周小平vs方舟子

带着倾向性观点的文章，总会也总能找出些支持自己论点的论据。周小平恶斥美国，编排美国的种种不是，专找在美国倒霉的人说事，由一个点随意扩大到面，然后得出结论，把美国描绘成一个黑暗的旧社会，人人生活在苦难之中；而方舟子则底气十足地说他在美国生活过10年，了解美国的一切，列举他在美国看到听到的美好经历，又把美国描画成一个爱丽丝的仙境般的世界。

生活在中国内地的人大多数没有或者还没有机会到美国生活一段时间，听他们俩对美国截然不同的看法，也有些不知所措的感觉。然而，生活在美国的华人就觉得好笑至极，叹曰：整天在雾霾中怎能看清楚这五彩缤纷而又残酷无情的真实世界呢？实际上，美国并不是像周小平说的那样蔼然失色，却也不是像方舟子说的那样五彩缤纷。

人们总在追寻真相。之所以要锲而不舍地追寻真相，是因为真相总是藏在层层假象的下面。中国改革开放几十年了，中美两国的民间交往也与日俱增。来美国短期旅游的游客，看到的多半是亮丽的一面，而在美国生活，尤其是干警察律师法官这个行当的人，平日接触的多半是社会上肮脏龌龊的一面。一片草原，在诗人的眼里是蓝天白云绿草，风吹草低见牛羊的仙境，而在牛羊的眼里，就是一片饲料。

商家的广告把自己的产品说的神乎其神，让您感到不买下来就是吃了天大的亏，而广告商就是不说产品有什么缺陷。缺陷和不足部分留着消费者自己去领会，就像中国内地人隔三差五地要领会中央文件一样。举例说，从苹果4到苹果6，哪一个广告说到了这款产品的缺陷？在美国参选公职的政治人物，哪一个能像“艺术人生”访谈节目里那样抖搂出自己曾经的糗事？说到自己的时候，每个人都在隐恶扬善，到了编排别人的不是的时候，每个人都在隐善扬恶。

最近看到一则消息，说是中国内地孕妇来美国生孩子，在中国内地听中介把美国这边的月子中心说成是比五星级酒店还棒的坐月子环境，几十万元人民币花下去，原以为像中介说的那样到了目的地就有一对一的全天候服务，可到了之后，别说一对一服务，连谁是要照顾自己人都不知道，服务人员也不露面，想象中的五星级酒店似的花园洋房内，床上堆放着上一个客人留下来还没来得及整理的铺盖，床下是一双双破托鞋。

可以说是上当，但这很难界定，也很难再讨个说法。不怪别人，怪就怪自己没有充分领会中介的精神，没有用自己的脑子思考。向中国孕妇介绍美国月子中心的人，打死他也不会说这边的月子中心在当地是偷偷摸摸经营的，打死他也不会说出门行动要跟做贼一样地小心。从中介那里听到的，全都是月子中心的服务如何如何专业，就是听不到这类月子中心是美国华人社区的一种地下经济，根本没有营业执照。

明白了这一点，就会知道，包括中国美国在内的世界上所有的商家和靠耍嘴皮子生活的人，要做生意要赚钱，要讨好读者观众博眼球，不忽悠是绝对不行的。不忽悠就没生意，不忽悠就没选票，不忽悠就没有知名度，不忽悠就成不了大V。所以，台上演的是疯子，台下看的是傻子。这句话千真万确！

周小平的美好时代 自我认知撕裂的符号

     （章诗依）

周小平的身影出现在文艺座谈会上，令不少人惊讶，旋即做出“周小平时代来了”的判断。这惊讶，乃至惊心，都非无凭。出席高规格座谈会，国家通讯社报道，这一切，有理由看作“周小平时代”的加冕仪式。

周小平

凭借几篇瑕疵百出的网文，便得昂然跻身如此规格的座谈会，且伴随官方传媒的喧天锣鼓，时代一下子宽容得令人不敢相信。

对于一个三十出头的年轻人而言，这毕竟意味着成功。对于一个怀揣炽烈梦想的人而言，此刻，完全有理由醉倒在成功的酒杯面前，所以，当周小平第一时间机灵地向世界张扬自己的幸福时，没人去责怪他。

然而，对于一个国家而言，却不可同时醉倒。道理很简单，因为我们尚在路上，还面临许多挑战。因此，当周小平时代冉冉而至时，不能把它仅仅看作一条娱乐新闻。这个妖娆的“时代”，期待严肃的解读。

