深冬季节，我在海南耽搁了几日，总有些若有所失的惆怅。今夜山雨初歇，月华如昼，我忽然怀念起故乡的霾了。
故乡邯郸的此时，正是品霾的好季节。约三五好友于高楼平台，一壶老酒，半根驴肠，远眺古城奇霾。放眼处莽莽苍苍，天地一色，偶尔露出远处高楼塔尖，依稀海市蜃楼。扑面不湿，入鼻欲塞。大街上但闻车马喧，不见行人面，如借时空隧道进入科幻世界。
霾，是邯郸名片，是一道让人刻骨铭心的风景。
北京的霾我是领略过的，架势很大但温温吞吞，来势凶猛却回味不永。少了邯郸老霾的回肠荡气和沉稳老辣。到底建都历史太短，行家一眼就知底蕴尚薄。就像刚出徒的裘派花脸上台吼几声，虽底气十足，然少了裘盛戎的厚重韵味。
上海也是有霾的，太淡，太拘谨，太细腻，正如他们的小资情调，远不如邯郸的霾更醇厚，更上鼻，吸一口是一口，痛快酣畅，大有慷慨悲歌的豪气。至于石家庄就更不入流。其霾貌似浓厚，略一过鼻，掩不住的泥土气息，且不具层次。邯郸毕竟是钢都，霾里都满是金属含量带给人的现代感，吸着充实，踏实。更讲究的是吸后悠长的回味，咀嚼不尽。
据说老吸家可以辨别出霾的出处：邯钢来的属于国有霾，比较醇，清一色金属味。武安霾味较杂，属混合型。若回味有蒜香，那绝对是永年小冶炼炉的产品。一年四季，风向不同，霾味各异，让人鼻不暇接。外地人每每感慨古城之文脉久远，江山有代。古时邯郸学步，今日要邯郸学霾了。传言石家庄仗着省会的势，也想以霾传名，愈发显得小气。“唯其不争，莫能与之争。”邯郸是深谙古训的。
邯郸霾还有他人不及处：四季如一，绝不因时序而懈怠。这是只有千年古都才有的定力。也从不让慕名而来赏霾的客人失望。霾，已经成为本地人日常生活不可或缺的一部分，就像水中微生物之于鱼虾，暴风之于海燕。夏季里偶尔大雨初霁，霾气稍减，倒让人觉得突然。此时邻居好不容易能清晰相见，常常拉几句闲话：“张姐，两年没见，你可瘦多了。”“俺去年就这样了呀。噢对了，去年没怎么下雨，你看不着。”
爱赏月的人是不能错过邯郸的。赏月，若只喜欢分明的远山近水，月明星稀，便显得浅薄，被雅客们耻笑。既然是赏，必要有些遮掩才够含蓄、婉约的味道。“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”中国艺术的美妙常在于不能写尽，给人留下想像的余地。如国画中大写意的笔法，妙在似与不似之间，“太似为媚俗，不似为欺世。”但古人是错过了邯郸赏月的妙处的。这里的雾霾将天地全然隔绝，不留一丝罅隙。赏月一变而为猜月，顿生妙趣，而这对平庸的诗人简直是噩耗。邯郸本地的孩子要想以星空入诗，则需到网上看图片，或者听老人们讲“很久很久以前。”我以为这是对培养想象力很有补益的。
霾的功效绝不仅限于艺术，就是日常生活也因而变得有趣。沉沉雾霾里，对面楼房如隔重幕。这时窗帘便显得多余。家中无论做什么，既开放又安全，这是无霾的城市体会不到的。这霾若是再厚重些，怕是连窃贼也不敢入室行窃了。撬门窃物，出门迷路，这足以让賊胆怯。据民间人士云，近两年治安案件显著下降，足以证明霾对和谐社会的贡献。
一方水土一方人，这话是对的。对于霾的态度，北京的百姓就露了怯，谈“霾”色变，惶惶不可终日，一副没见过世面的样子。邯郸人自有燕赵遗风，“泰山崩于前而心不惊，麋鹿兴于左而目不瞬。”广场舞依然火爆，公园、河边，成群结队的民间合唱依旧嘹亮。更见精神的是他们绝不屑于带口罩，蔑视任何借助外物的懦弱行为，坚信生命的伟大力量。如没有上千年的沉淀，断无这等沉稳坚定的民风。如能假以时日，也许能产生一个新的人类物种，叫邯郸人种。吸雾霾吐铁钉，吃农药拉蚊香。这必是古赵都以来邯郸人又一傲视群伦的荣光。
海南也有迷迷茫茫的日子，那只是雾。如纱之轻，如烟之淡，像江南人的软语，好听但失之于腻而轻薄。尤其秋冬季节，在海南住久了便有诸多不适，总觉得自己与青山绿水的疏离。偶尔站在马路中间汽车最密集处，深深吸几口，心里顿时泛起淡淡的乡愁。
露从今夜白，霾是故乡浓。我这就收拾行李回故乡去，趁着这最好的季节，一解霾愁。
【附：古诗词中的霾】
公元前
《诗经·国风·邶风》里有一首《终风》是这么写的：终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
可见公元前的时候，我国也有雾霾天气。但是从诗里可以看出，这个雾霾天应该不太严重，主人公还想着约心爱的人出来玩呢。
