“傍傍族”：傍权傍财族也。

　　中青报社会调查中心的一项民意调查显示，56.9%的受访者确认身边普遍存在“傍傍族”，43.3%的人希望通过“傍”的方式，实现自己的梦想。清华大学哲学系副主任肖鹰认为，“傍傍族”日渐增多，其结果只会让我们整个社会越来越失去创新和独立发展的能力。

　　想“傍”的人越多，表明社会竞争原本的途径已经出了问题，取而代之的是类似于“傍”的更多的灰色手段。但这种手段的成功，一时成功的是个人，永久受害的是整个社会，还有社会的公序良俗和每一个人心中的公平正义……

傍傍族"恨爹不成刚" 转走"捷径"

　　结婚要傍大款，理财要傍巴菲特，办事要傍有权力的人……如今，不少人一门心思地希望借助“捷径”实现个人目标，达到事半功倍的效果，这类人被称为“傍傍族”。

　　与之前的“拼爹”之说相比，新名词“傍傍族”显然更向前发展了一步，它与最近流行的“恨爹不成刚”，成为当下这个越来越浮躁的社会风气和固化的社会现状的生动写照。其实这种依靠他人的“傍傍族”，背后所反映的是根植于中国人内心深处的投机心理。我们向来都会被各种名目的“捷径”所吸引，从《我的成功可以复制》到《哈佛少女》再到《炒股圣经》等等，遍布教育、经济、文化等各个领域，人们都在纷纷寻求一种可以事半功倍的捷径。捷径的受欢迎，就意味着正道的艰难与曲折了。

　　这种“傍傍族”背后所承载的社会负面向导，我们不得不严肃地意识到。一旦一个社会大量的人去寻求外力的作用，必然会导致个体努力的弱化，人们不再想通过自己的努力获取成果，而是投机取巧，甚至幻想不劳而获。而假如这样的局势不能得到改善，那么劣币就开始驱逐良币了，社会上大量的岗位被有关系的人把持着，没有关系的人，尽管有较强的能力，却只能一路上在拼搏，步履维艰蹒跚而行，然后看着身边那些可能碌碌无为的平庸者甚至是无能者，仿佛乘坐着快速直达车，从自己身边呼啸而过，难以望其项背。平庸者上位之后，优秀者就将更难有出头之日，如此，恶性循环便形成了，一个个既得利益者或者既得利益集团便拔地而起。

　　令人感到无奈的还有，现实就像是一只凶猛的庞然大物，大部分的人在它的前面都无能为力，只能任其摆布。而在这样的境遇下，人们经过长期不正之风的浸淫之后，就会造成人格上的价值观分裂：我们讥讽不正之风，自己办事却忙着找关系。我们愤怒，不一定是因为觉得不公平，而是觉得自己处在不公平中的不利位置，我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在不公平中的有利位置。正如之前《人民日报》刊发文章说的，从“你是哪个单位的”的骄横，到“我爸是李刚”的张狂；从“蚁族”艰难的处境，到对“阶层固化”的焦虑；从个别地方招录干部子女的红头文件，到“拼爹就业”背后的无奈，我们看到了现实的凌厉与梦想的苍白。

　　很显然，这样的发展态势，使得整个社会呈现了一种向下的“负发展态势”，在这样的态势下，社会发展的脚步必然会节节后退，社会的活力就会被堵塞，最终变成一潭死气沉沉的静水。而重塑这种社会的活力，唯一的办法就是疏通这种堵塞的机制，放开社会流动与竞争，具体到社会机制改革层面，便是约束权力的活动边界、保障每一个公民的具体权利等等，依靠透明、公开、法治等手段，塑造机会均等的相对公平公正的社会大环境。

“傍傍族”得的是什么病？

　　应该说，中国青年报社会调查中心的此次调查，是前不久另一次调查的纵深与扩大：据11月11日《中国青年报》报道，中国青年报社会调查中心的一项调查显示，77.9% 的受访者坦言身边真正的朋友很少，其中 6.7% 的人表示自己几乎没有真正的朋友。上次调查得出的结论是：“拜金主义横行”让友谊变味、很多人交友是出于利益考虑——这句话的“扩大”注解就是，不仅在交友方面，在工作、生活的方方面面，过分倚重傍款傍权已经成为一种社会病。

