中国社科院政治学研究所所长房宁6日在环球时报年会上表示，根据列宁主义的观点，如果没有党，人民就是一盘散沙，任人欺凌。有了党以后中国人民才是人民，才能站起来。

　　 房宁说，法治和人治的关系，就好比汽车大还是司机大。人治就是一个经验性的治理，法治就是一个规范性的治理。法治不是一个点，不是一个线，而是一个可能性的空间，那么在这个空间中就是人治。

　　 房宁称，“文化大革命”时期，大家要求讲法治是可以的。但是不能说法治比人治好，人治比法治坏，不能把人治妖魔化，把法治神圣化。其实，从科学的角度来讲就是一个治理的方式，永远会有法治，永远会有人治，只不过要权衡什么时候大一点，什么时候小一点，什么时候可以看重这一点，什么时候注重那一点，这无非是一个实践的问题。所以不能说车重要还是司机重要，是汽车听司机的，还是司机听汽车的，这些问题莫名其妙。

　　中国社科院政治学研究所所长房宁6日在环球时报年会上表示，1989年之后，美国人得出一个基本的判断，就是在短时期通过这么一场社会运动，改变中国的政权是做不到的。怎么办，其中有一个方案，就是所谓的宪政方案。

　　房宁表示，实行宪政具体的有两个意思，第一就是宪法司法化，宪法可以变成法律，可以打官司。第二个就是将计就计，要求共产党实行宪法中承诺的东西，否则就进行攻击。

　　房宁称，美国的宪法变成法律几乎用了200年。但它却要求中国现在就办，现在办不到就是在欺骗，现在办不到就得下台。所以，简单来说宪政的问题在中国不是一个理论问题，是一个政治盘算。

妖魔化人治神聖化法治，夠衝擊力 （屏山石）

房寧稱，“文化大革命”時期，大家要求講法治是可以的。但是不能説法治比人治好，人治比法治壞，不能把人治妖魔化，把法治神聖化。其實，從科學的角度來講就是一個治理的方式，永遠會有法治，永遠會有人治，只不過要權衡什麼時候大一點，什麼時候小一點，什麼時候可以看重這一點，什麼時候注重那一點，這無非是一個實踐的問題。所以不能説車重要還是司機重要，是汽車聽司機的，還是司機聽汽車的，這些問題莫名其妙。（環球時報2014/12/06）
　　今早，天氣有些陰沉。搜狐新浪鳳凰網易首頁前排，都有一條消息，《社科院學者：不應妖魔化“人治”，神化“法治”》。
　　前三家門戶所引，是環球時報微博的內容，就一段話；網易所引，是環球網的正式報道，有三段。
　　內容多寡有別，本意只有一個。社科院政治學研究所所長房寧認為，人治和法治的關係是司機和汽車的關係——這個比喻妥嗎？反正鳳凰網上跟貼網友稱其偷換概念——正是在這不恰當的比喻之上，他得出了不要把人治妖魔化，把法治神聖化的結論。
　　他是社科院政治研究所所長，站得高、看得遠、聽得多，知道有人在妖魔化人治——咱這普通小網友，真沒見過——但就算我再草根，我也知道，依法治國是寫入了憲法的，憲法神不神聖——儘管還是有些不完善，但在黨的語境中，在依憲治國的氛圍下，它無疑是被神聖化了的。
　　然在經過一翻搜索之後，發現了一些更值得講的話題。
　　房寧在哪説的這些話？
　　是在2015年《環球時報》年會。
　　此會12月6日在北京萬達索菲特大酒店——被中國酒店星光獎評為“中國最佳頂級奢華酒店”（不知此獎是否權威）——召開，主題是——大國皆不易，競爭何太急。
　　議題設置有著濃郁環球時報風格——世界是否重回區分敵友時代？顏色革命離中國有多遠？依法治國為什麼不是憲政？中國經濟新常態是否足夠支撐中國繼續崛起？環球大使對話——“一線一帶”給世界帶來的機遇和國際合作；預測2015年的世界；預測2015年的中國。
　　話題這麼多，人數不能少。不包括會議東家胡錫進，計有六十七人。既有將軍，也有教授；既有研究所人員，也有政府官員；還有法國德國奧地利波蘭伊朗蒙古斯里蘭卡的駐華大使；更有網友們熟悉的戴旭司馬南吳法天也共襄盛舉——需要説明一下的是，我所使用的資料，乃11月30日政治學與國際關係論壇公眾號所發的微信：2015年《環球時報》年會議程——當天是否所有被邀人員都與會，不得而知。
　　但可以肯定的是，房寧被邀請了，也去了。他所屬的版塊為——依法治國為什麼不是憲政。
　　之所以不厭其煩列舉這麼多，是想探究，如此多人參加的大會，為何言論能被門戶網站編輯看中並被網友關注者，九牛一毛？
　　首先應該是環球網和環球時報微博放出來的少。之所以這樣，大概在於説話的人太多，大話套話已被説過無數次的話也不少，因此只能擷其特殊者，免做無用功。
　　而房寧的觀點，無疑夠衝擊力，夠破常識，夠聚焦網友情緒——於是環球網的編輯們將之提了出來，門戶網站的編輯們，用他來吸引眼球——兩下一配合，效果就有了。
　　不過，比房寧更早一點出名的是原中國軍事科學院院長劉精松上將，他被請在年會上做唯一的主旨演講，時間預計是二十分鐘。之後環球時報推出《解放軍上將：必要時依法武力解決台灣問題》的消息——至於劉上將演講中其他的觀點，未見只字。