中国改革目前的状况，用官方语言来说就是进入了“深水区”，前方的“石头”都埋在深水下的烂泥中，越来越难“摸”，且执政者因为囿于自身各种局限，所以在浅水区“摸石头”俨然已经上瘾，陷入惯性循环，继续到深水区“摸石头”的动力和意志消退，不仅“过河”越来越难，使之几乎成为一项奢侈的想象，而且由此导致各种社会矛盾和问题集聚到一个临界点上，时刻存在诱发社会对立和冲突，继而爆发为局部性或者全局性的社会动荡的危险。自身局限对深化改革的制约，体现在以下几个方面：

　　与错误的历史藕断丝连，历史包袱重，制约了改革的深化。历史固然具有延续性，绝对地粗暴地割裂历史，全盘否定历史，一味盲目地推崇和肯定当下，是不可取的，也是无益于继往开来，拓展新局的；然而与历史上所犯下的错误，以及历史上错误的思想观念进行必要的切割，抛弃历史错误的包袱，轻装上阵，对于排除错误的思想观念对社会现实的干扰，促进公民思想观念领域的全面革新，形成有利于深化改革的社会环境和氛围，加快建立新的国家法律制度、体制机制和社会体系，也是具有重要现实意义的。

　　没有大破就没有大立。对历史上一切错误的观念、制度、体制和政策，都应当本着实事求是、不回避、不隐讳的态度，全面反思、检讨，进行思想上的驱魅，形成对制度、体制和政策进行革新的强烈意识，这是改革深入推进的前提条件，也是改革取得成效的必由之路。

　　教条主义主导了中国发展理念，思想不够解放，制约了改革的深化。思想解放，社会宽容，不仅是丰富一个国家精神文化资源的重要途径和条件，而且是为改革创设宽松环境、促进国家全面发展的重要动力和观念保障。“罢黜百家，独尊儒术”虽然在一定的历史时期里有利于大一统、一元化领导体制的运行，但在社会发展到比较多元和开放的高级阶段，继续维持单一的思想体系来主导国家发展观念，就会与社会现实产生巨大的鸿沟，并进而阻碍国家发展。

　　俗话说，到什么山唱什么歌。不能在社会发展的同时，继续因循守旧，企图以一种思想体系包罗公民的精神世界，即使这个思想体系不断发生变化，也永远不可能涵括人类思想的全部内容，或者替代别的思想体系。人们可以尊奉相同的价值观和思想，但是选择自由是其题中应有之义。没有自由的选择，即使某个思想体系再伟大、再丰富，也必将成为束缚国家发展的羁绊。

　　政党对私利的追求与对国家利益、公民利益的承诺之间的失衡，制约了改革的深化。每个政党都有自己的私利，这是毋庸置疑的事实。中国的执政党也曾对外公开表态，予以承认。从历史的角度看，这是一个重要的进步。真正的问题在于政党对私利的追求无度，具有强烈的自我性、封闭性，超越了国家利益和公民利益，打破了相互间的平衡局面，以至对国家利益和公民利益形成损害。当这种时候，政党对私利的追求，就再也不是促进改革的动力，而是阻碍改革的关键。

　　政党不可能没有私利，那种大公无私的政治组织，在世界上是不存在的。首先应当破除政党应当无私为众的错误认识。但这并不意味着政党对自己的私欲、私利无所约束，将其置于国家利益和公民利益之上。换言之，衡量一个政党特别是执政党的必要道德和现实维度是，对私利尽可能地克制，并将其自觉地置于国家利益和公民利益的指导之下。

　　对特殊利益集团无力压制，实质推进政治改革的决心不强，制约了改革的深化。国家发展面临的一切困难、问题和矛盾，最终都取决于政治改革能否实现关键突破。政治改革何时、如何提上日程，又怎样进行，决定了改革的深度、广度和高度。但政治改革的进行，必须以对特殊利益集团的成功遏制和排除其干扰为前提条件。中国过去30余年的改革开放，在促进发展的同时，也培育和纵容了一个新的特殊利益集团的形成，并使其广泛地渗透到国家和社会的各个层面，掌握了经济、政治、社会等各种资源和权力，直至可以呼风唤雨，左右时局。

　　改革的最大难处，就在于突破特殊利益集团的阻力，实施强有力的政治改革，对不适应现实的政治体系进行大手术，打破既有的利益格局和体制机制格局，建立新的以公民社会为基础的、广泛实现公民权利的新政治体系。实现这一目标，是展现改革者诚意的关键步骤，也是攸关改革前途的根本抉择。