二戰接近尾聲時，聯邦戰爭資訊辦公室（U.S. Office of War Information）為了解並預測日本的行為，委託人類學家Ruth Benedict寫本專著來深入淺出日本文化。

於是她在1946年寫出近代文化人類學的名著之一《菊花與劍：日本文化類型》（The Chrysanthemum and the Sword：Patterns of Japanese Culture），成為盟軍佔領日本期間，影響統治決策的最重要學術根據之一，因為她簡單地用皇室象徵「菊花」與武士道精神「劍」兩種類型的對比，活靈活現地描繪出日本文化充滿優雅與黷武的各種兩極特徵。

如此簡單的劃分當然引起學術界很大爭議，但也不諱言地真的很淺顯易懂，同時也幫了盟軍於實質統治日本期間很大的忙。

沒想到過了七十年後的今天美國似乎也不遑多讓，好像也快可以簡約成「大麻」與「槍」兩種文化類型：自由派是大麻，保守派是槍；民主黨是大麻，共和黨是槍；東西兩岸是大麻，中部荒野是槍；貧富兩端是大麻，中產是槍；加州是大麻，德州是槍…嘿！「反槍擁大麻」與「擁槍反大麻」，還真是一句話下的加州與德州。

從「五月花號」第一批歐洲移民踏上美洲大陸後，槍就離不開美國人的腰間，尤其獨立戰爭期間，擁有槍枝的各州民兵幾乎成對抗英軍的主力，所以在1791年12月15日的第一批十個權利法案（Bill of Rights）修正案中，特別為民兵和武裝寫了第二修正案，其全文如下：

A well regulated militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear arms, shall not be infringed.

這裡講到兩個重點，紀律良好的民兵對州的安全很重要，另個是人民擁有與配戴武器的權利不可被剝奪。而這兩點也讓這條成為第一批修正案中，大家唯一能琅琅上口的條文。民兵加武裝，這是多數灣區人無法想像的畫面，但在全美第二大經濟體的德州可是會用生命捍衛的憲法權利。

今年初歐巴馬總統才說要繞過國會來推槍管法，德州州長Greg Abbott立即在推特上貼了德州獨立戰爭經典旗幟的圖案：「有種來拿」（COME AND TAKE IT）。而且就在總統做那宣示之際，德州一條新法同時也生效，它允許該州合法持有槍枝者，可以公開攜帶槍枝出入公共場所。

當然，大家都知道Abbott說的是氣話，歐巴馬說的是無奈，因近幾年大規模殺傷力的槍枝氾濫，造成包括恐怖攻擊在內的各起槍擊案，無辜死傷人數大增，像加州死傷最慘的San Bernardino恐怖攻擊案罪犯，所持的就是便宜好用易改裝，有美版AK-47之稱的AR-15半自動步槍。

據全國射擊運動聯盟（National Shooting Sports Federation）估計，約五百萬美國人擁有這款槍。憲法保障的民用自衛武器氾濫到軍用攻擊步槍等級，它們是否真能落到紀律良好的國民手中，以及是否超過自由州安全所需，的確值得斟酌，難怪對此保留的歐巴馬總統無奈又積極地推槍管，但加州司法部一個最新槍枝銷售報告看來對其成效打臉了。

在其《加州槍枝銷售》（Gun Sales In California）的統計中，近二十年來的加州槍枝銷售狀況，在2008年以前一直處於穩定的低位，其後便開始大幅成長，尤其2012年槍管呼聲高漲之後。

似乎槍管得越嚴，槍賣得越好，雖然槍枝廠商從不公布銷售數據。不過從聯邦調查局的「全國即時犯罪背景查核系統」（NICS）來推算全國的銷售，去年美國購槍者的背景調查為史上最多，平均每分鐘44次，全年2,314萬1,970次，打破了2013年近2,110萬次的紀錄，而這一年則是加州槍賣得最多的一年。

槍或許要管，但可能真不可禁，否則紀律良好的國民沒有槍，遇上持槍入室搶劫的匪徒，又如何能像喬治亞州華人陳鳳珠般捍衛家園呢？而這股從「五月花號」以來就有的捍衛血液，不也正是每位美國人身體中的文化類型嗎？

近年每到槍展，人潮總是洶湧，這樣的 “GunRush”，相信只有 “GreenRush” 的大麻展可比擬，其它望兩者皆披靡。最近哈佛大學校報「哈佛深紅報」（The Harvard Crimson）對1,657名大一新生做問卷調研，有1,209名學生回覆，其中24.3%的人說吸食過大麻，有51%的人贊成大麻合法化，僅17%認為不妥。

若不考慮藥用因素，這些一般來說屬不足休閒大麻法定年齡的新鮮人，竟已有約四分之一在違法吸食，而他們卻可能是未來美國各行各界的佼佼者，這過度演繹的「不自由，吾寧死」精神，豈不也是另種美國文化類型嗎？

8月31日聯邦第九巡迴上訴法庭裁定一宗大麻與槍的判決，說藥用大麻持卡人不准買槍未違憲，因為在聯邦還歸Schedule I的大麻「會增加用槍的非理性或不可預測的風險。」如果大麻代表的是自由，槍代表的就是紀律，兩者都是美國的立國根本，但當紀律被自由衝撞時，憲法的權利亦可剝奪之，法官的觀點，或是正處於「大麻」與「槍」間搖擺的美國人都可想想的觀點。

《聖經》創世紀第二章15至17節談到神讓亞當看管伊甸園，說除了分別善惡的樹的果子不可吃外，其它都可隨意吃。看管是責任，不可吃是紀律，隨意吃是自由，有紀律的自由，才是維護一個樂園的負責任表現。大麻與槍與美國，看來與這段神諭很相像。