李银河者，何许人也？一些媒体或百科给出的答案是:著名作家王小波之妻，中国第一位研究性的女社会学家，最著名性学家，自由女权主义者，师从中国社会学奠基人费孝通，1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。
显然，李银河头上的光环真是不少，而且个个足以秒杀众生。
大概在2006年11月中旬，由于李银河“换妻”等言论的广为传播，孤陋寡闻的笔者才得知世界上有个名叫李银河的“社会怪胎”。不日。笔者实在坐不住，而就李银河的“换妻”等言论写了一篇批判文章。
当时，笔者在文章中写道：
我们完全可以试问这位戴着社会学家头衔的“十足的精灵”女士：当年王小波先生如日中天之时，您李银河教授为什么不倡导“换妻”（“换夫”）呢？是王小波先生足以满足您的性要求，还是您的认识尚不到位呢？或者是王小波先生不让您换呢？或者是另有隐情呢？
您的先夫仙逝之年，您正值“如虎”之期（您作为一个专门研究性问题的专家，不可能不知道“女人三十如狼，四十如虎”的性之规律吧），那您是否在亡夫去后不久就开始偷偷摸摸地与别的女人“换夫”而解决您的性欲问题了呢？或者说您至今还是以自慰的方式来解决一个50岁女人的生理问题呢？
诚然，性欲确实跟食欲同属一理，都是一个正常人的客观需求。按照您的逻辑，那您最起码在王小波先生去世之后也开始找其他男人解决您的生理问题了。即您也应该按照自己的主张要求跑去跟别的女人“换夫”了。如果换了，那么能否让他或他们如同李敖的那个同居伙伴一样勇敢地站出来，而大声宣布：“我（我们）就是李银河女士的现任地下丈夫，我就是解决她的性欲问题的男人……”；或者索性您给全国老百姓及您的信徒们说说他或他们是究竟是谁。
是的，这是您的隐私，但是您既然敢于大力倡导“换妻”（换夫），那么您为什么没有勇气把您的那些金光灿灿的美事（古人不也说过“良宵一刻值千金”嘛！）拉出来晒晒太阳呢？
实话实说，这些年笔者偶尔也会回忆起前述文章中的一些疑问。有时心想，李银河或许真的没有什么同居者，或许也真的没有其它异常的性事，而她自己可能也没有去践行“换妻”主义之类的，其也许只是说说而已。
但是，2014年12月19日的《新京报》有关新闻报道显示，近日，网上流传一篇《李银河“拉拉”身份曝光》的文章，称李银河与一名中年妇女同居十余年却蓄意隐瞒自己的“同性恋身份”，披着“为性少数群体维权”的光环，欺骗和利用中国同性恋。
果真如此吗？对此，12月18日下午，李银河在博客上发表《对所谓拉拉身份曝光的回应》声明，首次公开自己在王小波过世后已与一位Transexual（跨性别者）同居17年。
原来李银河女士确实是深藏不露。
不可否认，无论王小波是否在世，李银河都有权力选择自己的“枕边人”究竟是谁。但是，李银河的有关回应实际上问题多多。
有关新闻告诉我们，李银河称，“他”是一位女变男的变性者，学名叫Transsexual，并解释“他”作为Transsexual跟女同性恋者的区别在于，“拉拉”生理性别是女性，自身的性别认同也是女性，并且爱的是同性恋女性，“而他的生理性别是女性，但是自身的性别认同却是男性，他无论从外貌还是内心看，都是一位地地道道的男性。他所爱的只能是异性恋女人，而不是同性恋女人。”他们在一起之后，他做了手术，李银河并不讳言，“我觉得爱还是比性更重要，性肯定也是有的。”
如果仅看这些，那李银河的文字游戏，十有八九会将不少人绕进去，甚至会将她的众多粉丝搞得歇斯底里似的。
然而，李银河的博文却表明，他生活中最尴尬的事情就是，每次进公共女洗手间都会把里面的人吓一跳。
试问：既然跟李银河同居17年者已经做了手术，甚至二人之间还能有性事，而且，“自身的性别认同却是男性”，那么，不愿示众的同居者为何还要进公共女洗手间呢？
实际上，究竟是咋回事，明眼人很容易看得出来。还有，同居本身不是什么光彩的事情，也是有害于社会的事情，但李银河却至今还在那里洋洋得意。通过媒体等渠道的扩散、放大，其社会危害性是极其严重的。
然而遗憾的是，不少社会舆论居然又站在了同情、支持李银河的行列。譬如，在2014年12月22日，有某个中国著名媒体的相关评论文章甚至强词夺理道：“著名社会学家李银河宣布自己与性别跨界者伴侣同居已十七年，这对中国的LG BT Q即女同性恋、双性恋、男同性恋、性别跨界者和酷儿（Lesbian，G ay，B i-sexual，T ransgender，andQ ueer）而言，是一件令人非常鼓舞的事，对中国的每个人都是有重大意义的事，虽然这是李银河自己的私事。李银河公开自己的私事将极大地鼓舞中国性倾向少数群体争取自身权利的斗争。中国现代社会多年来对同性恋、性别转换、性别跨界者等少数人的性倾向权利一直漠视或假装看不见”。
事实上，“异性相吸，同性相斥”，这是最为基本的人类常识和宇宙规律。而且，佛法等正信、智信，早已明确告诉我们，违背人伦之道的淫乱，是大罪恶，是会有极大恶报的。另外，睿智到家的中国老祖宗也直言道：“万恶淫为首”。但是，与李银河同为一丘之貉者，或者其他不明就里者，却往往都会打着所谓的尊重人权、尊重人性之类的旗子，鼓吹一些有关性方面的奇谈怪论，甚至像李银河们一样地于性方面胡乱“跨界”，或“拉拉”、或“玻璃”等。
当然，我们谁也不能否认，古今中外确实都存在“女同性恋”、“男同性恋”、“双性恋”和“跨性别”等异常性之现象。但是，就一定意义来讲，这些其实都是心魔使然，都是人类文明所不该容忍的，其不足以成为人类的生活常态。
但是，近年来，在李银河个人的努力下，在媒体的大力支持下，在跟李银河同为一丘之貉者的密切配合下，在一定层面的官方默许下，在正能量比较缺位的现实状态下，李银河被一步步地推上了性学“神坛”。其对整个中国社会，乃至对人类社会的危害日益严重。
概而言之，笔者认为，中国社会亟须将李银河请下“神坛”。否则，后患无穷。
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