我在1980年來到美國，雖然沒有進任何正規的學校，但在大學醫院做住院醫生，那也算是學校的一部分；觀察到大學老師（查房的教授）和大學生（住院醫生）如何相處。我看到了美國學生和中國學生對師道的不同做法，和我抱持的觀念大異其趣。我只是私自感歎一番。從不置喙。
可是有一天，我看到一個美國本國醫學院畢業的住院醫生邁可，對待查房的老教授在我看來實在傲慢無理到極點，使我按捺不住。查完房後，不禁對這位老兄的做法略有微言。想不到，他對我反唇相譏。我早就憋了一肚子的話要講，也就接招，正式爭辯起來。
在語言上你來我往地交鋒了大約十來分鐘，我發現爭得越來越吃力，為東方傳統的師道爭得竟然敗下陣來。最後不得不認輸。
這一天，我作為第二年的精神科住院醫師，在神經科實習，上急症室夜班。那天晚上特別忙，下半夜連續收兩個中風的病人，由我和邁可各處理一個。按規定，在清晨夜班下班之前，留醫的病人都必須由神經科的教授來作教學查房。在這之前所有的輔助檢查，例如腰椎穿刺，腦造影等項目都要做完備，得結果。我們這次直到快下班前才為教授查病准備就緒。夜班醫生都累了。
邁可在教授來到之前，在會議室靠在有扶手的凳子上把一雙腳搭到另一個凳子上，成坐臥狀。教授走進會議室時，我即起立相迎打招呼。別的醫生有起立的，也有擺正姿勢坐好的。唯獨邁可卻無視教授的來到，仍然不動聲色，還是半坐半臥躺在那兩張凳子上。也沒有人要他坐好，我就開始報告病案和討論。教授後來檢查了病人，審視了各種化驗單和造影，最後作了討論和總結。
下一個由邁可報告他的病案。第一部分是報告病情，他還是靠在凳子上抬起腳發言，直到要顯示腦造影時才起立把所有的圖片插到閱片燈上，等等。連教授本人在內，沒有人對他報告病案的方式提出異議。
教授查完房後散會，只剩下我和邁可掃尾。我對他說，教授對年輕人倒是很體貼的啊，估計到你昨天晚上大概累壞了。他立即接著說，怎麼了？我沒有像你那樣恭恭敬敬站起來服侍他嗎？我們美國就不大講究那一套形式。我站不站起來對他有什麼區別？我知道你們中國人講究論資排輩。他提到一個親戚在中國教了幾年英文，最近回來，“談了好多情況，讓人覺得好笑，連出進會議室都要按年齡排隊，老的在前，少的在後”。我向他解釋尊師重道的倫理和它的美好之處。
他反問我有那個必要嗎？我說後輩要飲水思源嘛。他說長輩更應當想到水流的前途，讓水越流越大。“你說科學發展是靠前輩還是靠後輩？”我不禁語塞。
這時我想到，奧運會的入場式。很多國家的入場隊都比美國整齊壯觀，但是哪一國的體育實力超過美國呢? 站著、坐著或躺著迎接教授查房，對事情有什麼實質區別嗎？

王儒述评论 :

    嗟乎！雄哉斯文。有感而发，有发而惑，有惑而问，有问而明。盖因东西文化底蕴、价值、 道德、观念、礼仪、礼貌、风俗习惯回异之故也。

  唐、韩愈有《师说》贤文，开宗明义曰：“ 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道 也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

    中华民族崇尚礼教、礼仪、礼貌、尊卑、长幼、规矩、故为千古文明礼教之邦，代代相传，班班辈出。 然中外不同，古今有别，奈何？你行你素 我行我素，顺之从之可也。

    君不见，中外教会、学校，上层社会，讲究 “Lady the First” ， 我忝为访问学者、参会者，多次欧美讲学、参会，心存中西礼貌。出门时，稍慢一步，只见时尚淑女、夫人，点头微笑，鱼贯外出；我心坦然，彼亦坦然，礼仪也，习俗也！阁下以为然否？！