用户名:  密码:   
网站首页即时通讯活动公告最新消息科技前沿学人动向两岸三地人在海外历届活动关于我们联系我们申请加入
栏目导航 — 美国华裔教授专家网科技动向学人动向
关键字  范围   
 
肖莎娜·祖博夫:何谓监控资本主义?
2021/6/12 17:45:45 | 浏览:1777 | 评论:1

假如有人愿意将自己的经验数位化,那么也只有他有权能取得由这些数据转化而成的知识,并决定该如何利用这些知识。现在,这些隐私权、知识及其应用,全都被大胆狂妄的市场与企业所侵占、盗用。这些业者未经他人许可,单方面取得他人经验,占有从这些经验中汲取而出的知识。如此巨大的改变,会对我们、下一代还有民主制度带来何种影响?在极有可能进入数位化世界的未来,人类会处在何等环境中?数位世界的美梦逐渐蒙上阴影,并以迅雷不及掩耳的速度,突变成前所未见的商业计划,这就是我所谓的监控资本主义。

01

监控资本主义单方面宣称,人类经验是能转化为行为数据的免费原物料。虽然部分资料用来改善产品或服务品质,但其他数据则被业主据为己有,并将其称为“行为剩余”(behavioral surplus)。他们将这些资料投入下阶段的生产过程,也就是所谓的“机器智慧”(machine intelligence),将资料制造成“预测产品”,对你当下、下一秒以及未来的行为进行预测。最后,这些预测产品会放在全新的市场上交易,而这种专门流通行为预测产品的市场,就是我所谓的“行为未来市场”(behavioral futures markets)。许多企业都迫不及待想在人类未来行为上下注,使提供此类商品交易的监控资本家得以迅速致富。

 

肖莎娜·祖博夫:何谓监控资本主义?

The Age of Surveillance Capitalism:The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power, by Shoshana Zuboff, Publicaffairs, 2009

在接下来的章节中,我们会谈到此新兴市场的竞争之激烈,让监控资本家持续开发更具预测力的行为剩余来源,例如我们的声音、个性以及情绪。最后,监控资本家发现如欲取得预测能力最强的行为数据,就必须介入现况,刺激、哄骗、调整并聚集民众的行为,借此导出有利可图的结果。市场竞争压力让业者改变策略,他们提供的自动化机器装置,不仅能预测我们的行为,更能大幅调整我们的行为。业者将重心从知识转移到力量上,发现只让群众个人资讯自动流入还不够,他们的新目标是让群众自动化。在监控资本演进过程的这个阶段,生产方式必须配合日渐复杂的全面“行为修正手段”(means of behavioral modification )。基于这个目标,监控资本主义催生出一种前所未有的力量,我将其称为“机器控制主义”(instrumentarianism)。机器控制力量不仅了解人类的行为模式,更能加以修正,使人做出满足他者需求的行为。这种力量不需要借助武器或军队的武力,只要透过由“智慧”网路装置、物件与空间连结而成,愈来愈普及的运算结构,就能利用这种结构产生的自动化媒介来达成目的。

在接下来的章节中,我们会探讨这种操作模式的扩张,并深入分析维系这种网络的机器控制力量。想挣脱贪婪市场计划的魔掌,确实愈来愈困难。店家只要愿意付费,成为行为未来市场中的一员,那些计划就能伸出触手,温柔地将《精灵宝可梦GO》(Pokémon Go)手游玩家,赶到特定餐厅、酒吧、速食连锁店或商店消费。在更贪婪的情况下,他们还能利用脸书(Facebook)上过剩的个人资讯,形塑你的行为模式,例如诱使你在周五下午五点四十五分购买痘痘药膏;在你周日晨跑结束,脑内啡在脑中极速流窜时,使你点下“同意下单”的按键,购入一双新的慢跑鞋;甚至,他们还能影响你下周投票时的选择。工业资本主义持续强化发展各种生产手段;而监控资本家与其他市场参与者,则一股脑地发展各种行为修正手法,让机器控制的力量愈来愈稳固、强大。

 

肖莎娜·祖博夫:何谓监控资本主义?

