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孙涤专栏:《孩子不是家长的工具》——“虎妈是孟母吗?”之十一
作者:孙涤 | 2011/12/4 3:03:37 | 浏览:1240 | 评论:0

  这样我们就有了基础,来检讨虎妈的育儿法管不管用。蔡美儿教授的名著的中文本《我在美国做妈妈》(张新华译,中信出版社  2011)也很畅销,读者众多。根据她接受《京华时报》的采访报道,及其对两个女儿制定的所谓“十大不准”,我们摘其要点如下:

    1. 不准在外面过夜
    2. 不准参加玩伴聚会
    3. 不准经常看电视或玩电脑游戏
    4. 不准选择自己喜欢的课外活动
    5. 不准任何一门功课的学习成绩低于“A”
    6. 不准只在体育和文艺方面拔尖而其他科目平平
    7. 不准演奏除钢琴和小提琴外的其他乐器
    8. 不准在某一天不练钢琴或小提琴
    9. 不准在学校里卖弄琴艺
    10. 不准抱怨不能在学校里演奏

  蔡美儿自称,为了要孩子努力走父母为她们选择的道路,她甚至不惜采用咒骂、威胁、贿赂、利诱等种种高压手段。

  “十个不准”里,第6、9、10项是从属事项,姑且不论;第3项中怎样才算是“经常的”不很清楚,难以置评;第1项对于女孩子,不能说太不合理;但是第2项,不准参加玩伴聚会,蔡教授说这样会妨碍练琴,就太偏颇了。我们前面说过孩子的社会学习主要是通过 peer group(玩伴团组),影响要比家教有力得多,父母过多的干预,一来难有效果,而且往往造成孩子对父母之命阳奉阴违的隔膜。笔者认为,“不准”中的第7和第8项大有商榷的余地,而更严重的问题,是发生在第4 和第5两项不准。

  同样是喜好或学习音乐,为什么只准许弹钢琴和拉提琴?限制的理由是什么?蔡美儿只是当代众多的东北亚的移民父母之一,他们近乎狂热地督促,有时简直在逼迫孩子学习“高雅器乐”的劲头,到处可见:在北美参加儿童钢琴小提琴竞赛的几乎全是韩、日、华裔的孩子;而在大陆据说勤练钢琴的孩子就多达三千多万。

  首先,从市场需要的角度,这是难以理解的。古典乐的演奏的确极为雅致精巧 (笔者是个铁杆粉丝),它的式微已属不争的事实,阳春白雪的小众艺术,即令要小有成就,竞争也近乎残酷的激烈。目前世界顶尖的钢琴提琴演奏家,十个里面倒有超过六个是犹太裔,而把全球有犹太血统的都算上,也就两千万人而已。(关于犹太裔的专业追求和原创力,我们下文里会和华人教育的不足做比较,专门来讨论如何向犹太人学习借鉴。)其次,从兴趣和修养的角度,这同样难以解释。钢琴提琴是技巧要求最为艰难的乐器,天分即使很高的人也不得不逐日勤奋操练,否则连悦耳都不可得,要做到舒展胸臆陶冶心灵就更难了。也就是说,要达到自娱的水平成本会很高而难以维持。许多孩子耗费了大量精力时间学得一鳞半爪的,进入大学功课一忙,就丢在脑后,没过几个月,再也承受不了重新捡起来的痛苦,非常可惜。设想他们当初玩个吉他什么的,倒有可能成了终身的伴侣呢。第三,从实用功能的角度,钢琴提琴也不再是合理的选择。在发明唱片和录像,无线电广播、电视节目普及之前,钢琴支撑着一家、一个团体(班级、团契之类)的娱乐、联谊和交流,有很高的工具性价值。今天有了多媒体、网络、苹果系列产品等等,优美的音乐是唾手可得,谁还想用自己夹生的演技来弹拉助兴,会很煞风景的。

  所以,古典音乐的确是人类创造力的高峰,美妙精巧,但是除了对它有一定天赋和热诚的孩子,是不适于贸然认真操练钢琴和小提琴的,否则“机会成本”会高得出奇。我们怎么才能了解孩子是否有内在的天赋和激情呢?这并不难观察到。如果孩子在无拘无束的情况下,会主动专注并倾听音乐,对同一首乐曲的不同演奏和诠释能产生感动和鉴别,在弹奏时能做适当的变奏而不是亦步亦趋模拟的话,孩子对古典音乐的“慧根”就能显露出来,他们就是有潜质的,能够融入到音乐的底蕴深处。在这种场合,音乐的深邃和技巧的艰深对孩子是天然混成的。学习乐器的艰难,被孩子由衷的热忱内在化后,反而成了催生他们幸福感的挑战。对于这类孩子,父母最好能竭尽所能来支持和配合孩子的天分,别轻言放弃。但要是父母督导数年之后,孩子还只是“承命而学”,观察不到孩子内在的热忱和要求,那么就应该明智地中止这类无果和无效的尝试。

  从蔡教授书中的自述,可以很明显地看出,她的千金缺乏古典音乐的内在热忱,否则她们是用不着母亲的硬性规定,不准她们有任何一天不练琴(即使在欧洲旅行时)。母亲耳提面命的强行督导,引起了小女儿露露的强烈反弹,书中很大篇幅都在描述母女由此而来的冲突和心理挣扎。最终有一天,蔡教授同意露露可以不再拉小提琴了,露露立即顺应她自己的本性,义无反顾,一头扎到网球上去了。大女儿索菲亚弹钢琴的情形也好不到哪里去。蔡教授为了她们学琴,有时一次数千美元飞到外州学习。还耗资租用卡内基音乐厅的场地来替索菲亚举办演奏会,并花了大笔的钱办豪华酒会招待。这些其实和音乐之美之高尚没什么关系,目标无非是要推出自己的千金,让人知道她们是“品味高雅的淑女,会弹钢琴 ”而已。至于蔡美儿自诩她的女儿是“音乐神童”,多半是一厢情愿。一个必须靠威逼数年才勉强学琴的孩子,是逼不出来艺术才情的,会神到哪里去?

  话说回来,华裔家长往往有逼迫孩子玩“高尚乐器”的强烈愿望,其背后的原因又是什么呢?有一种心理学说,认为父母内心有一种未竟的缺憾,他们在儿时家境贫寒,对有条件学习“高尚音乐”的孩子的艳羡之情一直郁积在怀,一旦有了条件,就会寄望通过子女来扯平自己的这种心愿。且不说父母当年的心愿是来自内心的召唤呢,还是未能得到满足的羡慕引起的,满足心愿 的目标是否还有价值,钢琴小提琴是否仍然是社会地位和生活品质的标志,是大可以质疑的。更重要的是,即使这个目标对你来说有永久的价值,但对你的孩子是否如此,孩子是否具备内在的素质和志趣,适合去完成你的目标?打个比喻,你几十年前没能射出的那支箭,不管靶子是否还在那里,却要孩子帮你去射中目标,只因为你现在买得起这张弓了。这样做对孩子的成长是合理的吗?能成功吗?

  同样的困扰,也发生在一般的学业上,就像蔡教授“十大不准”的第四、第五两项,影响就更严重了,让我们下期来讨论。

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