南北朝和唐朝
南北朝和唐朝的诗人关于“霾”的描写不多，但也有。
冬日诗鲍照
严云乱山起，白日欲还次。曛雾蔽穹天，夕阴晦寒地。烟霾有氛氲，精交无明异。风急野田空，饥禽稍相弃。含生共通闭，怀贤孰为利。天规苟平圆，宁得已偏媚。瀚海有归潮，衰容不还稚。君今且安歌，无念老方至。
晚秋诗庾信
凄清临晚景，疎索望寒阶。湿庭凝坠露，搏风卷落槐。日气斜还冷，云峰晚更霾。可怜数行雁，点点远空排。
南宾郡斋即事，寄杨万州白居易
山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。时时窃自哂，刺史岂如是？仓粟喂家人，黄缣裹妻子。莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟？ 夫君犹滞此！
寒峡 杜甫
行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒。寒峡不可度，我实衣裳单。况当仲冬交，沂沿增波澜。野人寻烟语，行子傍水餐。此生免荷殳，未敢辞路难。
大庭库 李白
朝登大庭库，云物何苍然。莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。我来寻梓慎，观化入寥天。古木朔气多，松风如五弦。帝图终冥没，叹息满山川。
从上述几首诗的描述，大致可以感觉出来，那个时候偶尔有雾霾天，一般也都是发生在秋冬季节，山里更甚，可能是因为山里空气流通不畅的原因吧。从李白的那首《大庭库》里我们甚至可以想象，他看到的雾霾没准也是因为田野里烧秸秆造成的呢。
宋朝
到了宋朝，诗里关于“霾”的描述多了起来。
栾城遇风效韩孟联句体欧阳修
岁暮氛霾恶，冬余气候争。吹嘘回暖律，号令发新正。远响来犹渐，狂奔势益横。颓城鏖战鼓，掠野过阴兵。
泗州南山监仓萧渊东轩二首其二 苏轼
北望飞尘苦昼霾，洗心聊复寄东斋。珍禽声好犹思越，野橘香清未过淮。有信微泉来远岭，无心明月转空阶。一官仓廋真堪老，坐看松根络断崖。
霾风 王安石
霾风携万物，暴雨膏九州。卉花何其多，天阙亦已稠。白日不照见，乾坤莽悲愁。时也独奈何，我歌无有求。
题伯时画松下渊明 黄庭坚
南渡诚草草，长沙慰艰难。终风霾八表，半夜失前山。远公香火社，遗民文字禅。虽非老翁事，幽尚亦可观。松风自度曲，我琴不须弹。客来欲开说，觞至不得言。
宿峻极下院 张耒
天寒苍山高，野寺在山麓。长林系我马，古屋留客宿。空岩阴风豪，达旦号古木。梦为神仙游，境界脱尘俗。平明出户望，晓日在岩腹。冰霜刮昏霾，万丈攒翠玉。山行日已久，常苦见未足。犹同贤者处，愈久愈可欲。传闻峻极岭，千里如在目。愧尔岩上僧，穷年玩幽独。
次韵子瞻题泗州监仓东轩二首（之二） 苏辙
万斛尘飞日为霾，无心退食自成斋。梅生红粟初迎腊，鱼跃银刀正出淮。卧病空看帆度碛，诵诗犹记雪填阶。夹河南北俱形胜，且借高城作两崖。
次韵孔文仲舍人酴醾 苏辙
苍蛇冻不死，轻素暖仍归。落蕊时吹面，繁香自扑帏。光凝真照夜，枝软或牵衣。似厌风霾苦，应思雾雨霏。开樽迎最盛，扫地见初稀。赖有清阴在，金波肯发挥。
次韵景仁招宋温之职方小饮 苏辙
高人两无事，相见辄倾怀。时以酒相命，何妨心自斋。灯期飞雪乱，春候苦寒乖。不就颓然醉，难堪风且霾。
次韵张昌言给事省中直宿 苏辙
还家未暇拂尘衣，携被重来趁落晖。省户鸣驺久分散，宫槐栖鹊共翻飞。周庐见月风霾静，斜汉横空星斗稀。多病心身怯清禁，故山依约梦西归。
和陈传道秋日十咏（之七秋望） 贺铸宿雨尘霾静，寒原黍稷空。临风聊放目，不为送飞鸿。
从上述几首诗里可以看出，宋朝的霾天比唐朝多了起来，这些大诗人们都有描写。霾产生的时间基本也都在秋冬，而产生的原因大多是因为“飞尘”。这么感觉他们说的“霾”没准更像是沙尘暴。而“霾”是怎么消除的呢？也基本主要靠“风”“雨”“冰霜”。这么多年过去了，我们大帝都去霾依然是靠风，丝毫没有进步，何其悲哀啊。这些诗人中，苏辙描写雾霾天气的诗最多，好几首。不知道是不是他处那个时代，天气状况是不是真的很差呢。
总结
虽然古代有关霾的诗文有一些，但总体还是蛮少的，可见古代环境还是没现在这么差。让我们在温习古诗的同时，好好反思一下吧。
（诗词部分源于“对联中国”）
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