“之前每次来中国，不少微博粉丝都叫我来广州，这次终于如了愿。”昨日，以教授哲学公开课“公正”而风靡全球的哈佛大学教授—迈克尔·桑德尔，携新书《反对完美》首次到访广州，并开启他为期一周的中国之行。“之前每次来中国，不少微博粉丝都叫我来广州，这次终于如了愿。”昨日，以教授哲学公开课“公正”而风靡全球的哈佛大学教授———迈克尔·桑德尔，携新书《反对完美》首次到访广州，并开启他为期一周的中国之行。

“人类迫切需要找到更好的价值观”

　　赚钱多少与活得是否幸福，二者存在巨大区别，在桑德尔看来，这样一个原本清晰的价值观已岌岌可危。原来我们把市场经济作为一个工具来使用，给我们造福，然而现在金钱却主导了我们的教育、爱情、法律方方面面。他认为，人类迫切需要找到方法，寻求一个金钱之外的、更好的社会价值观。

　　“名人赚的钱可能是一般老师的1000倍，但这并不代表他们所做的善就是老师的1000倍”。桑德尔昨日首先提及了“公正”二字。在他看来，如果用一句话定义的话，公正就是个人所得到的报酬和他对社会付出劳动的平衡，或者两者间达到一个合理比例。也因此，高官寻租、腐败，一定要打击，人们不能拿手中的特权，对社会公共的善进行腐蚀。

　　当第一次听闻恒大通过大量购入内外援而迅速崛起后，桑德尔笑着说，全世界都一个样，“money ball”已经渗透到了社会方方面面。作为一个棒球迷，桑德尔是波士顿红袜队的球迷，而在上周球队核心与死敌纽约洋基签署了一份大合同，他说自己也不好受。

“先富起来的理应帮助弱者”

　　“成功人士总觉得他们是全靠自己而取得成功”，桑德尔昨日再次否定了这样的观点。他说，每个人的成功，除了自己的努力，同时还得有社会团体的帮助以及可能有的祖辈恩泽。也正因此，桑德尔说，先富起来的理应帮助弱者，他们负有这样的责任。

　　而对于中国的官二代、富二代所存在的问题，桑德尔觉得唯一的解决途径只有靠父母的教育，他们对于孩子价值观的培养非常重要。桑德尔说，那些含着金钥匙长大的人，往往会有个习惯，总忘记自己其实是运气好。而其实因为他们靠运气，才更应该反馈给社会。

　　公众对于富人、名人可以通过财富来规避许多问题，而产生情绪很正常。桑德尔举例说，不少人因为生活拮据而放弃生孩子，其实最好的情况并不应这样。“决定一个人生多生少，不应在于钱多钱少，关键在于对孩子的感情与爱”。桑德尔说。

迈克尔·桑德尔：如果让我统治世界 要重写教科书（赵妍）

桑德尔的关注点越来越多涉及到亚洲问题（CFP供图）

　　“谁是去年中国最具影响力的外国人？”曾三次获得普利策奖的托马斯·弗里德曼在其《纽约时报》的专栏中这样问道，“奥巴马？不是。比尔·盖茨？不是。难道是沃伦·巴菲特？还不是！让我来给你一个提示：他在亚洲现在可算得上是当红明星，中国、日本、韩国的大众，哪怕是买黄牛票都要亲眼看一看他。服了吗？”

　　弗里德曼的答案是迈克尔·桑德尔，哈佛大学的政治哲学教授。1982年，桑德尔写出了《自由主义与正义的局限》，该书以批评罗尔斯的《正义论》名噪一时。从1980年起，桑德尔开始给哈佛大学本科生教授通识课程“正义”（Justice）。到目前为止，已有14000多名学生修读了这门课程。此课程连续多年成为哈佛大学注册人数最多的课程，并且从去年开始通过互联网走向了全球。