 

监控资本主义的发展方向,与最初的数位化美梦背道而驰,让智慧居家成为古老的历史。一直以来,大家都幻想这种相互连结的形态,其中必然带有某种道德思维,因为“连结”本身就有利社会、兼容并蓄的特质,也让知识的分配和运用更加民主。但监控资本主义澈底推翻这种幻想,数位连结现在已是他人用来满足商业利益的手段。其实,监控资本主义具有寄生与自我指涉的特质。在马克思(Karl Marx)的旧有想像中,资本主义就像一只以劳工为食的吸血鬼。监控资本主义不仅展现了这种想像,还出现令人意想不到的转折。监控资本主义吞噬的并非劳工,而是各式各样的人类经验。

一世纪以前,通用汽车(General Motors)发明经营资本主义,使其架构更完善、稳健;如今,谷歌循着类似足迹开创出监控资本主义,不断将其推向高峰。无论是在概念上还是实践上,谷歌都是监控资本主义的先驱。他们拥有巨额资金,能不断进行研究与发展,也是实验与应用领域的拓荒者。但在监控资本主义的发展道路上,谷歌已经不是孤单一人。监控资本主义迅速蔓延至脸书,现在也正式进入微软(Microsoft)。证据显示亚马逊(Amazon)早已改变方针,以监控资本主义为发展目标。而对苹果(Apple)来说,监控资本主义不断带来挑战,它不仅是外部威胁,也是内部冲突与争执的起因。

身为监控资本主义的先驱,谷歌在那未开化的网路空间中,推动前所未见的市场营运操作,完全不受法律或竞争对手的阻挠,如同侵略性强大的物种,进入一个完全没有天然掠食者的生态系那样。谷歌的主管高速推动其业务的系统连贯性,公家单位与个人用户怎么追也赶不上。谷歌也从历史事件中获益。九一一恐攻后,被激怒的国家安全机器开始采取行动。他们开始培养、模仿、庇护并挪用监控资本主义的新兴能力,因为此能力能带来全然的知识,更能保证知识正确无误。

监控资本家很快就发现自己能为所欲为,而他们也真的这么做了。他们打着提倡与解放的口号,大肆利用当代社会的焦虑感,同时在台面下采取真正的行动。在他们的花言巧语形容下,群众仿佛能从网路获得力量,而这些资本家的反应速度极为敏锐,更有信心能创造庞大的收益流。此外,他们准备要占领攻陷的那片领地,又是一片未开发、毫无防备的空间。上述因素就像一张隐形斗篷般,隐匿他们的真实操作。资本家主导的自动化流程,本身就复杂到令人难以理解,民众都被搞得一头雾水,而他们还不断宣称这是必然发展,种种因素都让监控资本家得以不受侵扰。

 

肖莎娜·祖博夫:何谓监控资本主义?

电影《斯诺登》

起初,大型网路公司竞争激烈,纷纷将行为未来市场的重心摆在网路行销上。但在现今,监控资本主义不只局限于这波涛汹涌的竞争场域里。几乎所有以网路为基础的商业模式,全都将监控资本主义的机制和经济指令视为营运的预设模型。最后,这些竞争压力,迫使监控资本主义渗入网路外的离线世界。那套从网页浏览、按赞和点击纪录汲取数据的基础机制,也从你在公园中慢跑、边吃早餐边跟朋友聊天,或是寻找车位时,汲取养分和资讯,持续成长扩张。现在,预测产品在行为未来市场上交易、流通,而此市场的范围已从网路行销广告拓展至其他领域,例如保险、零售、金融以及不断扩张的商品与服务企业。这些公司都想从这个有利可图的新兴市场中海捞一笔。无论是“智慧”居家配备,还是保险公司所谓的“行为承保”(behavioral underwriting),或是数以千计的其他交易,现在大家都在掏钱购买自己的主导权。

监控资本主义的商品或服务并非价值交换的实物。业者与用户之间,也未建立起生产者与消费者之间的正向互惠关系。业者提供的商品或服务,反而像“钩子”那样,诱使用户掉入他们的单方面抽取运作中:剥夺用户的个人经验,将这些经验包装处理后,拿去满足他者的需求。我们并非监控资本主义的“顾客”。虽然有句话说:“如果都不用付钱的话,那你本身就是商品。”但这个说法同样不正确。对监控资本主义而言,身为消费者的我们是相当重要的“剩余”来源:在以高科技建构而成、无可遁逃的原料萃取过程中,我们是被榨取的对象。监控资本主义的顾客,其实是那些在市场上交易未来行为的企业。

 

肖莎娜·祖博夫:何谓监控资本主义?