周小平时代的驾临，的确并不简单。在它喜洋洋的面孔背面，搭挂的，是重大的时代命题，那就是，在今天，中国人怎样看待自身?怎样看待自己的成就与问题?怎样看待自己与世界的关系?周小平哄传网络的名文《请不要辜负这个时代》，就是对这些重大问题的回答。尽管在许多人看来，他的回答非常奇葩，充满知识与观念上的谬误，但不可否认的是，其文章主题，切中了今日中国人的关切。周小平文章激起广泛反响这一现象，远比其文章本身更具思考价值。

周小平是当代中国人自我认知撕裂的符号。中国人对自身认识上的焦虑、分歧乃至剧烈冲突，是造就周小平时代的肥沃土壤。

对于中国自身问题的认知，实事求是地说，最大的鸿沟，首先存在于政府与民间。政府乐于纵比，看到的更多是成绩;民间则喜横比，更愿意看到不足。而周小平为中国存在的几乎所有问题辩护，为中国取得的成就骄傲。同时，他几乎反对所有对中国的批评，反对任何以西方发达国家为坐标来观照中国问题。这种近乎原教旨主义的姿态，是他赢得青睐的资本。一个不争的事实是，在诸如腐败、食品安全、医疗卫生、教育等具体社会政治问题上，政府长期面对民间舆论排山倒海般的批评，如今，汪洋中驶来一艘叫周小平的正能量满满的小船，对于持久地沦陷于舆论的一方而言，这不啻诺亚方舟。

然而，这只是问题的一部分。中国社会对自身认知的分裂，还有更复杂的光谱。

犹记改革开放之初，封闭几十年的国人得以睁眼看世界，震惊于中国的落后与差距，迅速形成反思浪潮。那时候，承认中国落后、中国人素质低不是什么令人羞愧的事，相反，“不满是向上的动力”、警惕因落后而被“开除球籍”才是舆论的主旋律。在民间社会层面，对现实的不满更是存在高度共识。然而，改革开放近40年后，沧桑巨变。中国经济总量跃居世界第二，个人财富与自由同步增长，而西方世界那些昔日的老师，也纷纷变成了中国的生意伙伴。在这个大背景下，中国人的精神世界也在变化，典型的表现是，民族自信心与自满心态同时高涨，在民间社会层面，对于中国自身认知所发生的分裂，烈度尤为惊人。如今，这种分裂，几乎无日不爆发于互联网等公共空间，无日不发生于饭桌上、同学圈、亲友间、同事中，成为一道日常风景。从代际而言，生长于城市的八零后、九零后，没有生活于匮乏与不自由时代的体验，而是成长于物质丰富到过剩的环境，他们的民族自豪感更为强烈，也确有中国巨大的进步背书，不能简单地归于官方的“洗脑”。

流风所至，如今，在相当程度上，批评中国的社会问题及政治问题，不再具有勇士与先知的光环，相反，在相当多民众眼里，这些批评者，要么是自己的生活不够成功、不够幸福，要么干脆就是心理疾病患者。因此，周小平不是一个人在战斗，可以毫不夸张地说，千千万万个周小平遍布于我们生活的各个角落。

此前，许多人自告奋勇地批驳周小平，其中不乏有分量的文章，这些文章，在智力、视野及知识上的优势显而易见。也有人对周小平采取不屑的态度，用一句“自干五”打发了事。我则认为，在周小平时代举行加冕礼之后，仍不妨碍我们对这个时代进言。

我希望，在周小平时代，周小平们自然可以享受荣耀，而站在周小平们对面的，也不至于成为时代的寇仇。中国自身的历史经验业已证明，我们曾经的伟大，无不来自于包容。今日中国，成就与不足、进步与挑战同样真实，这里，用那个半杯水的著名比喻来形容最为恰当：周小平们看到了有水的一半，批评者们则看到没水的一半。而赞美与批评都不是原罪，只要诚实地面对中国的现实，看到哪一半都不是罪过，人人都应该有说出自己所见的权利，并有免于恐惧的自由。

我还希望，我们能记住另一位姓周的人说的话。他在谈到爱国这一问题时，批评了这样一类爱国之士，他们“辄曰爱国爱国，而口与心违，言与行背;贫者弗恤，病者不救;不为公益之事，不作道德之举······见官吏而胆怯，视人民而自严······”说这话的是周恩来，他当时16岁。愿他的智慧照进周小平时代。