著名作家王小波和李銀河的愛情故事膾炙人口。他寫給她的情書集《愛你就像愛生命》也成為愛情經典。日前網路上爆出遺孀李銀河是「拉拉」的消息，許多人不禁問：愛情還在嗎？

李銀河和著名作家王小波之間的浪漫，曾激發了一代人對於曠世愛情的憧憬。就在王小波去世後的第18個年頭——2015年，網路上突然爆出遺孀李銀河是「拉拉」的消息，一時間坊間傳言四起。對此，李銀河在其新浪博客上公開回應，自己並非出櫃，而是與跨性別伴侶大俠相愛17年。學術與現實，愛與被愛，男人與女人，李銀河似乎成為公眾心目中一個「最熟悉的陌生人」。

●沒背叛 每一次都是真愛

在公開關係後，李銀河頻頻出現在公眾視野。2015年1月中旬她現身廣州中醫藥大學，來到某電影宣傳會場，與導演探討愛情話題。2015年2月初她赴廈門晚報之約，與當地知名作家須一瓜對話新時代女性愛情問題。

李銀河在受訪時，手裡正拿著須一瓜代表作，她說，「還真挺好看。」

兩個小時的採訪中，李銀河躺臥在落地窗前的沙發上，在她心裡，公開和大俠的關係並沒有給她帶來任何影響，面對種種質疑，「我沒有壓力，覺得挺高興的。」然而，提到與王小波的過去時，她不時抬起左手掩飾半邊臉，陷入短暫的沉思。

談到2015年的打算，李銀河計畫繼續潛心寫作，享受生活。

記者問（以下稱問）：有人質疑，你現在愛上另外一個人，是對小波老師的一種背叛。

李銀河答（以下稱答）：失去小波後再一次戀愛，是挺被動的，當時也覺得挺不可能，沒有什麼可能性再去愛。有一種「曾經滄海難為水」的感覺。我記得當時也聽到一種說法「人的真愛一輩子只有一次」。後來從我的經歷來說，就不是這樣的。一個女人不是一輩子只能愛一個人，就不可能愛別人了。我的初戀就不是我老公，初戀我也愛得死去活來的。那後來我才愛上王小波，這本身就已經反駁了「真愛一輩子只能發生一次」的觀點。現在到大俠這兒應該是第三次了。

我認為，一個人一次接一次地愛愛愛，每一次都是真愛，這完全是有可能的。而這樣的愛是不是就不對，愛一個人就不能再愛別人了，即使他死了，你也不能愛別人，我覺得我不認同這種觀點。貞節牌坊這類東西我覺得挺腐朽的，從心理上是不接受的，完全沒有必要。

●多邊戀 是一種新的潮流

我都可以接受多邊戀的，就是說不要說這個人已經死了，然後我又去愛了一個，我覺得自己可以同時愛兩個。現在西方就有多邊戀的群體和他們自己的這種價值觀，他們有自己的社團，有自己的雜誌，也是一種新的潮流。他們的關係，有一男兩女、兩男一女、兩男兩女等，都是既有愛又有性的。

問：你曾經和小波老師提出「丁克」（DINK，「Double Income No Kids」的簡寫，又譯頂客）概念，並且作為第一批踐行者，如今卻為了大俠領養孩子，這算不算是對愛的妥協？

答：這是一個變化。因為我和小波原來都不習慣要孩子，就是不生育，是這樣一個選擇吧。但如果要是小波還在世的話，我們還是丁克，還是不會選擇生孩子的。

但大俠就不一樣。因為我們兩家差異比較大。我們家基本上是一個典型的知識分子家庭，親情比較寡淡，關係也不粘稠。但是他們家就是一個特別典型的工人階級家庭，互相之間的那種親情，我給他寫了一個詞叫做「親情澎湃」，粘稠得不得了。所以大俠特別看重親情，覺得孩子在他的生命中特別重要。他就不能想像，到自己臨終的時候旁邊沒孩子，所以就領養了。

