相信方代表這番極不靠譜的言論不會造成嚴重社會危害，但其中隱藏的潛臺詞卻足以使我們驚醒：當進一步完善地方人大代表制度，將更多來自基層一線、有大局觀、對人民群眾有感情、且能勇於並善於履職的人選上來

　最近，在佛山人大代表會上，一位叫方明的人大代表語出驚人：“百姓是教好的，不是養好的，就像溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民。”結果在新華網上披露後，掀起軒然大波。

　　如果這番話出自一個封建官員之口，尚且可以理解。畢竟，在漫長的中國封建歷史長河中，皇上是萬歲爺，大臣是父母官，作為皇權統治下的晚輩，百姓自然得被管教，被嚴格要求，不然怎麼能乖乖地被奴役呢？

　　剛剛過去的2011年是辛亥革命百年祭。這也標誌著中國封建帝制已經被埋葬了一個世紀。但顯然，在一些人心裏，它可怕的幽靈還在徘徊——在中國改革開放33年後，如果從新中國誕生算起，中國人民已經當家做主63個年頭了。

　　令人驚訝的是，說這話的卻不是官員，而是一個本應肩負監督政府、為民請命職責的人大代表。有網友諷刺道：以“教”與“養”的口吻談論百姓，該“雷人代表”顯然是以百姓之“母”自稱了。政府和百姓的關係如同家長和小孩的關係？搞顛倒了吧？百姓可是“衣食父母”。

　　方代表之所以本末倒置，大放厥詞，首先是由於忘記自己的職責，完全站在政府立場思考問題，將官民描繪成管理和被管的尊卑分明的關係。官員成為威嚴聖明的父母，而將本來的主人則徹底淪為被教育的子民。在這個前提下，不溺愛孩子，使其在嚴格管理教育下成為孝子而非刁民便順理成章。

　　要是一個為轉型期各類矛盾所困，天天只想著向上爬，而將人民群眾所有合理訴求都當成絆腳石的當代昏官，自然會對手下有如此善解人意的馬屁代表深感欣慰。但遺憾的是，現在黨和政府秉承“立黨為公，執政為民”的執政理念，總書記對各級官員諄諄叮囑“情為民所繫、利為民所謀、權為民所用”，在科學發展觀的要求下，民生指標已取代過去的單純GDP政績考核，成為官員升遷最主要的依據。因此，如果不能順應潮流，擺不正自身位置，不重視群眾利益並暢通其合法訴求的渠道，一不留神聽信了方代表的蠱惑，真把自己當高高在上的父母，以管教人民為己任，不服管就賜予別人一個刁民的惡名，一定會為此付出慘重代價。廣東烏坎村近期發生的村民與村官的衝突便是鏡鑒。

　　值得追問的是，這樣的人民代表，是怎樣進入地方最高權力機構的？

　　相信方代表這番極不靠譜的言論不會造成嚴重社會危害，但其中隱藏的潛臺詞卻足以使我們驚醒：當進一步完善地方人大代表制度，將更多來自基層一線、有大局觀、對人民群眾有感情、且能勇於並善於履職的人選上來。

　　在構建現代服務性政府已是大勢所趨，社會管理創新積極推進的今天，方代表平日進行過認真調研沒有？認真聽取過選民正當合法訴求沒有？

　　當然，方代表還做了如下解釋：如果市民提出的不合理要求被政府滿足了，這才叫溺愛，（因為）如果不合理的要求被滿足了，那會有更多人提出更多不合理的要求。現在的麻煩是：誰來界定這些要求合不合理？僅僅在行政化軌道上處理官民矛盾，刁民自然會大批涌現——並不能帶來穩定和諧。

　　在一個公民意識迅速成長，權利訴求越來越主動充分的年代，出現一些新問題甚至新矛盾都是正常的。政府職能不是忙著教化子民，而是立足立法行政的前提，對自身理念體系進行大膽創新，為社會提供優質的公共產品和公共服務，使民眾的合法權益得到最大程度的重視和保障。

　　最後，我相當感慨：在佛山，方明代表不是什麼達官顯貴、商界巨賈，而是一個普普通通的中學教師，本來真正了解基層群眾情況、能替其表達合法訴求的聲音就不充分——當下全國約有3億農民工，只有三個全國人大代表，但她卻將這個寶貴的權利放棄了，甚至對窮人反戈一擊。其中深層原因耐人尋味。