坐落在美国加州克莱蒙市的“朝圣地”老年社区，成立于1915年。100年一直践行着生态文明的理念，它既是后现代养老院的典范，也是全球生态文明社区的标杆。

朝圣地居民中有很多人是美国德高望重的学者和领袖。例如美国人文与科学院院士，93岁的世界著名过程哲学家、生态经济学家小约翰·柯布，87岁的后现代农业先驱迪恩·弗罗伊登博格，100岁的美国著名的女权运动领袖马瑞利·斯卡夫女士，生态女性主义的理论代表卢瑟·玛丽等。

虽然年事已高，但老人们依旧活跃地实践生态理念、传播生态思想。由柯布先生领导主办，连续召开了12届的克莱蒙“生态文明国际论坛”已在全世界建立了广泛的生态文明共识和连接。从“朝圣地”这个小小的老年生态村不断发出的和谐音波让我们真切地感受到：社区、民族、国家乃至全球，都是在某种信仰和价值层面上的共同体。开放、尊重、理解、分享和连接，才能共创共同体之共同福祉。

克莱蒙火车站

柯布博士同王治河教授、樊美筠教授在一起（2017年3月5日于柯老居所）

Pligram Place（朝圣地）介绍

朝圣地正名为“持续关怀老年退休社区”。32英亩土地，350家住户，年龄从65岁到102岁。申请者必须年满65岁，并曾经在非盈利机构工作过15-30年以上。退休老人在这里不仅享受着南加州怡人的气候，优质的设施和贴心的服务，更重要的是：他们通过共同创建自己的家园、践行环保和人类共同福祉的理念，在这里度过与众不同的晚年。

在社区布局规划上，朝圣地横跨四个街区，绿树成荫，四季花团锦簇。社区内的租住地分为三种类型：168个单独豪华的独立户院，供尚有劳动能力且夫妻双方都健在的退休居民租住；31 个Triplelexes连套房（不带花园）和4栋公寓建筑，供有劳动能力，可以自己打理生活的住户居住；55个辅助护理单元（assisted living units）和68个配有专业医护和康复师的床位，供生活需要照料的老人居住。社区公共设施包括居民活动中心、社区礼堂、午餐厅、健身房和水上运动设施、农艺种植园、若干兴趣小组活动室、社区文化艺术博物馆等等。

 

除了规划整洁、环境宜人，社区最大的特点是各类丰富多彩、意义非凡的活动。其中，两项全员范围内的核心活动体现了朝圣地居民“为了世界更好”的大爱之心。一项是为了促进社会公平正义而开展的运动，另一项是为了关注地球环境而展开的事业。

“社会公正”在“朝圣地”居民心中格外重要。它代表上帝召唤人类对和平、正义和爱的关注。社会正义包括消除残酷的、非人道的生存环境，如饥饿、贫困、缺医少药、居无定所以及战争和恐怖活动等。和平公正的大爱在心，社区居民积极参加各种范围的和平及正义组织，向当地居民和组织成员提供促进社会公正的教育资源和指导办法。除此之外，他们持续多年组织一项支持和平、反对战争的示威活动，即每周定期在克莱蒙市通向10号公路的主干道打着标语向路人宣传和平。

公平正义在“朝圣地”不仅是生活的周遭以及这个世界其他地方人与人之间的公平，也包括人与动物、人与植物、人与我们生活的星球之间的平等和尊重。所以关注地球环境是社区居民另一项重要的全员活动。

地球环境涉及人类生活的方方面面。“朝圣地”大多数居民都参加了“绿色倡导委员会”，探讨、组织和发起各类有利于地球生态的活动，并将这些活动贯穿在自己每天的日常行为中。最具有代表性的全员关注地球活动包括“对建筑进行环保改造”以及“有机耕种”。这两项活动持续数年，不仅成为“朝圣地”核心价值观的体现，而且也成为美国社区生态建设的示范，对周边城镇乃至世界其他地区的环保事业都起到了带动和辐射作用。

尽量减少使用石化能源，改用天然的太阳能源在“朝圣地”居民中早就取得了共识。为此，他们减少汽车出行，改用电动清洁能源交通工具。他们也一改美国两百年沿袭下来的用洗衣机烘干机清洁方式，学习东方人的紫外线自然光照晾晒法。同时，因为在一项调查中发现：美国的建筑物消耗了所有能源使用量的48%，建筑物的二氧化碳排放量占总排放量的44%，他们就在德文·哈特曼与弗里曼·艾伦教授等人合伙成立的“Cherp”社区组织下，开始了房屋的环保改造工程。这项工程专门为空调、加热系统提供更好的解决方案，提高能源利用率，帮助住户实现从石化能源消耗向太阳能源消耗的技术改装。“朝圣地”居民组织专家会议，讨论并宣传人类对石化能源的依赖——这种没有停止的攫取已经几乎将我们赖以生存的星球掏空。为了实现同地球能源的智慧互动，减少使用能源过程中的碳排放，社区居民都自愿加入到“Cherp” 组织的改造活动中，亲自参与技术设计、管理和推广，通过在自家门口插放建筑改造的说明牌来宣传和示范能源改造的好处和改造途径。