●談變性 按心裡性別去活

問：與跨性別者的戀情公開後，有質疑你為同志說話的說法。

答：我覺得，實際上研究根本不可能是完全客觀、中立的。當你選擇了一個題目，你為什麼去研究同性戀，而不去研究異性戀或者其他問題的時候，你就已經有傾向了，這是不可避免的。

問：20年前，你向中國普及了同性戀，今天又向我們科普了跨性別者，這是否意味著目前中國對於跨性別者的認識程度已有改觀？

答：從周圍人的反映看，中國人可能對跨性別者的接受程度，比對同性戀接受程度高。因為多數人都是異性戀，他腦子裡全是異性戀的邏輯。而跨性別者還是在異性戀範疇，只不過性別認同異常，性傾向還是正常的。跨性別者是整個生錯了，比如男兒身、女兒心，裝在一個錯誤的身體裡去了。但基本上跨性別者還是不被認識的。像跨性別者金星，她是一個明星，所以大家就忽略了她的跨性別屬性。李玉剛和梅蘭芳不是跨性別者，只是純粹易裝表演。而大俠是一個普通人，我們才會特別關注他的這個身分。

問：有反對同性婚姻合法化人士表示，大部分變性者是後悔做變性手術的，那麼你現在是如何看待做變性手術的？

答：我對變性手術看法有點矛盾。為什麼一個人非得有對立性別的身體，才能像對立那個性別的人那樣生活呢？完全可以你的身體是這樣，但是你就自己直接按照你心裡的那個性別去生活不就完了嗎？為什麼一定要去做這個手術呢？這個手術又傷身體，有的時候一次不能完成，要做好多好多次，有的做完了還要吃激素，像泰國變性人平均年齡只有三、四十歲。

所以我一直挺否定這種手術的。為什麼要去受這個罪？我認為，如果是僅僅為了遵從社會的性別規範，一定要去獲得對立身體的生理特徵，沒必要。

但唯一一點讓我無法反駁的是，好比大俠，他就是厭惡自己身上的那個器官，比如說乳房，他非得要把它弄掉，這種情況下你也不能特別激烈地反對了，是吧？

●談婚姻 不想被形式綁住

問：同性婚姻不能得到認可，為什麼多數中國同性戀者選擇了「形式婚姻」？

答：中國人很中庸，沒有特別激烈的反對同性戀。目前有七個國家同性戀者是要被判死刑的，而我們的性文化，同性戀並不違法，也沒有判過死刑。但它也是雙刃劍，同性戀不會遭遇激烈的迫害，但潛在的歧視還以一種比較溫和的形式存在。所以中國有這麼多的同性戀和異性結婚，出現「形式婚姻」專門為了應付父母。

問：外界評價你是「孤獨的戰士」，一直走在傳統的前面。你曾多次提交過同性婚姻的提案，先後做過哪些嘗試？在中國實現同性婚姻合法化可能嗎？

答：完全有可能，但條件還不成熟。最早應該是2000年修改婚姻法的時候，全國人大法制工作委員會召集所有的婚姻法學家、社會學家，還有像我們這樣研究婚姻家庭的人去提意見。當時我就提出同性婚姻合法化，有沒有可能？後來我記得有一個婚姻法學家就說了：「咱們中國幹嘛帶這個頭啊？」在當時僅有五個國家承認了同性婚姻。

2001年左右，我透過一個上海的人大代表，把提案帶到「兩會」上去了。後來他來信告訴我，涉及法律修改，需要有30個全國人大代表聯署，但我找不到那麼多人。

後來我就換到政協去了，但政協只有建議權，當時官方的回覆是，這個事情有點超前。2014年我又透過中國社會科學院提交給人民代表大會，但在院裡就卡住了，所長給我的回覆是：「你的提案沒有被採納」。2015年廣州同性戀親友會聯繫到了人大代表，透過他們再嘗試一次吧。