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王恩学:“慢时代”的中国需要精英的担当
王恩学:“慢时代”的中国需要精英的担当
2016/2/16 7:51:56 | 浏览:1215 | 评论:0

王恩学:“慢时代”的中国需要精英的担当

中国精英需要再造,需要塑造大批以天下为己任的、有公共意识和责任的精英群体。

  新年以来,中国经济的减速征兆继续不断显现,反映在股市、汇市等诸多方面,这也让国人对经济“新年新气象”的预期暗淡了下来。中国经济的“严冬”似乎还尚未结束。人们不禁要问,当下中国怎么办,是继续全力“拼经济”,还是换种“活法”。

经济慢点不好吗?

  人类商品经济史表明,一国经济难以摆脱发展周期律。改革开放后,中国经济已连续30余年高速发展,成就了经济史奇迹。

  江山代有才人出,各领风骚数百年。就经济增长而言,我们可以发现,二战后任何国家都未能始终独占鳌头。在不远的将来,人们或许可以看到印度经济增速超越中国,成为大国经济发展的新领头羊。

  经济发展慢下来不好吗?从历史经验看,后发国家经济发展三部曲(起飞,巩固,成熟)是基本成立的,特别是对于体量巨大的中国经济而言。经历了长期腾飞后,中国经济循序进入巩固发展期,既属必然,也为应然。此时,放缓步子把把脉,舒缓一下浮躁、焦虑的心情,蓄氧充电,整顿好行装再起航,当是时下中国的理性选择

  中国应充分利用经济放缓的倒逼机制,克服经济及政治改革的强大阻力,以提升经济质量,增进中国经济结构的整体有机性,在保持适当经济发展速度的同时,调整一下发展重心,将国家生活重心转向社会治理,转向民众的精神需求,转向国人永世栖居却日益恶化的生态环境。

  毕竟人的发展需求是多重的,经济发展作为人的物质需求基础,不能长期取代或挤压其他发展需求。在“以经济建设为中心”发展30余年后,适度兼顾其他领域的发展,实现整个国家诸方面的均衡协调发展,不只是国家的最终目标,而且也是当前克服“中等收入陷阱”的深层且基本之途。

如何慢下来?

  “慢生活”适逢其时。不过对中国而言,短期实现并非易事。

  追求现代化是后发国家的普遍心结,而中国尤甚。先经千年辉煌,后历百年屈辱,特别是对近代中西对抗中西方坚船利炮物质优势的历史记忆,成为中国人追求赶超式物质现代化的坚实民族基础。

  此情况下,改革开放后推动中国经济列车长期高速运行的,其实是政府、民众及整个民族同向合力的结果。

  如今若要中国全面转入“慢生活”,就需要主动削弱上述追求经济高速发展的合力基础。

  在民族层面,在为自身30余年经济辉煌而自豪的同时,需要逐渐接受低速发展的现实及未来。需要体现大国情怀,理性控制狭隘民族主义,习惯接受其他国家在经济增速上的后来居上。要逐渐认识到,整个国家的发展经由增速,到增量,再到增质,是一种社会进化的表现,是一种更为高端的发展,是发展的更高阶段。

  在民众层面,需要对物质财富之于人生的价值意义重新审视,改变对物质生活的盲目攀比及无止境追求,转而重视物质与精神生活的协调平衡,更多地寻求精神生命的充实,适度将个体发展重心转移到追求身心健康,追求人际和谐,追求绿色生活环境,追求丰富人性的实现上来。

谁来拉慢车?

  “慢车”并非意味着容易驾驭。若要慢生活成为发展“新常态”,则更多地需要漫长的、和风细雨式的价值重塑工作,需要有新的社会主体来担当,这就是社会精英群体。

  在此,有必要对社会精英进行重新界定。广义的社会精英应包括政界、商界、知识界、文艺界以及社会活动等各领域的精英分子。也就是说,社会精英可以出身于草根,存在于草根社会,而不再仅仅局限于传统的上流社会。一个社会精英可以是物质赤贫却精神发达的知识分子,也可以是既无权力、财富,也无知识优势的社会活动领袖或舆论领袖

  现时代,强调精英与大众的二分,需承担“政治不正确”的风险。但若“不违心”而论,精英与大众的分殊仍然是客观存在的。尽管时下大众的智识能力已非旧时中国所能比拟,但社会与国家发展仍不能撇开精英的引领。

  但作为社会精英,不论身居何种领域,均宜负起相应的社会责任与担当。然而当下中国情形远非如此,更多地呈现出精英的“强强联合”的情况,而非为大众代言或为公益担当。

  因此,中国精英需要再造,需要塑造大批以天下为己任的、有公共意识和责任的精英群体。传统的士大夫阶层或许无须重建,但传统的“士精神”却必须扎实培育。

  结合时代条件,知识精英(确切的说是思想和教育精英)及文艺界精英在引领国家发展转型上至关重要,知识精英需担当起大众“再启蒙”的重任,对民众进行思想和价值的重塑,而文艺精英(明星)则需承担起“生活示范”责任,外在地引导大众生活(价值)取向。

  作为知识精英,还需与权力和财富保持适当距离,以挽回已在一定程度上被污名化的自身形象。政府亦应放松对舆论的过度管控,实现俞可平所说的“免于恐惧的表达自由”,至少应给这个群体以法律范围内的真正的言论自由。

  当然,知识精英还需要充分的耐心细致和苦口婆心。因为在日益“民主化”和多元化的时代,一些知识精英会发现,在自己真心为民付出后,民众并非一律“领情”,网络上的批评、谩骂乃至侮辱也注定是无法避免的,而认可者往往是沉默的大多数。此情况下,需要继承鲁迅先生“韧的战斗”,不能一遇挫折便打退堂鼓,或以一点瑕疵为由放弃变革的理想。

  文化精英们,则需要首先重塑自身价值理念,对于亿万“粉丝”这些给予自身丰裕生活的“衣食父母”,不宜只以媚俗和煽情放大社会的低级趣味,从而赢得“人气”,而应以积极阳光的生活方式引导大众,作为对社会真正的回报。

  中国的发展和转型,需要大众的共识,而共识需要引领。当下中国最急迫的任务是再造具有真正公共精神的社会精英。在当前的历史发展阶段上,无论发达国家还是发展中国家,都必然存在、也必然需要精英,但只有承担起更大责任和牺牲的精英,而非高高在上藐视大众、自私的精英,才能推动作为精英与大众命运共同体的国家的进步。

 

王恩学:“慢时代”的中国需要精英的担当

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