有机耕种是由住在“朝圣地”的美国后现代农学家迪恩·弗罗伊登博格教授倡导并发起的。在小区Pitzer Lodge关怀中心后面的一片开阔空地上，迪恩教授带领他的农业小组开垦出菜地和花园，种植生菜、卷心菜、萝卜、橘子等数十种有机果蔬以及一些盆栽花卉，30多年来全部只用马粪、草木碎屑等混合有机肥料，靠作物多样间种抵御病虫害，从不使用任何化学合成的农药、肥料、除草剂、生长调节剂和塑模等。出产的水果蔬菜除了供应社区，还出售给附近居民，补贴社区支出。平均每年12000美金的农园收入都贡献给了社区的健康计划。

迪恩教授

迪恩教授的有机农园在“朝圣地”乃至整个小城形成了有机耕种的示范效应。大家除了亲身参与农园的堆肥制作和播种收割，还在自己家中建立了厨余收集中心，将每天的厨房垃圾和院中的枯草落叶分类收集，自制或集中到农园进行堆肥处理，最大限度地实现生态循环。他们用堆肥过程将板土（无营养的）变为松软肥沃的土地；满足土壤每日所需的营养，给予土壤松弛和还原能力；提高土地结构，治愈土地创伤和贫瘠。他们观察土壤、耐心倾听土壤的需要；智慧地同土壤合作，感恩土壤带给人类如此丰富的世界。社区的每一个人都视自己为园丁。园丁是地球的看守者、服务者和保护者。园丁的快乐来自于收获的食物可以自足并供应社区，也来自于每天辛劳完毕，站在堆肥前感知生命创造的意义，更来自于这种亲手参与改善全球物种健康的创造性活动中。

除了这些全员活动，社区居民按照兴趣爱好、能力特点和不同需求自创性地发展了很多小组。如发挥和培养艺术兴趣和艺术创作的陶艺小组，读书和诗歌俱乐部、“采摘乐队”、合唱团、电视节目摄制小组、园艺和插花艺术小组、集邮小组等。也有支持社区居民广泛参与社会问题思考与探索的讨论和实践小组，例如“加州节水计划调研小组”、”女性视角论坛”、“世界事务论坛”、“和平守护委员会”等。还有社区居民体现相互关怀的各类组织活动：如每年一次的“义卖会”：居民在义卖会上出售自己制作或收藏的艺术品，得到的收入捐献社区，资助可能随时无力承担高昂生活费用的邻居；一些在社区中相对年轻的老人还组织了“聊天”小组，专门定时上门同那些坐在轮椅上、躺在病床上的邻居聊天，消除他们的孤独感和无助感。每天中午的“大食堂”午餐也保证社区居民有机会每日交流。电脑排位方式让不同的面孔和话题相聚在不同的餐桌上，通过交互式连接，很多新创意就诞生在餐厅里。

Pligram Place（朝圣地）精神——五个关注：

1.Anintentionto support & care for one another through our final years of life.相互关怀，相互支撑。每一位住户在这里都不仅仅是独立的个体，每个人都紧密地同这个社区集体融合在一起。

2.Anintentionto be instruments of God’s love, peace & justice in the world.用上帝的爱、和平和正义来关注这个世界。生活在朝圣地的老人不仅仅生活在社区内的世界，而且通过多样的与世界相连来关注整个人类的命运。

3.Anintentionto give ourselves, our talents and our resources for the encouragement and strengthening of the entire community and its members.用每个人的才艺和禀赋丰富着社区生活和社区成员的精神。

4.Anintentionto make our institutional structures and policies affirm our desire for diversity and inclusivity within the community.自创社区独特性的政策和机制来使社区成员的生活多样化，更具创新和包容。

5.Anintentionto be open to the guidance of the Holy Spirit.引导社区精神的健康和神圣。

“朝圣地”践行的核心思想——尊重他者，将人与人、人与自然、人与精神这三对矛盾范畴建立起和谐的统一。这也正是居住在“朝圣地”的世界著名思想家、生态经济学家小约翰·柯布所倡导的生态文明。他认为：生态文明关注土地及其生物的关系，也关乎人类社会。只有人群、土地、生物以合作和相互支持的方式彼此联系，而且是本然地彼此联系时，才能实现和谐共生。当然，这要求所有人的基本需要得到满足，要求人们理解并分享自己，也理解并欣赏他们的小团体以及更大的共同体。

本文作者（左一）与柯布博士2017年10月在浙江莲都

记得国内作家毕淑敏的一句话：只有当理想的光芒照耀着我们，而且它和广大人群的福祉相连，我们才会有大的安宁和勇气，我们才会获得由内而外生机勃勃的动力。