　　近日，桑德尔在上海接受了时代周报记者专访。这位身材纤细、西装革履、永远面带和蔼笑容的“明星教授”此次来华，是为宣传新书《金钱不能买什么》。“你知道，去年《正义》在中国出版，销售量简直创造了一个奇迹。所以我希望这一次《金钱不能买什么》也可以有那么好的成绩。”

“我完全没想到！”

　　乍一看，桑德尔的新书并没有带来多少惊喜—有关市场与伦理的讨论在诸多社会学科中早已成老生常谈。

　　“市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我写作新书《金钱不能买什么》的原因，是想探讨在民主社会中，市场应该扮演什么角色？近几十年来，在我们生活的几乎每一个层面，医疗、教育、政治、法律、艺术、体育甚至家庭生活和人际关系等，非市场规范已经被市场价值观排挤出局。我认为，我们已经从一个拥有市场经济的社会变成了市场化的社会，道德和公共为善为市场所不敬、金钱所不及。”桑德尔在采访时对时代周报记者说。

　　不过，对于已经阅读过《金钱不能买什么》一书的读者，惊叹将取代惊喜—比如那位《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼，就在第一时间发出了“我完全没有想到！”的惊叹—原因当然不是因为本书的立论，而是书中所举的诸多事例。这次，桑德尔也正是用这些令人吃惊的例子作为他来华演讲的开场白：

　　“在加利福尼亚的圣安娜和其他一些城市，非暴力罪犯可以用钱来买到更红的住宿条件：一间与不出钱的罪犯的牢房分离开来、又干净又安静的监狱牢房，每晚82美元；如果你找不到工作，可以出租你的人体做广告，比如有些广告公司可以租你的前额往上打广告，价格在一万美金左右；而我在厦门演讲时，听到另外一个例子，有位女士想买iPhone5，需要钱，所以她就提议出卖她的拥抱，拥抱一次10元；而在国家安全方面，我们可以雇佣兵帮我们去打仗，在伊拉克和阿富汗战争当中，有很多私有的雇佣军，他们的数量超过了正规的美国军人……”

　　实际上，桑德尔本人最为骄傲的也正是书中极为丰富的资料。“不管你信不信，为了写这本《金钱不能买什么》，我已经准备了15年。”他对时代周报记者说，“这本书的准备工作其实早于《正义》，15年前我就开始收集各种各样的案例，我家里堆积着成千上万个文件夹，里面全是剪下来的报道、资料。后来，因为要出版根据我的上课内容形成的《正义》，我就暂停了手上的工作。而现在，我觉得是时候让读者看到这本《金钱不能买什么》了。”

“亚洲之星”

　　15年前就开始思考“金钱不能买什么”的桑德尔，如今已年近六十。他坚信哲学并非是“遥远和抽象”的。相反，哲学是生命抛出的一个具有伦理意义的选择。更重要的是，他认为一个民主健康的社会，必定能够识别并探讨日常冲突和假设背后的“重大问题”。他的授课方式，并不是站在高处照本宣科，而通常是引发一场“苏格拉底式”的辩论，让学生们身处对立立场，就某个道德难题进行辩论。带着时刻的微笑和自嘲的智慧，桑德尔更愿意鼓励学生们表达自己的观点，而非向他们灌输诸多名家言论。

　　桑德尔出身于美国中西部一个犹太家庭，人生中的两个转折点影响了他作为知识分子的价值观以及职业选择。桑德尔还是一个学生的时候，在《休士顿纪事报》华盛顿办公室实习。由于当时报社人手短缺，即便是一名实习生也能被派去采访“水门事件”—正是在这21岁的大好光景，桑德尔敏感地意识到之后的政治新闻不可能再有如此“激动人心”的时刻—他在这项事业的一开始，便经历了巅峰。之后，桑德尔获得了罗德奖学金，前往牛津大学巴里奥尔学院深造。他的研究兴趣在福利经济学，但是哲学家艾伦·蒙特费奥里认为他需要更扎实的理论基础。当年暑假，桑德尔放弃了游玩时间，转而学习康德、阿伦特、诺齐克，以及罗尔斯的《正义论》。

