12

我和老冯失散了三十多年，还是靠小何帮着重新接上头的。七年前与小何的一次电话交谈，无意中我提起了老冯，他竟说冯老师还在，人在美国，他还告诉我，我俩在墨西哥的玛雅金字塔废墟不期巧遇的那天，他还意外碰到了老冯。

真的吗，我叫起来，上穷碧落下黄泉，这么多年来我一直在寻找老冯的下落呢，上下求索而不得，侬赶快告诉我。小何说，那次碰到后他们聊了几句，老冯因为有人在等急着离开了。两人交换了电话，记得好像是在印第安纳州的一个号码，后来想要和他联系，却找不到那个电话号码了，也许老冯会打电话给他，小何没太在意，过后给忘了。

“冯老师竟然到了美国，他身体看起来还好吗？”

“看上去人还很精神，走路蛮灵便的，比他实际年纪要轻得多。侬想找他？不会有问题的，我来找找看，电话号码可能还在呢。”

过了几天小何回话，“怎么也找不到那个电话号码，十年前的事了，抱歉哦，”他的话颇令我失望，“不过要找到冯老师应该没什么困难，我有不少助手，联系客户很能干的，尽管不是吃媒体饭但挺有办法，我让他们去办好了。”

又过了几天，我的心情急迫起来，打电话问小何。“真的很抱歉，竟然没有这么一个人，不但印第安纳州，全美国都没有这样一个姓冯的华裔老年人，我们找遍了，姓Feng 或者Fong 的六十岁以上的男子，没有一个对得上号。不过侬覅急，叫我的律师帮着找，必要的话调动警察局的资料来帮侬寻。”

几天后小何带来了信息，“终于有点眉目了，找到一位老先生，前几年曾经在印第安纳波利斯居住的一个太极拳老师，还开过气功学习班，可他不姓冯，而是姓马。侬看对路吗？”

“听上去有点眉目，冯老师的母亲是姓马，他父亲是个法国人，名字是M打头的，朋友以前私下告诉过我，冯先生其实是个私生子，冯这个姓氏是造出来的，因为是二马的结晶，难道说冯先生又回到他母亲原来娘家的姓了吗？”

“那可能就对了，警察局的记录上说他的生母和生父属于不同的族裔，是个混血儿。我这就把电话号码给你，要末联系他看看？不过他早几年就离开印第安纳，搬到夏威夷去住了。他现在的英文名字叫Stallion Ma，恰好是两匹马的意思，一匹西方的骏马加上一匹东方的马驹，冯老师本来的名字不是冯家驹嚒？”

心里的一块石头落了下来，那准是老冯，我想，他应该还健朗吧，我该怎么来问他呢？思绪一下子翻腾起来。这么多年了一直没有冯老师的讯息，临别时他说要去天国向邵雍当面请教，说得很坚定，没听我的劝告，我可没他那样坚定，没想到他居然在人世…… 踌躇了好几天，我想定了，别问他怎么到的美国，有没有去Limbo 见过邵雍，获得康节先生的真传，等他自己来告诉我吧。

“Is Mr. Feng there?”我鼓足勇气，想好通话的腹案，拨通了他的电话。

“Who’s calling?”电话那边是个女人的回答，声音相当年轻。

“哦，马先生在吗？”我愣了一下，蹦出来国语问道，“我是Bruce，孙涤，他上海的一个学生老朋友，他在家吗？”

“在，不过Stan正在打坐，等会儿回您电话好吗？”对方也改用国语来回话，略带点上海口音。

“当然，”我给了她电话号码。 心里好一阵惊讶，她是谁？她称作Stan的那个人，令我脑里浮现出冯老师临别时的落拓摸样，特别是他眼眸里透出的碧色光彩，那股神秘又坚韧的目光。

下午老冯回我电话，“是小牛哇，”他一听我回答的声音立即认出来了，“刚才Connie告诉有个上海的老朋友打电话过来，起先说叫Bruce，我还没搞清，后来她说是个姓孙的先生，就在猜可能是侬，果真是，太好了，来美国很久了吧？”

