（五十年前，為感念鄭成功的貢獻，原臺灣省立工學院更名為成功大學，這使得成大與金門，與閩南文化產生了一種密不可分的連結。）

　　出生在印度，自幼生長在新加坡，長大赴美國深造，集世界文化於一身的成功大學資深執行副校長兼代研發長馮達旋，23日在「2009閩南文化國際學術研討會」以「閩南文化與我-從我到成大說起」為題發表專題演講。他以自己是廣東血統卻生活在閩南生活圈，長期受到閩南文化薰陶的經驗指出，閩南人移民南洋之後，對南洋的經濟、教育、文化造成巨大的影響，現今的閩南文化已經是世界文化非常重要的一環。馮達旋副校長的觀點引起在場學者廣泛的共鳴。

　　成功大學資深執行副校長兼代研發長馮達旋指出，今日的金門就像一個有三隻腳的經濟之椅，瀰漫著一千年來儒學研究深遠文化傳統的氛圍。這三隻腳分別是中國大陸、台灣和東南亞。因為假如某種歷史因素，金門成為中國大陸的一部份，那現在台灣和東南亞之間就不會有深遠的感情聯繫，而台灣海峽兩岸之間的情況也會大為不同。金門將成為「金廈南洋大生活圈」的中心，並對此區的高等教育機構提供無限的良機。

　　他也指出，在福建泉州、漳州、廈門之外，金門與台南兩地都是閩南文化的重鎮，同樣具有豐富的閩南文化資產。三百五十餘年前，鄭成功以金門廈門為基地，從金門出征，在台南登陸，驅逐了荷蘭人，收復了臺灣。五十年前，為感念鄭成功的貢獻，原臺灣省立工學院更名為成功大學，這使得成大與金門，與閩南文化產生了一種密不可分的連結。

　　再者，成大資深執行副校長馮達旋把金門島將近1,000年的歷史分成四段主要時期補充說明。他說，第一段時期我稱為以朱熹為核心的「古代閩南文化」。朱熹來到金門並且讓金門由過去到現在都是儒學研究的中心之一。

　　第二段時期稱為以鄭成功（1624-1662）為核心的「近代閩南文化」。鄭成功將軍的基地在金門和廈門一帶，現在被稱為「金廈」，當時他在金廈指揮海軍。1687年，金門建立浯江書院以尊崇朱熹。很巧！牛頓爵士也是在1687年出版他不朽的數學論文【數學原理】。

　　第三個時期稱為「現代閩南文化」，由19世紀後半期直到20世紀。在19世紀後期，也就是清末，閩南人的生活十分艱難，因此許多人移民到東南亞尋求更好的生活。現在，有許多華僑雖然已成為居住國家忠誠的公民，但仍然和祖先的故鄉金門保持很深的感情聯繫。

　　第四段時期是從1949年開始，此時期中國大陸和台灣之間錯綜複雜又不斷演變的關係，目前仍是全世界最令人迷惑的癥結。尼克森和甘迺迪之間的辯論是這段時期的一個片段。最近，哈佛大學的Michael Szonyi教授以【冷戰之島】（Cold War Island）為書名寫了一本關於金門的書，對金門做了饒富趣味而完整的歷史描述。