　　正如报道中相关专家说的那样，通常而言，“傍”是一种常态。但是，当“傍”一方面使傍人者无底线地丧失起码的尊严与人格，另一方面使被傍者过分地滥用权力与财富破坏规则、损坏秩序时，“傍”影响到的绝不仅仅是民众价值观的颠覆、独立精神的缺失、创新能力的低迷，而会导致各种各样的“社会病”。

　　比如，当越来越多的人认为“奋斗无法实现梦想”、“所有人都在傍，我不傍会吃亏”时，“傍”注定会消解为数众多年轻人的价值观、奋斗观。不少人自感是弱势的社会，是稳定预期失调、规则被严重破坏等系列社会问题的外显，而众多的年轻人“为理想而奋斗”的方式不再是个人努力，而是试图通过“傍”的捷径凌驾于规则与秩序之上。

　　调理并治疗过分倚重傍款傍权带来的系列“ 社会病”，已刻不容缓。原因很简单，“傍”风横行表明，在我们社会的一些方面和领域，常态的规则与秩序已经成为摆设——很多人傍款傍权，不过是试图和有钱有权者一样，享受他们能够获得的摆脱规则、秩序“束缚”的特权快感。而清理规则、重整秩序，无疑是消除重傍款傍权带来的系列“ 社会病”的良方。

李记

“傍傍族”背后折射多重现象

　　这是一个族字流行的时代，我们每个人都是族员，甚至是多个族的族员，比如上班族、蚁族、隐婚族、月光族……现在，在这些族之外，多了个“傍傍族”。傍是一个贬义色彩的字，一听到傍，人们想到的就是依赖、依附、依托，其实，我们更该探讨的是傍权族、傍款族。 

　　傍权的背后，折射了多重社会现象。首先，凸显了权力的非凡之处。正是权力具有巨大的附加值，人们才去傍，否则为何不傍无权无势之人？权力的确不凡。经济学家赵晓研究发现，过去几年中收入增长最快的都是与权力相关的群体，如果把权力作为中心点，那么收入分配实际上形成了一个“怪圈”——离权力越近的阶层收入增长越快，离权力越远的群体收入增长越慢。

　　其次，这凸显了权力具有或隐或显的“杀伤”力。在权力无时不在的侵袭中，要么孤独地被边缘，要么与权力结缘。当大家都在傍，你不傍，你就处于被动地位；当权力具有威力，决定着前程，就不得不傍。

　　最后，这更凸显了边缘群体的无奈诉求。学者称：“‘傍’的背后，体现的是‘边缘人’的弱势心理。人都需要被认同和肯定，但许多弱势群体想成功却没有资本，想结群却没有归属。正是这种巨大的不安全感，才会让这些人一味地想去依靠他人。”在这种傍中，其实也不是谁想傍权就能傍的，此时的傍，只是一种渴望和表达而已。

　　我们更该追问的是为何要傍权？如果权力干干净净、清清白白，如果掌握权力的人刚正不阿、两袖清风，人们何苦要傍权？

王石川

探究

功利者的信条

　　世人之于权贵，心态可谓复杂。一方面，“仇富情结”天然作祟，往往下意识表露鄙夷、批判，俨然一副正义卫道士姿态；另一方面，“权力-金钱”崇拜根深蒂固。权钱至上，悄然成为最实际的普世价值。功利主义甚嚣尘上，各阶层无不为世俗目标奔走钻营。在此语境下，“傍”便很可以理解：后一种情绪，使得此类行为得以大范围出现；而前一种情绪，最终让“傍傍族”备受关注、背负更多负疚。在别地，“傍”只会被视作个体选择，而非社会公共问题。但在此时此地，“傍”却是刺痛人心的敏感话题。这，无异与国人文化性格特殊性勾连万端。

