每每大家都憋闷到不行，每每总要有个明星会塌房。而塌房的主要方式，男明星通常是嫖娼，女明星通常是逃税。反正，不是睡，就是税。挺可爱的。
而一旦塌房，热搜前二十，有十几条就是关于这个明星的周边。先是各大品牌纷纷解约，再是他出演的某某剧或作品被下架，再是各种粉丝路人或有或无或真或假的爆料。而最重要的，是各路官媒、信息平台、自媒体，兴高采烈集体下场批判声讨。
一时间，总能引发公共舆论滔天声势。昨天、前天、眼前、周边的大事件，一下被冲淡了去。仿佛这个35岁的男人，他一晚上到底找了5个，还是7个，他喜欢找怎样长相的，这才是媒体和大众，当下唯一值得关注的新闻。
批判一个有公众影响力的男艺人嫖娼，是最轻巧，也是最安全的事。批的越狠，骂的越村，越能引来喝彩声。
民众拥有选择关注什么的自由，普通人对明星娱乐八卦的需求，也很好理解。要不，我们为啥需要娱乐产业？官媒、平台、自媒体参与讨论，更是媒体的正常行为。这是社会集体消遣的需求。
但不正常的是，那些正在发生的民生事件，那些具有公共价值的社会议题，那些需要被看见听见的哭声，大家集体沉默着。那些被称之为媒体的，更是眼瞎耳聋了。它们像一群被阉割的再不会打鸣的公鸡。
这些年，我们一次又一次，用对明星隐私的过度八卦，过度反应，来掩盖或近或远的哭喊声。
首先，某些出产香梨冬枣的地区，应该是高兴的。之前有那么多网上的呼喊求援、反应问题，可超话撤了又撤，热搜删了又删，但即便这样，求救声依然不绝。为此，他们发起了“你发负能量，我就正能量”，“你说没物资，我说吃不完”大型真人秀活动，说这样可以“稀释”话题。现在，李易峰替他们解围了。他们再也不用干横店影视城临时群演的活了。
还有成都，还有贵阳，还有广西东兴，还有很多不被看见的地方。
其次，那些手里握有公共新闻资源的官媒、平台，他们是轻松的。平常这也小心，那也谨慎，明星塌房，是他们最能显示自己社会责任感的时候。媒体责任和媒体公心，通常是在明星塌房的时候，最踊跃的表现。
再者，是我们这些吃瓜群众，人群中最普通的怂人，我们借着男明星的性丑闻，出了口闷气。我们怂，可我们不傻，我们很清楚，事儿哪里不对，李易峰嫖娼就是个私德问题，他犯法，他挨罚就好。可是，我们不是没有东西可以围观么，我们不是没地方宣泄憋闷么，那我们就骂骂渣男吧。
用对明星性丑闻的道德优越感，掩盖我们内心对当下的焦虑、恐惧和脆弱不堪。
我们骂有人不作为，我们骂明星乱搞，但我们也在长时间的躲避着，我们作为普通人应有的社会责任和公共意识。
我们集体忘记了，普通人，吃瓜群众，哪怕最怂的怂货，每一个人的每一份“关注”，都是强大的舆论压力。我们集体忘记了，这种我虽然怂，但我还是不愿放弃关注，是非凡的社会力量。
关注有价值的公共话题，它是公民权利，也是公民义务。
有意义的围观和关注，才能改变社会，推进文明和进步。
所以，我们其实还应该骂骂自己。因为，我们集体躲进了一种冷漠里。
写到这里，可能一些读者还是会问，那，撇开你刚才说的，你对男明星嫖娼到底是怎么看的？
1、从性角度，说几句吴亦凡。2、李云迪：运动式社死不可取
1、一个男人选择嫖娼，他从内心上，是不会尊重女性的。因为只有物化女人，将女人视作工具，才会在嫖这个行为中，获得快感和满足。但不能说，男人嫖过娼了，他就是渣男。在我们这个国度，男性从内心深处欣赏和尊重女性，是一件极其困难和稀缺的事。
2、很多男人，包括女人，听到李云迪、李易峰这样顶流的男艺人嫖娼，第一反应不是这事不对。是“他这样的男人，还需要去嫖娼？”“他要什么样的女人没有呢？白睡也一大把吧？”这种反应和思维，其实也是在物化女人。不是只有男人物化女人，女人有时自己也物化自己。都是病，要改。
不是有钱有颜有伴侣有情人，就不会想要嫖。有时，性资源越丰富，他越欲壑难填，喜新厌旧。性，它不单单是生理需求，更是精神需求，有时还是身心双重的饥渴。农民工嫖娼，是身体饥饿，而男明星嫖娼，更多是精神饥渴。
所以，他们才有钱没钱，顶风作案。
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