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中国科协主席韩启德:“我不太同意中医是科学。”
中国科协主席韩启德:“我不太同意中医是科学。”
2014/5/28 16:58:21 | 浏览:1228 | 评论:1

中国科协主席韩启德:“我不太同意中医是科学。”
韩启德对话云南大学生

  中医是不是科学?这个持续争议的话题,在第十六届中国科协年会专项活动上再次引发热议。5月24日下午,全国政协副主席、中国科协主席韩启德走进云南大学庆来堂,与学子展开了一场别开生面的对话。

  “尊敬的韩校长您好,我是云南中医学院大五的学生,即将步入临床工作。我想问一下,面对目前紧张的医患关系,国家应该如何处理这一问题,以保证我们临床医生有一个相对安全的工作环境?”

  面对提问,韩启德并未作答,反问道:中医医生和西医医生,谁和病人的关系会更好一些?

  以自己在医院实习的经历,大学生认为“中医和患者的关系应该比西医和患者的关系要好”。

  “中医是科学吗?”韩启德话锋一转,继续抛出问题。大学生给出了肯定回答。

  “认为中医不是科学的请举手?”现场举手的学生不到一半,从票数来讲,中医是科学的胜出。韩启德说:“我不太同意中医是科学。”

  他告诫学中医的同学,如果把中医说成是科学,等于把自己推到了失败的边缘。中医是人的艺术,是我们要大力推崇的,中医能看好病,无可非议;中医要大力推广,我们要继承发扬,毫无问题。

  “但是中医是科学吗?这值得探讨。”韩启德解释说,我们讲的科学是一科一科的学问,其中必须包含科学要素,必须是质疑的,不断靠向真理、不断地纠错,必须是能实证、可量化的,必须采用逻辑学的方法等,“而许多科学要素,有很多是中医达不到的”。

  中医凭感觉、靠经验,那么有没有经过实证?在韩启德看来,答案依然是肯定的。“但是它并没有符合科学里面的很多要素,科学是不是唯一正确的?这是我们现在的误区,认为科学的就是绝对正确的。恰恰相反,科学常常是在讲错的事,因为不断地纠错过程才是科学发展的过程。”

  韩启德早年在农村当医生时曾学了9个月的中医。“后来找我看中医的人不比找我看西医的人少,因为治好了很多的病。”他深有感触地说,中医是好的,但不一定是科学的,不科学也不能说明它不正确、不好。“如果硬要把我们的中医跟现代科学去靠,永远使人觉得你不如现代科学,跟现代科学没法比。”

  同样,韩启德也不认为现代的科学就是纯粹的科学,“很多现代医学看病也没有证据。一半以上医生的诊断处理不是循证的,和中医一样根据经验”。比如,正常血压定义为:收缩压140毫米汞柱,舒张压90毫米汞柱,超过这个范围就是高血压了,“不管是不是科学,所有的医院完全按照这个去做”。

  韩启德强调,对科学要有正确的理解,不要把科学和绝对正确联系起来。因为,科学只是人类文明发展到公元1500年以后,几百年内一部分地球人所认定的一种体系;中医则是中华民族几千年来所认定的体系。

  “为什么一定要把两个体系完全等同起来呢?我们应该有这个自信,也应该吸收互相之间的长处。”韩启德称,中西医结合是一个非常好的道路,中华民族如果能把中医的精华和西医的精华结合起来,那将是人类最伟大的医学。

吴以岭院士:中医药应在学科前沿交叉点寻找突破口(高长安 杨叁平)

 

中国科协主席韩启德:“我不太同意中医是科学。”

吴以岭

“实践证实,在现代科学技术高速发展的条件下,一定要保持中医的整体思维优势,要加强基础理论研究,提高临床疗效,对所有创新药物要做随机、双盲、多中心的临床循证研究。”近日,中国工程院院士、河北省中西医结合医药研究院院长吴以岭在接受《中国科学报》采访时如是说。

