宽心

人活着，没必要凡事都争个明白。

水至清则无鱼，人至清则无朋。

跟家人争，争赢了，亲情没了；

跟爱人争，争赢了，感情淡了；

跟朋友争，争赢了，情义没了。

争的是理，输的是情，伤的是自己。

黑是黑，白是白，让时间去证明。

放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；

多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。

贫富

知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；

不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。

人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，

即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；

反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，

知足而能自在付出，就是真正的富有。  

计较

予人方便，就是待己仁厚。

人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。

人心如路，越计较，越狭窄；

越宽容，越宽阔。

不与君子计较，他会加倍奉还；

不与小人计较，他会拿你无招。

宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。

放下

今天再大的事，到了明天就是小事；

今年再大的事，到了明年就是故事；

今生再大的事，到了来世就是传说，

我们最多也就是个有故事的人。

生活中、工作中遇到不顺的事，

对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天会开始。

简单

心简单，世界就简单，幸福才会生长；

心自由，生活就自由，到哪都有快乐。

得意时要看淡，失意时要看开。

人生有许多东西是可以放下的。

只有放得下，才能拿得起。

多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，

一切的不愉快都会成为过去。

人心

别把他人的善良当软弱，那是一种大度；

别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。

好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；

性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。

感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；

缘分，不能挥霍。

把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。

福祸

积德虽无人见，行善自有天知。

人为善，福虽未至，祸已远离；

人为恶，祸虽未至，福已远离；

行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；

做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；

行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。

感恩

感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志；

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识；

感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障；

感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立；

感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力；

感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。

感谢所有使你坚定成就的人,要生活在感恩的世界里，生活才会更精彩。

随缘

人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；

浓也好，淡也好，自有味道；

急也好，缓也好，那又如何；

暖也好，冷也好，相视一笑。

人生，因为在乎，所以痛苦；

因为怀疑，所以伤害；

因为看轻，所以快乐；

因为看淡，所以幸福。

我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，

一切随缘吧！

独处

宁静致远

中国的儒释道三家对于修身，都重视一个静字。

儒家经典《大学》开篇就是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

道家经典《道德经》十六章：“致虚极，守静笃”“归根曰静，静曰复命。”第二十六章.“重为轻根，静为躁君。”第四十五章“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”第六十一章“牝常以静胜牡，以静为下。”

儒道都认为静是思考的根本，只有在静中思考，才能把事情考虑完善。学习的根本在心静，成才的根本在学习，一切都在一个静字。

慎独

中国人的千年修行

《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

“君子慎其独”的意思是，君子在独处、无人注意的时候。也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。慎独，不仅是某个人的修行，更是两千多年来，中国人的一场大修行。君子慎独，是几千年来被奉为修身最高境界的法则。

康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，林则徐在居所悬挂一块醒目的横额，上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。曾国藩认为：一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

人如果能做到慎独，心里自然会平静、安定、富足。自我修养的道理，没有比养心更难的了。养心最难做到的，就是慎独。能够慎独的人，自我反省时不会感到愧疚，可以和天地、鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。