　　始终以自我矛盾的视角看待权钱，注定无力形成抵制“傍文化”的舆论压力。由此，“超五成人称身边存傍款傍权者”，着实不足为奇。“傍傍族”似乎理由充分：“权贵者太强势，不傍难出人头地”。很是悲情，一副不得已而为之的可怜姿态。但需要厘清的是，任何道德进化皆非一个确定性过程，而取决于共同意志裁决、有赖社会成员推动。所以，强势者恒强、弱势者恒弱，未尝不是民众纵容的结果。当所思所盼，只是如何“借树乘凉”，“大树神力”注定愈发强化，以致更多人委身追随。如此循环，流俗以恶。

　　的确，为“傍”找一个容忍借口太过容易。同样，“傍”何以成势，也不是难于解释的问题。关键是，怎样看待此一趋势，继而如何决定态度与对策。仅仅将乱象归因为形而上、抽象的社会不公，而全然无视个体平庸的推波助澜，想必难以体现这个时代的智识与担当。理性人的抉择，当是与权贵败德者保持距离。严守道德律，倒逼出一套文明社会规则。

然玉

评判

公平竞争缺失令傍傍族泛滥

　　虽然傍现象的泛滥成为民众共同的现实观感，但无论传统社会，还是现代社会，傍与被傍都是一种高度稀缺的资源，而不是一种人人唾手可得的资本。想要成为人们争相傍取对象的人必须要拥有被傍的实力，譬如权力，又如财富；而想要成为傍傍一族的人必须具备可与所傍对象相交易的资本，譬如亲情，又如姿色，再如金钱。

　　在傍傍族看来，虽然每一个人都有傍的想法，但并非每一个人都拥有傍上的实力。因此，傍傍族并非“只能如此”的弱势群体，而是一种在弱势群体里相较强势的群体，所以，“不懂傍傍族的心酸”的说辞只是一种矫情的辩解。

　　不可否认，傍傍族并没有完全消解奋斗的意义，而只是将奋斗引往一条看似捷径却充满危险的歧途。他们客观上成为权贵文化横行的帮凶。傍傍族具有明显的负面示范效应，它向后来者宣扬的不是规则的胜利，也不是努力奋斗必然通向成功的可能，而是钻营取巧、出卖自己、抓住权钱的重要性。

　　于是，公众的心理越来越犬儒，他们反对特权并不是为了废除特权，而是希望自己成为实际的特权掌有者；他们反对不公平并不是废除不同平，而是力图使自己站到不公平中的有利位置上；他们戏谑傍傍族并非看不起傍傍族，而是希望自己也能获取成为傍傍族的资本。

　　从傍的心理到傍上的可能性，是从泛滥的傍文化到泛滥的权文化之间的转移。傍文化就像权文化的影子，只要有不受制衡的权力，就有随处可见的寻租空间，也就有投机取巧的傍傍一族；只要潜规则不能被规则所取代，只要阳光照不到权力的黑匣子，傍与被傍之间的利益同盟就不会告破。只有权力和金钱仍然是支配社会运转的实际力量，公平竞争的可能性还在襁褓之中，就会有越来越多的人加入傍傍族的队伍。

张凯阳

担忧

别让更多人失去拼搏动力

　　“傍现象”背后有着“肥沃的”土壤，有着浓厚的社会环境。我们注意到，近些年来，由于贫富差距的加剧，生活困难群体的人格尊严越来越难以维护，即使是最公平的“上升通道”的求学改变命运之路也越来越窄。

　　目前，世界上许多国家的国民只要傍着国家就能够生活得很安逸，因此他们仍旧能够保持巨大的竞争力与创新能力，因为人们有一种独立自主的个体精神的支持。但在我国，“傍傍族”日渐增多已使我们整个社会越来越失去创新和独立发展的能力，因为越来越多的人因为这种“别人都能傍，我不傍就吃亏”等心态加入“傍傍族”的行列，必将会越来越使权力和金钱在社会上运作自由，必将会使权力寻租等不公正社会生态更严重，必将会使越来越多的人失去“自我拼搏奋斗”的信念和动力，也必将会严重吞噬社会创新和独立发展的能力，在竞争日益激烈，国家创新能力的重要性越来越重要的现代国际社会，这显然是一个值得警惕的信号，相关部门绝不能再对此漠然置之了。而这些，显然需要从校正“无所不能”的权力及“人治”现象等尽快做起。