　　2010年，日本NHK电视台转播了桑德尔在PBS录制的节目的翻译版本，正式将这把“哲学之火”烧到了亚洲，东京大学随后开设了一堂基于桑德尔式 “正义”的课程；而在中国，民间字幕组将配有中文字幕的桑德尔课程上传到网上，吸引了成千上万中国人的注意。2011年，据桑德尔透露，根据其课程内容整理而成的《正义》一书，在亚洲的销售量超过了100万册—这可是一本哲学书！

　　2011年，《中国新闻周刊》曾将桑德尔作为封面报道，西方舆论由此将他视为“亚洲之星”。“桑德尔在亚洲的受欢迎程度说明了三个趋势。”弗里德曼曾这样分析，并不忘为他一直以来保有的“全球化”乐观主义提出有利证据，“首先是在线教育逐渐增长的趋势，无论学生身在何处，都可以接受到世界上最优秀教授的教育；其次是亚洲国家对更具创意、讨论式的教育方式的渴望，从而激发更具创意的人生的生成；最后是年青一代对政治伦理的辩论渴望，因为他们局限于对商业、经济学以及工程专业的追逐已经太久。”

　　而或许是因为与亚洲走得越来越近，桑德尔谈论的话题里也开始越来越多涉及亚洲，比如：“医院看病是否应该送红包，听说一般是3000块？”“为了买 iPhone或者iPad而卖肾，是否可行？”在此行复旦大学的演讲里，他这样问台下的学生。他还向时代周报记者透露，因为去年在清华的演讲提及了孔子，这一次，山东省有关部门邀请他去孔子的故乡做一场学术研讨。“其实我对孔子的思想并不了解，不过我很乐意前往看看。”

 "教育应培养学生思辨能力"（杨薇 郭军）

　　风靡全球的哈佛大学明星教授、“公正”通识教育课老师迈克尔·桑德尔7日访问广州中山大学时强调，教育需培养学生的思辨能力，让学生成为学习的主导者。

　　任职于哈佛大学文理学院的迈克尔·桑德尔，既不会讲中文，也没有诺贝尔奖加身，却并不影响他成为中国大学生追捧的美国学术明星。他的“正义”课视频通过互联网正在中国高校学生中热播，而《公正：该如何做是好？》一书中文版也在中国畅销。

　　如今他已经是第5次访问中国，而7日在广州的演讲也拉开他此次中国巡讲的序幕。

　　正当通识教育课广泛成为欧美大学的必修科目，让学生有充分的空间去发现自己无限可能时，在中国，刚起步不久的通识教育在推广之路上却遇到学生热情不高、参与不广的尴尬境地。

　　对此，迈克尔·桑德尔指出，这是否是因为在中国的通识教育课上，学生与教师之间的互动性不够而导致的现象。他强调，通识教育对于培养学生的综合素质和正确的价值观起着非常重要的作用。

　　“让学生参与讨论，这种互动性的方式对于教师来说在控制课堂上有些风险，因为会存在不确定的因素，但正因为有这些的存在，才会让课程更有灵气，师生之间才会出现闪光点。”迈克尔·桑德尔指出，闪光点的出现说明大家都在真正地思考，但教师应当带动学生如何思考，学生可以从中掌握如何进行判断，如何进行批判性思维。

　　而这也是迈克尔·桑德尔讲课的一贯特点，他在授课时通过讲故事把学生带入一个个具体的困境，不断的抛出尖锐的伦理问题，启发思考和辩论，但他不会给出标准答案。

　　据迈克尔·桑德尔透露，自己正在打造“全球课堂”，并在中国、美国、日本、巴西、印度5个国家试点。在中国，他主要和复旦大学进行合作，通过网络让复旦大学的学生与他在哈佛大学课堂上进行“面对面”讨论，“目前正在试点中，若效果不错，可以考虑全球铺开。”