吴以岭认为,在高科技条件下,中医药发展要在坚持中药整体系统原创思维优势的同时,利用中药转化医学优势,搞好理论、临床和创新药物研发,在学科前沿的交叉点寻找突破口。

“我们应借鉴国际公认的临床循证评价方法,让第三方进行设盲和数据处理,保持数据的客观性、权威性。”吴以岭说,“并用循证方法评价创新中药临床疗效。”

脉络学说是中医整体思维和现代微观分析科学技术相结合的一种研究模式。“络病研究已有三千年历史,其概念实际上来自临床的一个概念。”吴以岭说。

“但总的看来,络病没有形成一个系统的理论。”吴以岭表示,现代络病研究只有30年左右。2000年之前国内专家基本上是做文献整理、临床研究,2004年后形成络病证治,而学科、学会建立都基于络病证治,最后形成脉络学说。

吴以岭说,临床研究由心脑血管病,向内分泌、肿瘤、呼吸等多系统疾病延伸,络病理论研究由络病证治发展到脉络学科的构建,络病证治主要是解决了古人所讲的这一类络病的临床辨证论治方法和用药规律。脉络学说则是建立起一个指导血管病变的理论。

“络病研究要走向世界,造福全人类。所以我们要注重推动中医药国际化进程。”吴以岭说,目前我国已经成立世界中医药学会联合会络病专业委员会,主要是为了加强和国外的学术交流。

目前,欧洲、瑞典已经正式批准建立欧洲中医络病学会;英文版《络病学》和繁体字版《络病学》已经出版;通心络等药物已经开始在韩国、越南等东亚、东南亚国家进行销售,同时,我国也将通心络等药物列入了国家医保范围。这都有利于络病研究的快速发展。

络病研究也产生了一些重大的国际影响。美国心脏学会杂志发表了芪苈强心治疗慢性心衰的临床研究并评论道:这项富有前景的研究已经打开了一扇如何利用最新科技研究传统中药成分,在心衰治疗中协同作用的大门,这是一个挑战。

