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台湾婚姻法偏向弱势群体 “小三”求偿门都没有
作者:林静娴 燕子 | 2011/8/24 15:35:32 | 浏览:2005 | 评论:2

  走进婚姻,面对的就是柴米油盐。婆媳矛盾、七年之痒乃至配偶出轨,两岸已婚男女都可能遇到。

  福建《海峡导报》报道,当爱已成往事的时候,如何保护、争取自己应有的权益,就成了最重要的问题。最近大陆婚姻法新解释出炉,引发网友连篇累牍讨论。有人松了一口气:“再也不用担心凤凰男女婿分走给女儿买的婚房了。”也有人意气难平:“女人太不容易了,以后绝不敢轻易走进婚姻。”在海峡对岸,是否也有同样的争议与疑虑呢?

调查:赡养费2万元/月付到再婚或老死

  平均每10分钟,台湾就有1.2对怨偶离婚。按照内政部统计,台湾有偶人口离婚率约在12%左右。2009年台湾有11.64万对新人结婚,离婚的则有5.7万对。据云萱基金会数据,“七年之痒”是台湾婚变魔咒,婚后6到10年是离婚高峰期。并且随着妇女受教育程度提升、经济能力增强,近年来声请离婚的妇女比例已与男性基本持平。

  近10年来,台湾离婚率节节攀升,月入10万(新台币,下同)的职业“离婚证人”应运而生。这些人所在的“离婚事务所”专门帮人离婚,业务范围从派私家侦探搜集客户配偶找小三的证据,到帮助客户争取财产、赡养费应有尽有,堪称“一站式”服务。

  据台湾资深律师总结,女生提出离婚的,没孩子的话多半在乎财产分配,有孩子的则在乎监护权与抚养教育费用。据有20年离婚官司从业经验的台湾律师王如玄介绍,在台湾目前的协议离婚案件中,女方可以拿到赡养费的几率约为30%。按照法院规定,赡养费每月最少20000元起跳,要一直付到对方再婚或离开人世。

案例一:“妻管严”难以忍受?离婚!

  台北有一胡姓男子每月收入20万元。但他的荷包被妻子掌控,规定他每月只准花3000元。为了掌握丈夫的行踪,妻子随时电话查勤。不仅如此,妻子还向公司胡乱检举丈夫上班时喝酒。丈夫精神承受莫大痛苦,在朋友劝说下提出离婚诉求。法官认为妻子的偏差行为致丈夫身心受到羞辱、痛苦,判准离婚。

  解析:台湾规定了夫妻双方可以向法院请求离婚的条件。其中包括重婚等11项,包括“夫妻一方对他方为不堪同居之虐待”。案例中“妻管严”已构成丈夫精神上“不堪同居之虐待”,所以法院判准离婚。

案例二:“小三”求偿?门都没有!

  林姓女生大学时到某知名律师事务所打工,与已婚刘姓男律师发生婚外情。刘律师后与谢姓原配妻子离婚。后来林女与刘男分手,闹出财务纠纷,刘男向前妻悔过,承认当年奸情,谢女愤而提告。刘男写的自白书、悔过书,以及当年林女所写情书等都成为前妻控告的证据。最后台北地院判决林女、刘男连带赔偿前妻60万元精神抚慰金。

  解析:在台湾,有配偶之人与他人通奸,都会触犯“通奸罪”,处一年以下有期徒刑。此外还同时构成民事侵权行为,并且要负损害赔偿责任。在实际操作中,台湾法院通常以侵犯配偶权为名,判处负心人与 “小三”共同承担赔偿责任。

案例三:贾静雯离婚案 富豪老公讨赡养费?