张东阳

反思

草根梦想何以寄托

　　可以说，公众对“傍傍族”的心理是纠结的，但又可能在不经意间成为“傍”的主体，因为离开了这一选择，个体无法做出更为理性的选择。正如专家所说：“傍”的背后，体现的是边缘人的弱势心理。巨大的不安全感，才会让这些人一味地想去依靠他人。

　　事实上，个体对“傍”的选择并非是天生的，有些甚至是非主动性的，而是现实压力使然。当“靠自己的能力难以实现梦想”和整个社会中投机心理盛行时，为了生存，为了未来，除了“傍”，谁能给他们第二种选择呢？在社会上升空间日益狭窄，上升渠道越来越逼仄、改变命运的几率越来越小的当下，个体不成为“傍傍族”，又能成为什么呢？

　　家庭社会资本的不均等是“傍傍族”出现的重要原因。家庭社会资本是家庭所能拥有的各种社会关系、社会网络的总和。以家族制和差序格局为特点的社会结构使我国成为一个人情社会，这必然使那些社会资本匮乏的家庭与阶层处于劣势地位，缺乏向上流动的机会与通道。更要命的是，出现了特殊利益集团对其他阶层权利严重挤压相伴随的事实。

　　在一个公平竞争的社会中，优胜劣汰是常态，这不仅能够使下层阶级的优秀分子实现阶层流动，上层阶级更新血液，也能够提高资源配置效益，促进社会和谐发展。但在我国社会中，已经出现了权力阶层对于政府部门与国有企业的垄断与世袭，贫困阶层子弟只能在非正规部门工作，甚至无法寻觅正常的工作机会，并且，随着垄断与不公平竞争的加剧，逆淘汰机制进一步强化，贫困阶层子弟想通过竞争改变自己命运的机会更加渺茫，最终导致了社会资本和社会资源都向优势群体集聚的怪象，出现了强者愈强、弱者愈弱的局面，而这恰恰是“傍傍族”出现的社会原因。

　　因此，在看到“傍傍族”有“可能使得社会人脉关系的作用越来越大”和“使社会失去创造力”的同时，更重要的是进行反思，给更多的个体以不进行“傍”的理由。否则，在社会上升空间日益狭窄的当下，我们只能坐等“傍傍族”的大量涌现乃至进入恶性循环之中。

　　傍傍族是对阶层固化无奈抗争的信号。因此，指责“傍傍族”不如反思草根梦想何以寄托，不如给他们的理想以安身之地。

朱四倍

警醒

别追捧“傍的成功”

　　“傍傍族”的产生是一则生动而现实的寓言，“傍”这个词对于任何人来说，都够讽刺性，可在逼仄的现实下，在艳羡着别人的成功时，我们都有想“傍”的阴暗心理。只是谁都避而不谈，妄图保持“独立之精神”，其实内心对“傍”既爱且恨，彼此心照不宣。你不“傍”，别人就捷足先登，结果只会让更多人上了“傍”的贼船，这次调查是43.3%的人想“傍”，下次会有多少呢？

　　没钱没权者什么都要傍着，而有钱没权者要傍权，有权没钱者要傍钱。怎么说，反正“傍”就是一种交换，缺少了透明的监督，没了良性制度的保障，资源与机会转入地下，所谓的“傍”代替了竞争，成为了机会的分配方式。石家庄的造假书记王亚丽，傍大官直至副处级，终于落马，而江西玉山县委书记王学山，傍大款成为了阶下囚，这些傍的例证，无不警示“傍”是一种灰色的手段，这种成功只不过是制度的毒瘤，众人不该追捧。

熊伟强