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秦晓鹰:无德!无序!无能!- 多少荒谬在其中
7/26/2011 6:03:08 AM | 浏览:1114 | 评论:1

达.芬奇牌“洋”家俱被央视曝光造假之后,又揭出此高档豪华家俱仅用一天时间就完成了从出口到进口的全部流程,被媒体戏称为“达.芬奇上海一日”。而该公司女老板在新闻发布会上一面睹咒发誓一面哭哭啼啼拒绝回答任何实质问题的表演,更加剧了公众对该厂商丑恶怪诞表现的反感与忿懑。无独有偶,河南郑州一群小食品加工厂在其制造的“萨其玛”糕点中加入有毒硼砂的消息,更让人们惊愕不已。

与这种商业无良无德表现“相映成趣”的,是近日刚刚披露的京沪高铁南京站和青岛胶济大桥的施工奇闻。前者的站前广场仅竣工10天,就被重新翻修,数千平米的地砖一律掀掉再次铺砌。后者虽宣布完工,但却没有照明灯,护栏螺钉螺栓也是或没拧紧或干脆全无!这两项号称可称雄亚洲与世界的工程,有一个共同之处,它们都是“赶工期”的产物,都是奉上级之命要在6月30日完工以成为“献礼工程”。

而更具爆炸性灾难性的“新闻”(乞希这种“新闻”少之又少啊!)则是连续发生的大桥坍塌、大巴倾覆、列车相撞的惨烈事件,多少鲜活的生命瞬间消失!

诸如此类的消息,几乎每天都要见诸报端。中国公众也几乎每天都在为食品安全、公共服务缺失、出行安全的负面报道大伤脑筋。面对这些看似荒诞荒谬却又真真切切发生在自己身边的真实,人们不禁要问,这到底是为什么?!进而还要思考:我们应该从何处入手才能解决这些严重影响广大公众心态与情绪的社会问题呢?!

事实上,只要我们对上述那些看似不搭界的大事小情和各色人等稍加分析,就会“发现”:尽管它们(包括“他们”)形态各异、表现迥然,但在其成因上都有一个共同特点,那就无序、无德、无能。无序,指的是制度上的疏漏缺失;无德,指的是诚信皆无、商业道德公共道德职业道德的沦丧;无能,指的是监管部门和人员的乏力懈怠,不作为、少作为、胡作为,把职能意识和社会责任抛到脑后。一些人把职场当赌场,谋官谋权谋钱,全然不把老百姓放在心上。

有人说,造成这种“三无”现像的根本原因是物质利益所致、是金钱拜物教使然;还有人以为,这就是宗教上所说人的“原罪”造成的恶果;更有人认为,这是当年“让一部分人先富起来”导致人人追逐票子房子车子的必然。当然,还有更深入思考者,会从中国传统文化中的有害部分去寻找当代人“人不为已天诛地灭”和官本位的老根…所有这些,无论是偏颇还是片面,都不能说完全没有道理。换个角度看,或许有如此之多的议论恰恰是件好事。因为这反映出,中国社会生活中的无序无德无能,以及由此引发的种种荒诞不经的现像,已经成为人们普遍关注的焦点,越来越多的人为之震动痛心,也为之苦思冥想。正是这种来自不同社会阶层、不同生活背景、不同职业特点、不同收入群体的多种思考,有可能使无序无德无能的混乱得以遏制,有可能使中国的社会管理进入一个与社会发展同步的新阶段,有可能使中国社会达到基本的“公正与公平”,也才有可能让大有脱缰、脱轨、失控之险的中国重归“义利并举”的健康轨道。

一个社会不可能遏阻甚至消灭人的自然属性。不过,人的自然属性所造成的物质追求并不是随心所欲放任自流的,它必须受到制约,受到客观存在的群体生存法则,即人的社会属性的制约。如果一个社会仅仅为人的物质欲望打开了大门,却无法建立有力有效的制度约束和道德约束,这个社会就不可挽回地要走向一盘散沙、走向实际上的解体。如若这样,那扇己经打开、原本通畅的“为满足人们的物质需求和精神需求”的大门也会在纷乱中轰然关闭。

无序无德无能的存在,打击的并不仅仅是公众的情绪,影响的也不仅仅是老百姓的幸福指数,它们的真正危险是割断了社会管理的脐带,割断了经济运行的链条,割断了供求双方的信用联系,割断了社会化生产的有机链接,也割断了商品交换得以维系的有序分工。如此下来,中国的现代化岂不成了水中月、镜中花?!