  2009年,台湾女明星贾静雯的离婚争女、争产案闹得沸沸扬扬不可开交。2005年结婚后不久,双方因家庭暴力签署离婚协议书,相互抛弃对他方的财产请求。此后贾静雯回归娱乐圈,自力更生。结果其夫孙志浩反倒找律师讨要贾静雯婚后工作期间的收入。孙志浩认为,自己的要求并不是 “赡养费”,而是要把从前给贾静雯的财产拿回来。最后台北地方法院在去年7月作出裁决,孙志浩放弃赡养费,两人签字同意离婚。女儿由两人共同抚养,贾静雯认为判决不公,至今仍在上诉中。

  解析:按照台湾法律,原则上夫妻采取法定财产制。离婚时,一般双方婚后各自增加的财产加起来,扣除债务后再平分。另外台湾相对保护妇孺,以能给提供孩子最好的生活为前提,如果夫妻双方都有经济能力,那么争夺抚养权时女方相对有优势。

热点碰撞

  台婚姻法更偏向弱势群体

  1、保护合法配偶:大陆婚姻法新解释中涉及的第三者索要补偿问题,在台湾不大可能形成争议,因为台湾刑法至今还保留着通奸罪的罪名。如果真的存在这种补偿,合法配偶可以以财产权受损为由提出返还诉讼。

  2、肯定家务劳动:为保护从事家务劳动或为对方的营业、职业提供协助一方的利益,台湾规定夫妻于家庭生活费用外,得额外协议一定数额金钱,供其自由处分。此条款可以保障家庭主妇拥有家用以外的可以自由支配的钱款。

  3、生母掌握主动:关于亲子关系的认定,台更为全面、具体。对非婚生子女,生父可以主动提出认领,但子女与其生母对此可以否认。在非婚生子女或其生母提出证据后,生父仍否认亲子关系的,可以通过亲子鉴定认定;生父拒绝做亲子鉴定的,则要承担不利的法律后果。

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David Chang说:留言于2011-09-30 01:03:05(第1条)
「風聞在你們中間有淫亂的事,這樣的淫亂連外邦人中也沒有,就是有人收了他的繼母。你們還是自高自大,並不哀痛,把行這事的人從你們中間趕出去。我身子雖不在你們那裡,心卻在你們那裡,好像我親自與你們同在,已經判斷了行這事的人。就是你們聚會的時候,我的心也同在。奉我們主耶穌的名,並用我們主耶穌的權能,要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」

人在犯罪後,通常第一個的反應就是逃避。我們不想面對應當面對的問題,也不想面對罪惡帶來的結果。所以亞當犯罪之後,第一個反應就是躲藏起來。當神問說:「亞當,你在那裡?」並非神真的找不到亞當,他躲藏起來,以為藏起來罪惡就會離開;暫時的躲藏,並不能真正解決問題。在我們個人生命中,有時明知道應當勇敢去面對、勇敢去改變,但很多時候還是逃避。我們在領聖餐時,怎麼想也想不出自己的罪,常常心中逃避,不想改變自己。所以我們也沒有真正認真來到神面前,思想有什麼事是我們需要改變的。

同樣,教會也常常逃避應當面對的問題。哥林多教會有人與繼母發生淫亂的關係,然而教會並沒有去處理,為什麼?可能是因為懼怕處理的結果,會造成一些人不高興,也怕在處理過程中,造成教會某些人權柄、地位的轉變。但事實上我們忽略了一件事,就是應該懼怕的不是人,應該懼怕的乃是神。

求主幫助我們,在犯罪中有勇氣來面對自己。願意改變,且承認自己的罪,也願意勇敢面對許多罪惡的問題,保守我們在罪中挽回,在罪中扭轉。所以保羅在第五節教導我們,在指責罪惡的時候,目的不是叫人敗壞,卻是要將他的靈魂挽回到神面前來,以至於得救。求神把這樣的心態賜給我們,好讓我們在教會裡能討神的喜悅。

禱告
主,再次感謝你,因為你充滿憐憫。當你指責我們的罪,對付我們的罪時,是要我們回到你面前,求神幫助我們回應你的恩典,每天走在聖潔之中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
 
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