 

这种逻辑让日常生活成了每日重复续约的二十一世纪浮士德契约。之所以说是“浮士德”契约,是因为就算我们知道自己必须跟魔鬼交换的事物,终有一日会反过来破坏原有的生活,我们仍然无法从这种状态中抽离。网路已经成为社会参与的重要媒介,而网路中充斥着数也数不尽的商业活动,这些商业活动如今都依循着监控资本主义的规范。那些商业监控计划,就是看准人类的依赖心理。我们一方面希望能借助这些监控计划来改善生活,同时又对其明目张胆的侵略姿态感到抗拒。这种冲突思维使人麻木,让我们逐渐习惯这种被监控、分析、挖掘以及调整的现况。我们不再反抗,以犬儒主义思维来合理化这种现象,并提出近似于防卫机制的借口,例如:“我又没什么好隐藏的。”或是找其他办法把头埋在沙堆里,以无知来应付沮丧和无助的心情。透过这种方式,监控资本主义提出完全不合法的选择,迫使根本没有义务做决定的二十一世纪人类表态。随着现况正常化,民众也只能戴着镣铐,一边高声歌唱。

监控资本家累积极为庞大的知识,知识也带来无比强大的力量,监控资本主义就是在这种不对等的状态下运行。监控资本家知道关于我们的一切,但他们的运作模式经过精心设计,使我们一无所知。他们从我们身上累积大量的全新知识,但这些知识并不是为我们而收集。他们之所以想预测我们的未来,完全不是为了我们着想,而是想增加他者利益。监控资本主义与行为未来市场若得以继续发展,新兴的行为修正手段就会取代传统生产方式,成为二十一世纪资本家的财富与力量来源。

 

肖莎娜·祖博夫:何谓监控资本主义?

纪录片《监视资本主义:智能陷阱》

关于监控资本主义的现况和后果,及其对个体生活、整体社会、民主制度,还有新兴的资讯文明会带来何种影响,都会在接下来的章节中深入探讨。书中提到的证据和推论,都显示监控资本主义这种异常的力量,是由新形态的经济指令所驱动。这些经济指令将社会规范视为无物,抹去基本人权的价值。然而基本权利与个体自主权紧密相关,更是建立、维系民主社会的核心要素。

工业资本主义蓬勃发展后,自然环境受到损害,地球的生态也面临威胁。而由监控资本主义与新兴机器控制力量所建构的资讯文明,则会损及我们身为人类的本质,更有可能使人性荡然无存。工业化发展使气候混乱异常,人类感到沮丧、懊悔甚至是恐惧。在我们所处的时代,监控资本主义若成为资讯资本主义的主导形态,会对整个世界带来哪些新的伤害?下个世代的年轻人心中又会怀抱怎么样的悔恨?愈来愈多部门、公司、新创企业、应用程式开发商和投资者,都追着光鲜亮丽的资讯资本主义跑,因此当你读到这段文字时,这种新形态的资本主义也已再度扩张。大规模拥抱监控资本主义的现象,及其催生的反抗推力,这两者之间的拉锯战至关重要。在崭新的权力边疆,人类的未来会是什么模样,就由这一战而定。