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吳寶林说:留言于2014-06-10 13:22:43(第1条)
中醫政治學的誕生
中醫不僅僅是一種醫學知識體系,更是一種政治話語和權力話語的獨特類型。亞里士多德說過:人是政治的動物。這是對人類本質的最貼切定性與定義。政治就是使用權力相互對話和取得平衡的人際關係。當每一個人都是政治動物的時候,世界才能是一個直接面對超越性的絕對而實現平等和正義的四維空間。我們認認真真回顧一下,不用說我們中醫在美國,就是中醫在中國,在台灣,在香港,也不是一種政治性的存在。中國歷史上醫生的地位只是上流社會的附庸。華佗被曹操無端殺害,絕不是特例,而是中國醫生命運的縮影。當代我們中醫又遇到了殖民主義話語的挑戰。西方醫學的一統天下並非只在西方世界。華人集聚的地方,中醫仍然是殖民主義思潮的犧牲品。我們要看著西醫的臉色行事。然而,2013年時代和結構賦予我們在美國從業的中醫一種機遇一個使命。那就是必須為中醫政治學奔走呼籲鳴鑼開道沖鋒陷陣。一年來我們的努力得到豐厚的回報。今天我們已經是堂而皇之的美國行業醫生了。我們的權力話語已經傳遍了整個美國,傳到了中醫的發祥地我們的祖國,傳到了東南亞,東北亞尤其是韓國日本這些中醫大國。中醫政治學成為了現實。中醫在美國加州不再是西醫主導下的幫閒者,而是獨立自主行業的替代醫學的承載者;不再是邊緣化的以糊口為目標的江湖術士,而是和經濟機制密切聯繫的一個特殊行業的組成部分;不再是小聲小氣說話的新媳婦,而是理直氣壯表達自己訴求的響噹噹的救死扶傷的擔當者。
1:歷史的契機與時代的重任
2008年美國民主黨上台執政是一個不尋常的歷史契機。兩黨在國內政策上的根本差別是效率與平等的分歧。共和黨更重視效率,所以傾向於給富人更多優惠;民主黨更重視平等,所以給窮人更多優惠。二戰之後共和黨執政時間超過民主黨。小布什任總統期間,貧富懸殊拉大,伊拉克戰爭消耗大量美國財富,美國人民決心改變這種面貌。奧巴馬在這種情況下上台,標誌著新的政策將向平等傾斜。當奧巴馬鄭重提出醫療體制改革之後,率先垂範首肯中醫的原加州州長傑利布朗先生又贏得了加州州長的職位。這是天賜良機。我們借東風,促轉型,努力拼搏,動員一切正能量,決勝中醫翻身仗。東風就是指奧巴馬代表民主黨理念必然進行的醫療體制改革;轉型就是指中醫必須從生存論目標向權力話語的存在論目標轉化;正能量就是指排除一切干擾和阻力,真正把公會會員中的正氣動員起來,把加州的中醫師團結起來,集中優勢打好攻堅;最後為實現中醫獲得自己應有的話語權力,進入美國醫療保障體系的宏偉目標而努力拼搏。
2012年8月我們成功召開了紀念傑利布朗州長通過立法實現中醫合法化40週年活動。發表至布朗州長的公開信。論述了中醫醫學哲學的梗概和中醫行業的主要特點與西方醫學的互補性。2013年1月布朗州長通過了中醫師與西醫師平起平坐公平競爭的法律。在人類的歷史上首次實現了在中醫的母國之外這種古老的醫學體系的合法地位和應有權利。
2:目標的確立與路徑的選擇
醫學是一種政治。醫生是一種話語權力的操作者。當年布朗州長通過立法確立了中醫的行業權,但是只能是西醫的助手,並沒有徹底的作為醫生的話語權。這只是生存權而不是話語權。中醫學要想變成一種政治,就必須要在社會結構中佔有一個節點,在系統的作用下實現平衡態。歷史的機遇終於來了。2013年是美國的醫療體制變革的關鍵時期。美國全民健保不僅是一種民主黨政治理念的表徵,更是人類文明的方向。然而,美國醫療費用昂貴這道關恰恰就是奧巴馬總統醫療改革的瓶頸。基於這樣的認識,公會理監事會認為必須深入研究中醫在美國醫療體制改革中的可能貢獻,深刻揭示中醫的本質屬性,充分錶達我們中醫完全可能為總統的政治理念實施提供盡可能的幫助,在美國完善普適價值中獲得一種屬於我們自己應得的話語權力。這其中最重要的就是讓奧巴馬總統能夠傾聽我們的聲音,了解我們的作用和地位。首先,我們著手起草致奧巴馬總統的公開信。我們集思廣益,全面借鑒歷史上醫學變革時期的經驗教訓,挖掘中醫彌補西醫不足上的可能性,深入研究中醫的適應病症,形成了一個內容全面觀點明確闡述簡練目標集中的致奧巴馬總統的公開信。
其次,在2013年7月上旬我們在蒙特利公園市的富麗華大酒店勝利召開了大會。會議既紀念布朗州長確認中醫的行醫權力又公佈了中醫支持奧巴馬總統醫療體制改革的堅定態度。與會者達到6百餘人。國會議員趙美心女士出席了大會並致辭。達到了預期效果。