“我一直在想知道你的下落呢，幸好何纲帮忙才知道你人在夏威夷，所以打电话来问问看，没想到接电话是个女的。”

“Connie是我太太，到美国后好久才结的婚。”

“也从上海来的吗，听她口音也是我们上海人。”

“是也不是，Connie出生在海外，没到过上海，不过她父母以前在上海住过，算半个上海人吧，Connie的中文名字叫玫绮，姓程，我们原来在美东住，搬到这里结的婚，好几年了。小何与我那次意外相遇，到奇琴伊察玛雅金字塔是我们的蜜月旅行，后来没见他打电话过来，我试了一次也没接通，就失去联系，一晃都十年了，我不知道你们之间还有联络。这几天正想起侬呢，我在修订一本易经的书，英文写的，出版社要重版，修订的内容还不少，这几年我有些新的理解要涵盖进去，于是想起了几十年前我们交流的情形，其实我从来就没忘掉过。”

他从来没有忘记？我一直在苦候他的回音，不断求问他究竟得到了邵雍什么启示。“我也在重新把易经拾起来，退休后集中精力把以前的一些思考和近来的一些领悟写成了一本书，不过不少问题还没有琢磨透，心里不是很有把握，老想着能不能再有机会让您指导，”你自己究竟有没有得到邵康节先生的点拨？我心里最渴望知道的，但没敢问出口。

“记得侬以前把易经的精髓，阴阳二元相反相成的核心思想和二进制的数值方法贯通起来，我们当年的切磋极有意思，可惜不得不中断了，你还沿着这个思路来诠释易经吗？”

“差不多吧，越钻进去越觉得这个方向是对了头，精力专注掘得够深的话，会掘得出有意义的东西来，您对此有什么指教呢？”

“侬这个思路蛮不错的，抓住了数量关系来揭示阴阳此消彼长，相逆互补的转换关系，以前一起探讨的时候我就很认同。到美国以后，我先在印第安纳的首府居住，人瘦的厉害，不到一百磅，靠打坐、打打太极拳来保守养生，渐渐复原也渐渐有人知道来讨教，就带起学生来了。后来学生多起来，为了编练习讲义，印了几本介绍太极拳和静坐默想的小册子，有些影响。久而久之我也悟到，这些实践操作背后，要归结到易经，根子都在易理易数，所以重新思索易经的本义。我们以前在讨论的，你的思路，还有我在上海的邻居潘雨莛潘老先生那里讨教来的，合在一起想，写出一本入门书。后来觉得自己的想法有深入，和学生一同操练也多了些体验，于是又写了一本比较深入的书，就是我正在修订的这本。”

“那么您有没有从‘皇极经世书’里吸取到什么呢？”老冯居然没说到邵雍，我忍不住提到了康节先生的名著。

“那是自然啰，康节先生对易经的研究鞭辟入里，是一座巅峰，自然是我们研究易学的领路人。他是道儒杂糅，主要的精华来自道家的传承，‘皇极经世书’是包罗万有，不过关键处却语焉不详，连他的儿子邵伯温也不得要领，所以要领会还非得费大力气不行。康节的卓绝之处在于他从卦象出发，用数理方法来解析卦与卦之间的联系和转化，从而诠释经传里文辞的内涵精义，为易学开辟了一条新途。以我自己的理解，邵雍的方法和近代科学观念是相通的。你呢，又是怎么理解他的？要是有兴趣的话，我们可以深入谈，面对面详细切磋才好深入，有机会来夏威夷吗？”

 

 13

 老冯发出了邀请，也提到了邵雍，可就是没直接说他究竟有没有见到邵雍，老实说，我非常渴望知道的，是邵雍有没有给他什么启示。我们交换了探索易经的书稿，他书写得挺深入的，提出不少新见解，道前人之所未道，也是沿着邵雍开创的数理方法，同我的想法契合。我向他提出了一些自己没琢磨透的问题，不时在电话上讨论，却总有一种隔靴搔痒的缺憾，要不要去夏威夷拜望他呢？

