印度教（Hinduism）石窟有17座（13至29窟），約開鑿於7~9世紀。承襲佛教石窟的基本樣式加以改革變化，綜合印度南北方神廟的建築風格，氣勢磅礡且裝飾華麗。

　　印度教神廟多用來祭拜神祇，不像佛教是用來當作冥想或僧房。在早期遮盧伽諸王主要崇拜毗濕奴，而拉什特拉庫塔諸王崇拜濕婆，所以雕像主要以毗濕奴和濕婆居多。

　　印度教石窟保有笈多雕刻的典麗高雅，融合德干遮盧伽時代的剛勁厚重與南印帕拉瓦挺秀優雅，而演變成多樣富戲劇性及爆發力強烈動感的特徵，為中世紀印度巴洛克藝術的最高成就。

　　凱拉薩神殿（Kailasanatha Temple）為拉什特拉庫塔王朝（Rashtrakuta Dynasty 753-973年）國王克里希納一世（Krshna I 756-775年）打敗卡納塔克南部邁索爾的亘伽人（Gangas），將版圖擴展到南方，為紀念戰勝而興建印度藝術史上最宏偉的岩鑿雕刻奇蹟。

　　凱拉薩神殿由帕塔卡（Pataka）的建築師帕拉梅希瓦拉塔克沙卡（Parameshvara Thakshaka）設計，雇用成千上萬工匠建造，主建築鑿於756年至775年期間，全部工程費時約150年，歷經七代雕刻師才完成。歷史年代比吳哥窟早100年。

　　堪稱世界最大的單一石雕，首先在整塊玄武岩先定位主建築後，從上往下，從裏往外一鏨一鑿雕成，主殿高約32.6米，東西縱深約81米，南北寬約47米，地面深約82米，據說開鑿這座神殿共挖走20萬噸的岩石。

　　凱拉薩神殿主要祀奉濕婆神，凱拉薩山也是濕婆所隱居的神山，當時神殿竣工後在高塔外壁上塗飾一層白色石灰，就像一座神聖的凱拉薩山雪峰。現在高塔上還可見到白色石灰殘迹。

　　神殿主要由四個基本建築單元組成，即正門（哥普蘭Gopuram）、南迪神殿（小曼達帕Mandapa）、前殿（大曼達帕）和主殿（維瑪納Vimana）從西向東排列在一條中軸線上。

　　凱拉薩神殿正門（哥普蘭Gopuram）為長方形雙層門樓,正背面石壁雕滿浮雕。

　　印度人參拜方向是從入口進來，由左往右向三尊神祇參拜，代表潔身，之後繞廟一圈才到主殿。

　　門口壁龕浮雕《跳舞濕婆》，身掛一串骷顱頭，腳踩群魔，剛建有力揮動8臂，右邊一隻手安撫帕華蒂，不必為祂擔心。

　　盤坐苦行的濕婆。

　　正對著門口的浮雕，帕華蒂結跏跌坐在蓮花池上，左右各有二隻大象，上面二隻用象鼻舉起聚寶盆，帕華蒂代表財神，印度人家裡通常會供奉。

　　神殿入口後，位在左邊的庭院，側壁鑿有蘭凱希瓦拉石窟、三河神殿等列柱迴廊。

　　南迪神殿是一座方形雙層樓閣，兩邊庭院各立有一根高18.3米雕飾華麗的幢柱（dhvajastambha），兩根幢柱旁各有一隻等身大象。

　　樓閣上層安置濕婆的坐騎公牛南迪雕像。

　　南迪神殿東西面各有石橋通往正門及前殿門廊。

　　從正門樓閣眺望神殿外寬廣廣場。

　　前殿內部由4根一組共16根的方柱支撐著方形殿堂，天方板雕有濕婆像，西邊和南北兩側各有凸出座門廊。

　　前殿是一座方形雙層樓閣，樓閣外牆雕刻精細。

　　前殿平頂中心上面四隻獅子雄踞在三重蓮瓣上。

　　主殿聖廳內部也呈方形，正中央供奉一座石雕的靈甘，天花板雕有一朵盛開的蓮花。

　　從前殿側門出來是通往主殿外面平台，飛天滿壁飛舞。

　　在主殿周邊平台通道旁有五間附屬的配殿。

　　主殿高塔外壁飛天（Flying Devata）扭身屈腿，凌空飛舞，充滿爆發力及躍動感。

　　主殿外壁面佈滿裝飾雕刻。

　　主殿北邊外牆梵天取聖水浮雕。

　　在主殿與前殿底部的高臺基壇，雕有成排站立的等身大的大象和雄獅。

　　這群大象和雄獅猶如背負著凱拉薩神廟在奔馳，在神廟三邊側壁鑿有列柱迴廊稱為曼達帕（Mandapa）。

　　入口右邊在南迪神廟邊的庭院，與左邊庭院基本雷同。

　　前殿基壇上刻有史詩 《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》故事浮雕飾帶。

　　印度兩大史詩《摩訶婆羅多 Mahabharata》 和《羅摩衍那Ramayana》及《往世書》匯集了大量印度神話傳說，被奉為印度教的聖典。

　　幢柱及南迪神殿外壁雕刻題材都與濕婆神話故事以關。

　　峭壁下幽暗深邃的千柱廳。

　　《羅婆那搖撼凱拉薩山 Ravana Shaking Mount Kailasa》是凱拉薩神殿雕刻最著名的傑作。

　　描述史詩《羅摩衍那》中的一段故事：在楞伽島有位十首的魔王名叫羅婆那，因誘拐羅摩的妻子悉達，被濕婆囚禁在凱拉薩山下陽間的洞穴裏，羅婆那不甘就範，就揮動二十隻手臂猛烈的搖撼凱拉薩山。坐在山頂上的濕婆頭傾斜用足尖輕輕一壓，便將凱拉薩山穩住了。