“经济人”假设仍然在某些层面上有用，但依然不够，“社会人”假设的影响力越来越大，大家都有一种社会公益感、社会责任感，这样的话我们的经济必定能够走向新的阶段。

　　一百年前工业化前期熊彼特提出的“创新就是生产要素的重新组合”这种观念需要改变，目前的“创新”应该是“信息量的组合”，信息量的组合才是当前意义上的创新。

突破创新要依靠信息量的组合

　　在二十世纪风靡的经济学术语中，最流行且至今一直在使用的就是“创新”一词。熊彼特在一百年前提出了“创新”的概念，在工业化前期，他所提出的“创新”思路和内涵是对的，但现在很多情况已经变了。

　　第一，熊彼特说，“创新就是生产要素的重新组合”，这在当时是正确的。因为彼时是工业化时期，制造业起着举足轻重的作用。但他没能想到，信息化时代紧承工业时代，信息化时代是工业化后必然要经历的时代，所以目前的“创新”，不是生产要素的重新组合，而是“信息量的组合”，信息量的组合才是当前意义上的创新。不掌握最新的信息，不分析最新的信息，光是对生产要素重组，不可能有真正的突破。

　　第二，熊彼特认为“企业家是创新者，主要因为他们能够把发明家的成果用到经济中去，这就是创新。”这个观点在当时完全没有问题。但在当下的信息化时代，这个观念是落后的，因为情况发生了改变。信息化时代下，“创意、创新、创业”，三位一体。创新，必须先有创意，而创意的源头并不是企业家，而是无数正在进入市场的年轻人。

　　第三，熊彼特认为“要创新创业，必须要有资本，先筹资、融资，然后组成一个计划，再把发明家的发明移到新的领域来”。这个观点不够充分，因为他不了解网络时代信息化给人们带来的影响。网络时代，经济运转的速度大大加快，一旦你有新的创意出来，通过网络传播，马上会有人自动向你投资，而不是像过去一样求别人投资。信息化时代下，这一点和过去是不一样的。

　　未来，“企业家”这个名词可能都不存在了，需要的是领头、领跑人。一旦新的发明出现，就会涌出新的领跑者、新的带头人。所以创新、创业的大势下，我们的观念需要改变，我们需要深入到下面去看看，而不是固守一百年前熊彼特所谈的情况。

“社会人”的影响力应越来越大

　　古典经济学重视”经济人”的概念，“经济人”又被称为“理性人”，他是从自己经济的利益考虑问题。成本要最低，收益要最大。如果消费者希望以最低的价格买到最大的满足，这就是“经济人”的观念。这种观点虽然没错，但适用范围变窄，不断有经济学家对这个观点提出挑战。

　　在经济学里，除了“经济人”还有“社会人”。“社会人”考虑的是社会问题，比如A与B两个地方可以投资，A地成本低效益高，B地成本高效益低。按一般“经济人”的假设，应该全部在A地投资。为什么偏偏有些人愿意到B地投资？可能因为那是我的故乡，我有依恋之情。

　　企业之所以能够发展，一定是企业文化搞得好，而企业文化中最核心的问题是培育职工的认同感。“同甘共苦”不是一个概念，“同甘”是企业走上坡路、形势好、红利多，怎么样分配这些红利，必须要有制度。“共苦”是靠精神，必须有一种精神支持着大家，这时“共苦”制度是不管用的。工厂老亏损的话，无论怎样谈制度都不管用。但是如果企业文化做得好，整个企业有一种“共苦”的精神，共度难关，大家抱团取暖就行了。

　　这就证明了认同和社会责任感的意义，今后我们的发展不能仅仅局限在经济上的发展。“经济人”假设仍然在某些层面上有用，但依然不够，“社会人”假设的影响力越来越大，大家都有一种社会公益感、社会责任感，这样的话经济必定能够走向新的阶段。