治理“三无”,是老百姓的呼声和心愿,也是中国各级决策者和决策部门必须倾听的“盛世危言”!
 

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TM说:留言于2011-07-29 10:51:28(第1条)
韩寒终于出手了 强悍 强悍= 脱节的国度:
你一直问,他们何以如此的丧心病狂,他们却觉得自己已经非常的克制忍让。
你一直问,他们何以如此的颠倒黑白,他们却觉得自己已经非常的公正坦率。
你一直问,他们何以如此的包庇凶手,他们却觉得自己已经非常的愧对炮友。
你一直问,他们何以如此的掩盖真相,他们却觉得自己已经非常的透明开放。
你一直问,他们何以如此的生活腐化,他们却觉得自己已经非常的艰苦朴素。
你一直问,他们何以如此的骄横傲慢,他们却觉得自己已经非常的姿态低下。
你觉得自己很委屈,他们也觉得自己很委屈,他们认为,在清政府的统治下,老百姓连电视机都看不上,现在电视机已经走进了千家万户,这是多大的进步。
他们觉得,我们建了这个,我们建了那个,你别管过程中发生了什么,也别管这是给谁献礼,至少你用到了吧。你以前从上海到北京火车要一天一夜,现在只要不被雷劈,五个小时就到了,你为何不感激,为何充满了质疑?
偶 然发生一个安全事故,中央最高领导都已经表示了关心,我还派人来回答你们记者的问题,原来赔17万,现在赔50万,甚至撤职了一个兄弟,事情都做到这份上 了,你们为什么还抓着一些细节不放呢,你们的思想怎么反而就这样不开放呢?你们的大局观都去哪里了呢?为什么要我谢罪呢,我又没犯罪,这是发展的代价。迅 速处理尸体是我们的惯例,早签字多发奖金,晚签字少拿赔偿,这是我们的兄弟部门在强拆工作中被证明了行之有效的手段。掩埋车厢的确是当时一个糊涂做出的一 个决定,况且是上头叫我们这么做的。因为上头觉得任何可能引发的麻烦都是可以就地掩埋的。错就错在大白天就开始施工,洞挖太大,而且没有和宣传部门沟通 好,现场的摄影记者也没有全控制住,准备工作比较仓促。这次事故最大的教训就是以后在就地掩埋的时候还是要考虑到物体的体积和工作的保密。还是低估了。
他们认为,总体来说,这次的救援是成功的,及时的。调度合理,统筹规范,善后满意。唯一的遗憾是在舆论上有点失控,他们觉得这就不是我们的责任了,舆论不归我们管。
他 们认为,从大的来说,我们举办了奥运会,我们取消了农业税,这些你们不赞美,老是抓住一些细枝末节的东西,这是什么居心。我们本可以在政治上比朝鲜更紧, 在经济上比苏丹更穷,在治国上比红色高棉更狠,因为我们拥有比他们更多的军队,但是我们没有那么做,你们不感恩,却要我们谢罪,我们觉得很委屈。这个社会 里,有产者,无产者,有权者,无权者,每个人都觉得自己很委屈。一个所有人都觉得委屈的国家,各个阶层都已经互相脱节了,这个庞大的国家各种组成的部分依 靠惯性各顾各的滑行着,如果再无改革,脱节事小,脱轨难救。
国家为什么不进步,是因为他们中的很多人一直在用毛泽东斯大林 时代的他们来衡量自己,所以他们永远觉得自己太委屈了,太开明了,太公正了,太仁慈了,太低姿态了,太不容易了。他们将科技裹着时代向前走的步伐当成了自 己主动开放的幻象,于是你越批评他,他越渴望极权,你越搞毛他,他越怀念毛。
有一个国家机器朋友对我说,你们就是不知足,你这样的文人,要是搁在四十年前,你就被枪毙了,你说这个时代,是进步了还是退步了。
我说,你们就是不知足,你这样的观点,要是搁在九十年前,早就被人笑死了,你说这个时代,他到底是进步了还是...
 
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