2015年初夏，老冯打电话来邀请，说自己有本新书要首发，谈太极拳气功操练如何打坐的，不少学生朋友会到，欢迎我去参加。

“夏威夷夏天很炎热吧。”

“没怎么热，反正岛上的天气是四季如夏，没什么差别，七、八月反而比上海的大热天好过。玫绮也想见见你，她听我讲起我们以前在上海的经历，蛮有兴趣的。”

我买妥了洛杉矶到茂伊岛的往返机票，三个多小时的航程，在那里过个周末，住两晚，同时打算谈谈对易经的理解，谈谈体验但不谈来历，至于他有没有见到过邵雍，还是让他自己告诉吧，我不问，他愿意怎么讲我就怎么听。

飞到茂伊岛已是周五午后，在机场租了一辆车，是一台SUV（越野车），四轮驱动的马力很大，租车公司说上午来了许多游客，订的车全部租光了，给你升等到这辆大车但不用加价，好吧我想，反正茂伊岛就这么点大，多耗点油不费多少。首发式酒会在Kahului机场近旁的一家酒店里举行，我就在那里住下。老冯和他太太来酒店找我，说还有一个来钟头，我们先在这里转转，Kahului是茂伊最大的商业区，顺便也认识一些朋友，我在岛上的学生不少，还有从外地来的，美东、美西、香港、澳洲和欧洲的都有。

我一眼就认出老冯来，模样没大变，头发胡须已成银白色，却是精神瞿烁，我拉着他的手，

“看得出来，侬活得很愉快，人这么滋润，八十几了吧？”

“九十整啦，还凑合，侬呢，也过了六十，不也很年轻的？”

“都过了六十五呢，可以拿健保福利了。”我俩都属牛，以前以小牛老牛互称，老牛比我大两轮。

再一看，老冯太太更是叫人惊异，不出六十岁的模样，玲珑的身材，气色静娴，有一股光彩从里面透射出来。

“你好，Bruce，Stan常讲起侬，”她语调文雅。

“Connie，我太太，中文名字是程玫绮。”老冯转头向玫绮介绍我，“Bruce，我常给你说的小牛，以后就叫他老孙吧，以前我称他小孙，只因为他比我年轻。”然后对我说，“我改了名字，改回我母亲的姓，这里人都叫我马老师，不过老朋友了，侬还是叫我老冯吧，这样熟悉点，侬就叫她玫绮好了。”

“玫绮还够不上拿健保福利吧，”我试着问了一句。

“哪里，玫绮拿了快有十年了，她比我小十七岁，看上去好像后生一点，是吗人家都这么说，她的经历有点特殊。”

在市场的步行街转了转，我们回到酒店的会场，不少人已经在那里了。老冯给我介绍了几个朋友，就忙着跟人寒暄，接下来讲话并在他的新书上签名，玫绮和我则端着鸡尾酒杯在一旁观看。

“上次你打电话来联络上以后，老冯把你们以往在上海的故事跟我讲了，你们交往很深啊，几个熟朋友也听了老冯说的事情，觉得不可思议，没有经历过大陆文化革命的人确实不可理解，我倒觉得理解不难，这些事情对我来说蛮熟悉，好像亲身经历过一样，”玫绮闲聊起来。

“你在上海生活过？”

“没有，我是生在夏威夷的，这里华裔不少，我父母是广东三乡人，算起来我是移民第三代了。”

“是在夏威夷遇到老冯的吗？”

