應達拉斯德州大學（UTD）孔子學院邀請，香港大學哲學教授陳漢生（Chad Hansen）24日晚以「道教—禪﹕生活的意義」為題演講，吸引近百聽眾冒雨參加。

近百聽眾冒雨前往聆聽陳漢生的演講，結束後陳漢生（左一）與文學院長克拉茲（右二）和孔子學院助理院長楊曉紅（右一）等交談。（劉景勝／攝影）

　　陳漢生說，禪既是一個宗教話題，也是一個哲學話題。禪是中國的佛教版本，與印度佛教並行發展。禪已經成為言語難以表達的意念，超越對現今世界的感知。

　　禪對世界的看法與聖經的創世說有所不同，禪認為人生是永生的，沒有生死，只有輪回，像高山屹立永恆，超越時空，沒有上帝和天堂。修行可達到無我真空的涅盤境界。菩薩是等待一切眾生開悟，才將眾生度化成佛。佛教放棄所有欲念，但是他指出，如果放棄一切欲念，又如何懷有涅盤的追求。

　　他認為，孔教是一種入世的社會哲學，存在你我的生活之中。但是佛教的「中觀學」在中國更加盛行，主張似有似無的內在超越。除了菩薩以外四大皆空。

　　他指出，人性即佛性，我們應當自我接納，生活的意義就是放棄追求覺悟，他以一位醫生要學佛一再被拒絕的故事說，佛性就是入世，菩薩無處不在，禪無時不在，人人是活菩薩，追求現在就是服務周圍眾生。

　　達拉斯德州大學文學院長克拉茲在開場介紹，陳漢生大學畢業後去中國，原想以西方文化影響中國，後來卻被中國文化所征服，成為中國哲學和道教的研究專家，發表有關中國哲學和語言專著四本，論文70多篇。