著名经济学家茅于轼先生写了一篇文章，说自己快要八十岁了，总是想弄明白一个问题，就是人生到底是为了什么呢？他总结来总结去，最后的结论是，享受人生。就这么简单的四个字。完整地说，就是自己享受人生，帮助别人享受人生。他认为，在创造物质财富的同时，不断地增加社会的快乐总量，不断地增加人们的幸福感。这才是我们孜孜以求的目标。

　　人生是为了快乐，是为了享受，这么简单的道理，直到今天才被点破，实在是令人感叹啊。

　　科学家曾作过这样一个实验。在一个笼子里放上一个杠杆，当电源没接通时，老鼠踩上杠杆也不会受到刺激，每小时按压杠杆10—25次。当接通电源时，老鼠踩压杠杆后有种愉快感觉，每小时按压杠杆次数达数千次。并且，这种动作竟然可以持续一两个昼夜，直到它精疲力尽为止。更有意思的是，让十分饥饿的老鼠（已学会踩压杠杆得到快感）跑到一边有杠杆而另一边有食物的笼子里，结果老鼠并不去吃食物，而是直奔杠杆不停地、疯狂地进行“自我刺激”。可见，对快乐的强烈追求可以压倒对食物的渴求，可以令其废寝忘食、乐此不疲。人何尝不是如此呢？许多伟大人物一天工作十五六个小时，对工作达到了废寝忘食的地步，这主要是他们对工作、对事业的强烈兴趣造成的。

　　人为什么活得如此沉重？为什么对于名利得失那么看不开、放不下呢？就是因为人们只是看到了外在的物质财富，而没有看得见内在的心灵财富啊。看重了外在的物力资本和人力资本，而没有看见内在的心力资本啊。

　　中国人四十岁以前，拼命去赚钱，四十岁以后再拼命去治病，计算起来，实在是得不偿失的。

　　身体是革命的本钱，其实说得并不全面，而心灵更是一个人干好任何事情的本钱啊。

　　心是本，心是主。六祖慧能认为，宇宙的“真心”是世界的本原，是万物的实体。真心是永恒的、无所不在的、灵明不昧的。人人都有这种真心。这种真心作为人的本心，是一种善性、智慧性、觉悟性，即佛性，是成佛的基础。众生成佛就是认识本心。所谓认识本心，也就是认识世界本原，与宇宙实体相冥合。或者说，这种对最高的精神实体的契证，就是众生见性的表现，就是佛性的显露，这也就是佛的境界。

　　如果有了这个认识，就有了做好任何事情的基础，就有了开发快乐资本的基础。从心出发，就回到了“无”，一无所有，而实际上是应有尽有。（刘坚）