第三,我們充分利用華人媒體的傳播作用,廣泛宣傳中醫的職業特點,中醫在美國醫學界的地位和作用。 2013年6月27日我們在加州華人媒體1300廣播電台中宣傳奧巴馬總統的全民健保計劃,以最大的熱忱表達了華人與中醫融入美國政治參與美國社會變革的決心和行動。
第四,利用一切機會,主打中醫政治學這張牌,大力傳播奧巴馬總統的全民健保計劃。 2013年9月20日—22日,我們中醫公會派出了21名代表,參加了舊金山舉辦的第十屆世界中醫藥大會,宣讀了致奧巴馬總統的公開信“全民健康保障計劃—從貴族化到福利化”,宣布了樹立中醫政治學的宏偉目標。人類在宇宙中創造世界。世界的創造僅僅包括兩項操作:分類與命名。中醫在此之前並沒有被分類為和西醫同等的地位,我們並沒有進入到真正的醫學分類之內。 2013年是我們第一次提出了中醫政治學的概念,才使中醫開始思索自己的定位和定性。目前我們正準備把這個概念上升為範疇的境界。實現這個目標才能真正把中醫提升為一種醫學類別,一種醫學話語權力的確認。
3:同仁的努力與成就
我們加州中醫公會的廣大會員是我們工會的堅定不移的支持者和公會意圖的實施者實踐者。一年來我們的活動集中體現了主打中醫政治學的宏偉目標和落實錘煉中醫隊伍的具體實踐。
第一,我們為了擴大中醫的影響和聲譽,抓住一切機會宣傳中醫的神奇效果和深入到廣大華人社區與其他民族之中,盡心竭力為大眾服務。 2013年1月19日、20日兩天在坡莫納華人工商大展義診活動。我們在這次活動中發動了24名醫生參加義診活動。共接待了900人次。這是公會的文化傳統,服務的口號是:回饋社會、服務民眾。
第二,公會為了提高會員的醫學知識和醫療質量,廣泛開展中醫師再教育活動,收效甚佳。 2013年1月27日星期日,請了北京中醫藥大學郝萬山教授在西來大學做了精彩的學術報告。 6月請了四川中醫藥大學知名針灸臨床教授吳節主任醫師,來公會演講了“針刺臨床的燒山火手法表演”,對痛症的治療有了新的認識。 9月份請了中國中醫科學院研究生院楊力教授來公會講學,“皇帝內經的臨床應用”及“河洛易經針刺方法的臨床效用”使每位聽課的醫師收穫頗多。 2013年10月20日,公會邀請了南京中醫藥大學陳朝明教授,為公會演講了“腎結石的特穴治療”,及“胃食管反流症的手法治療”,得到了全場的一致好評。 公會全年進行了11場質量高效果高收聽率的學術再教育活動。
第三,公會圍繞中醫政治學的終極目的,極力拓展鞏固與中醫行業的相關聯繫。 9月及10月,公會先後接待了中國醫藥考察團34人的參訪活動,及南京中醫藥代表團17人的中醫交流活動。雙方進行了學術交流,並簽署了洛杉磯—南京中醫藥友好姐妹會,推動了中美中醫文化交流、發展合作。 10月份,公會接待了衛生部中醫藥管理局及美國哈佛大學聯合舉辦的中醫藥洛杉磯發​​展及展望未來的調研工作,並提出了寶貴意見。
第四,公會清醒認識到為了把中醫政治學落到實處,必須要保證在美國的中醫師後繼有人。為此。我們開展了大規模的拜師活動。 2013年8月公會搞了大型的中醫藥界的拜師活動。
第五,公會始終堅持發揮正能量反對負能量的正義行動,堅決捍衛中醫的神聖地位和權力。 2013年12月12日下午,我們發表了反對徐濟仁“把脈是最大的謊言“的抹黑中醫的錯誤言論。
4:新鮮的事業與未來的憧憬
中醫有五千年的歷史。只有不斷變革自己和不斷融進現實才是生命的延續。中醫政治學範疇的提出和中醫政治權力在時代的需要中確立,則是我們的使命。我們創造了中醫政治學,正是時代的呼喚和文明的拉動。我們不是在異國他鄉創業,我們是在人類和世界中創業,在歷史和未來中創業。2014年是我們中醫政治學的時間的攻堅年。這一年最重大的計劃是建立美國中醫科學院。這將給古老的醫學傳統找到一個方向和動力,找到一條路徑和方法。這是時代的重托和未來的引導。西醫對中醫的挑戰其實質是科學的分析方法對應綜合方法,原子主義對應整體主義,經驗論對應唯理論。我們的研究就是要在綜合方法整體主義和經驗論上下功夫。我們的事業方興未艾,我們的前景如火如荼,我們的權力必將得到美國政府和西醫體的認同的尊重。
 
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