规则椭圆轮廓。然后两河流域亿万家族与部落按照这个“中国梦”轮廓凝聚成文明与政治整体，一直以“天下大同”为理想，把“中国梦”延续数千年至今。

　　上海盛会上许多讲演道出“中国梦”是几代人的追求，那只是微观地看到鸦片战争后中国仁人志士的“强国梦”而忘记天造地设以及数千年的中国“文明梦”。“强国梦”当然也很重要。中国科学有四大发明（造纸、印刷、火药、罗盘），政治也有四大发明（秦、汉、唐及中华人民共和国），这最后一大发明就是“强国梦”的宠儿。

　　要看到“强国梦”只是近现代“中国梦”的一部分，只是中国数千年“文明梦”的一部分。近现代仁人志士的“强国梦”是中国人做自己的梦，而不是东施效颦地做西方人的梦。日本过去做“英国梦”现在做“美国梦”都不圆满，西方仍然把它当作异己而它自己却认为不属于东方，成了世界政治文化的“弃婴”，中国必须引以为戒。

“中国梦”应是“文明梦”

　　近现代中国仁人志士的“强国梦”只是要战胜西方列强对中国的挑战，不是要以其人之道还治其人之身去征服西方、压倒西方，取代西方头号强国而称霸全球。如果这个界限不划清，中国在二三十年后即使当了世界“老大”也会面临历史上所有霸权的悲惨命运。

　　当此中国急切需要世界了解并欣赏“中国梦”的时刻，我们应该分析一下“世界”的具体内容。可以把世界文明笼统地分为中国、印度、伊斯兰、西方犹太基督四大体系，西方犹太基督文明约占世界人口四分之一，其他四分之三是中国人14亿、印度人12亿、穆斯林10多亿，再加其他发展中国家与新兴国家人口，这才是“世界”的主要内容。

　　会上有一种意见抱怨诺贝尔奖金歧视中国：二十年来中国经济发展的理论与实践为世界之冠却没人得诺贝尔经济学奖；中国一直是世界和谐和平的典范，诺贝尔和平奖却发给好战的奥巴马与惹是生非的达赖喇嘛和刘晓波。这种意见当然说明西方对中国的扭曲心态。

　　胡鞍钢说，到2030年，如今控制世界经济命脉的西方就会萎缩到只占全球经济三分之一，以中国、印度为首的新兴国家就有可能带领其他发展中国家建设比较公正合理的国际新秩序，诺贝尔奖的声望也会大大下降。上海文联主席赵丽宏提倡以“李白奖”取代诺贝尔奖垄断国际心理话语权的倡议说不定会成为现实，也会是“中国梦”普世的表现之一。

　　“中国梦”要能像白居易形容杨柳诗句“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”那样既构成天地景观又不与其他事物冲突，既引人注目又不令人疑惑与恐惧，既充满生命活力又悠闲入胜那就有口皆碑了。换言之，“中国梦”作为“文明梦”才是和平崛起的象征。