“没有，我生在茂伊，一直在岛上生活，廿几岁时得了一种怪病，整天昏睡，醒过来后还是迷迷糊糊的，神不守舍，到处求医也不见好转，幸好有父母悉心照顾，拖了快有二十年，我父亲先过世，我妈妈担心的很，怕她撑不住的话谁能来照料我。忽然有了转机，1988年我四十几岁时病情霍然脱体，好像是灵魂又突然回到躯壳，把病魔驱赶出去了。魂是回来了，身体却很虚弱，精神还是涣散，什么事情做不了，这样又过了几年，妈妈有一个朋友跟我们建议，说印第安纳有个老师，从大陆释放出来的，在教大家练气功，打太极拳，学禅修静坐，都说很见效的，Connie要不要来试试看？我就去碰碰运气，在那里遇到了Stan，马老师，开始跟他学。几年下来有很大的长进，身体和神智慢慢正常起来，也找到了工作，继续跟他，你的老冯没间断学和练，慢慢有点心得了。妈妈于是跟我说，她老了陪伴我不了几年，我们还是回茂伊吧。又劝我说快六十了，你人还显得年轻，生病二十几年好像没在长身体，像是四十来岁的人，还是找个伴吧，终身有个依靠。

“我心里是感激马老师的，跟他学了这么多年，老实说也渐渐有了感觉。我妈妈就去跟Stan讲，我和玫绮想回夏威夷，你有没有意思搬到茂伊去住，你也孤身一人，我有意把女儿托付给你，结成伴侣你看怎样？我呢，心里明白老冯的年岁不小了，心灵却很年轻，相信他会喜欢我的。我们先回了茂伊岛，一年后Stan结束了印第安纳波利斯的学习营，也搬过来，还有两三个学生舍不得，为了继续跟马老师学，举家随他一起迁到夏威夷来住。”

“我也是冯先生的学生呢，知道他教人是很上心，蛮懂因材施教的，他是用什么办法来教你们的呢？”

“他开班教学生，先让他们站马步，简单的几个架式打打底子，然后是太极拳，三十六式，有的教全套有的教部分，看学生的兴趣和需要。我那时病了很久初愈，身体倒还行，毛病出在心神恍惚定不下来，Stan 说先练练吐纳吧，就是运气，试着通过调整呼吸将心智稳定下来。按他的指导，我每天练两次，二十分钟一次，盘腿坐，全身放松，要坐直把脊梁挺直，平缓地吸四下再呼四下，个把月下来果然见效，加多了两次运气后练站桩，然后学几招太极。有了一点底子后Stan就说，可以学习静坐禅修了，你毛病出在心理压力太重，尽管自己没有意识到，是以前受到过冲击的创伤，压力聚集在里面作祟，我们要想办法把它释放出去。他让我操练打坐，用的是静坐默想的一种禅修法，很出名的 ……”

“That’s MM，the mindfulness meditation,”旁边站着老冯的几个洋人和华裔学生，凑在我们一起，听到玫绮说到这里就插了进来，“马老师教我们的，大家都很喜欢，挺管用的。”

“中文名字叫‘正念禅修’，好像还是从藏传佛教的密宗那里过来的，Stan 把它带到了美国，做了些改进，据说现在美国不少人在练呢，印第安纳波利斯外，西雅图、波士顿、旧金山都有人开课，你们洛杉矶也有，没听说过吧。马老师教我的是‘正念减压法’，MBSR，专门针对个人情况设计的，对我特别顶用，你看，我大病二十年，现在看不出来了吧，是吗？”

“在聊什么呢，大家都熟悉了吧，”老冯走过来招呼我们，这时酒会散了，学生和来客拿了签名的书正纷纷离开，“我让侬尝尝夏威夷的菜，旁边就有个餐厅很受欢迎，我们一边吃一边聊好吗？你们洛杉矶吃的所谓夏威夷比萨饼，是加拿大人搞出来的名堂，加了几片菠萝骗嘴甜，今天要让侬吃正宗的夏威夷菜式。”

美餐一顿后，老冯说“明天一早我们来酒店接你，这样吧，带你游岛上的几个景点，然后去我家，明天晚上别住酒店了，就住我家，咱们好好聊聊，后天下午从我家奔机场。哦，还想带你去看看孙逸仙纪念公园，中山先生的大哥孙眉是在这里白手起家的，生意做得有声有色，曾经被华侨称为‘茂伊王’，你听说过吗，长兄栽培弟弟，资助革命，推翻满清建立民国他可是出了很大力气呢。”