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“一带一路”构想下华侨华人的虚拟社区
一， 古 丝绸之路与大同世界
中华民族自古奉行大同世界的理念：“大同世界/天下大同”出自《礼记·礼运》大同章：“大道之行也，天下为公…是谓大同”。中华民族几千年的正统治国理念认为：“普天之下，莫非王土”，将天下视为一家，这被称之为“王道”。而“急功近利、倚强凌弱”则被称为“霸道”，霸道往往只逞强于一时一事，为正统儒家统治哲学所诟病。王道的出发点是将天下视为一家，既然是一家人，最终目的必然是“共同发展，和睦相处”，即使有时偶起争端，争端的目的也只是教训一下对方，不求长期占领，只求长远和睦。相信从汉唐以来的古丝绸之路，正是在这一中华“天下一家”的王道认知下发展起来的。所以，无论汉唐盛世穿越欧亚大陆的丝绸之路，以及元末明初一时领先世界的航海壮举所开辟的海上丝绸之路。中华民族的祖先，都没有在海外实行霸业，强占地盘，而是在自由通商，互通有无的贸易合作中，将一大批商人和工匠留在了丝绸之路沿线国家。这就是我们海外华侨华人的始祖。实际上，一部丝绸之路的历史，就是海外华人的移民史，发展史。也是中华民族“睦邻友好”，“大同世界”理念贯彻落实的历史见证。
二．欧亚大陆桥和侨胞的作用
中国人把承担双边道路连通功能的建筑称之为“桥”，把定居在海外从商从业的人民称之为“侨”。承担实体交通功能的是桥梁，承担人际间沟通交流的称为“侨民”，即道路想通借之于"桥",民心相通借之于"侨"。可见在中国文化里，由丝绸之路衍生出来的对海外侨胞的期许有多么重要的意义。当今国家提出的“一带一路”宏伟构想，不是仅仅是修建欧亚大陆的道路和桥梁及建筑等基础设施建设。而更重要的是在实体的基础设施建设完成后，所开展的人际交流与经济融合。因此：‘一带一路’既需要国际合作，也需要海内外的中华儿女共同参与。在“一带一路”沿线国家有4000多万的华侨华人分布在那里，在他们当中蕴藏着雄厚的经济实力、跨国的营商环境、广博的人脉关系和丰富的智力资源。我们相信，基础设施建设是“一带一路”的起步，但绝不是全部，就像桥梁是沟通的第一步，而真正的内容确是在桥梁建好后，人际的交通与融合。虽然在基础设施的建设过程中或许已经体现出海外侨胞的作用与发展机遇。但当初步完成了这一基础设施硬件的互联互通的壮举后。一个在世界历史上空前的，时空观念和地域经济理念的重大改变，将给海外侨胞提供了更为广阔的发展空间。
三．"一带一路"与海外中国的虚拟社区
随着中国国力的延伸，加上现代互联网科技及跨境通讯技术的进一步日常生活化，海外华侨华人与中国的虚拟联系网络已基本无差别与国内居民。因此，从这个意义上说，海外华侨华人已经是组成中国的一部分，据国侨办2016年数据，因此，有人曾说:侨联不该叫归国华侨联合会，因为现在侨联做的华侨工作大多还是海外华侨。但我要说，目前旅居海外的6000多万华侨华人，组织了25000多个有影响力的社团，在世界各地的华侨华人社会中发挥着重要作用。这25000个社团间的横向联通以及与中国各级政府及民间的联系也已形成一个稳定的网络。这就意味着一个
海外中国业已形成，她是一个物理概念上分散的，互不连贯的群体，而在现代条件下，在虚拟概念上已是紧密联系的一个大社区。这不也是一种回归吗?这个虚拟社区人际间信息互动与交流的频率，一点都不亚于居住在同一物理空间中的国内居民。他们可以建设“一带一路”沿线的华商资源和产业数据库，以及信息发布的平台，成为海外侨胞与国内企业参与海外事业发展的信息服务和行业对接的载体。他们可以为双语人才和当地法律法规习俗的咨询提供保障。同时可以成为中国跨境电商和华商多方合作的延伸提供可靠的基地,因此海外中国社区回归到整个中国虚拟网络社会体系，与物理世界复合交叉存在。她成为中国物理疆域以外的一个虚拟社区。
海外中国社区是一个具有中华民族传统哲学理念基础上集合现代后互联网时代所产生的一个新“全球化”理念。她不是传统西方思想中的全球化理念，不是简单的合作分工，如“你是我的制造工厂，我是你的金融中心”等等。而是新型立体虚拟信息概念基础上的“你中有我，我中有你”。信息网络与商业渠道形成一个虚拟疆域，而这一虚拟疆域的重叠立体覆盖，使世界的物理资源通过这一虚拟社区成为人类和平共享的财富。这是我对“一带一路“构想中，华侨华人的作用及发展前景的感想。 |
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