02

监控资本主义之所以能以势如破竹之姿迅速发展,最关键的原因是:这是史无前例的新现象。史无前例的新事物出现时,民众必然无法看清其全貌。碰到前所未见的新发明时,我们都习惯用熟悉的分类法来诠释或解读新事物,因而忽略这些事物前所未见的特点。最经典的例子,就是民众初次接触汽车这种新发明时,自动将其解释为是一种“无马马车”。另一个悲伤的案例,则是原住民与首批西班牙征服者初次接触时的场景。在前哥伦布时期,加勒比岛屿上的泰诺(Taíno)族人,首次碰上满身大汗、蓄胡的西班牙士兵,看见身穿锦缎与盔甲的他们横越沙地时,怎么可能在当下立刻警觉到大难将临?这群原住民无法预见族人的毁灭,还将这群前所未见的士兵视为神祇,以繁琐复杂的迎宾仪式来接待他们。这些案例清楚显示前所未有的事物会干扰我们的理解。脑中现有的滤镜,会放大我们原本就熟悉的特点,让前所未见的事物成为过往事物的延伸,让人忽略其独有的特质。这么一来,异常的事物也会正常化,想与前所未见的新发明相抗衡就更困难了。

多年前,在某个狂风暴雨的夜里,我家不幸遭到雷击。在那次经验中,我发现前所未见的事物具有抗拒“被理解”的推力,也因此学到宝贵的一课。屋子被雷击中后,乌黑的浓烟迅速从楼下窜上楼梯间,并往客厅蔓延。我们准备逃出屋外,同时拨电话呼叫消防队。那时我相信自己来得及在几分钟内做些有用的事,随后再冲到外头找家人。首先,我冲上楼把所有卧室的门关上,以免浓烟将房间熏得漆黑。接着我跑下楼回到客厅,尽可能把所有家人的照片搜集起来,搬到外头有遮雨棚的阳台安放。浓烟已快将我淹没,这时消防员正好抵达,他猛力抓住我的肩膀,将我拉出门外。我们站在强劲的暴雨中,完全没料想到房子竟突然在烈火中爆炸。

我从这场大火学到很多,其中最重要的一课,是前所未见的事物具有无法辨识的本质。楼下开始窜出浓烟时,我顶多只能想像墙壁被烟熏黑,完全没想到房子会烧个精光。我透过由过往经验形成的滤镜来解读这场灾难,以为这只是一个令人难过,但最终还是在掌控范围内的小插曲。在我的想像中,一切还是能回到原点。由于无法认清前所未见的紧急状况,我才会奋力把卧室的门关上,努力把照片搬到自以为安全的阳台上。但房门注定烧成灰烬,阳台也逃不过被火吞噬的命运。因为未曾经历过火灾,我无法在当下认清意外的严重性。

早在二○○六年,我就开始研究监控资本主义,但当时我还未替这个新兴的现象命名。我采访许多英美科技公司的创办人和员工。在那几年间,我以为自己记录的这些令人感到不安、出乎意料的手段,只是主要干道旁的岔路,有可能是管理疏忽或判断失误所致,或者是理解背景脉络的手段。

我得来的实地资料全被那晚的大火吞噬。到了二○一一年初,我再度对此市场操作进行研究时才明白,原来脑中的旧有经验滤镜,根本无法解释正在成形的新形态资本主义,也找不到任何借口为其开脱。虽然早年研究的细节已经化为灰烬,但事态的全貌却更清晰可辨:资讯资本主义的发展出现关键大转向,建构出新的资本累积逻辑,并发展出独有的运作机制、经济指令与市场。我发现这种新形态的资本主义,已挣脱历来资本主义的规范与操作。经过一路以来的发展与演变,前所未见、令人不敢置信的新式资本主义俨然诞生。

话说回来,拿房屋失火跟经济史上前所未见的新事物相比,显然不是那么恰当。虽然我先前未曾经历过房屋失火,但失火对人类来说并非新鲜事。相较之下,监控资本主义却是历史上的新角色,不仅前所未有,而且自成一格。监控资本主义没有同伴,与其他事物也截然不同,它就像个拥有独特时空物理的新星球。在这个星球上,一天有六十七小时,天空呈现翠绿色,山脉的轮廓上下颠倒,而且水还是干燥的。

尽管如此,在面对监控资本主义时,群众还是会像我当初那样,试图将注定烧个精光的房门给关上。监控资本主义的特质前所未见,社会大众无法适切地用现有概念来洞悉其本质,因此使监控资本主义得以躲过层层检视。我们只能仰赖“独占”或“隐私”等概念,来检视监控资本家的行动。虽然这两大议题也很重要,而监控资本家的行径亦确实符合独占的标准,更对隐私构成威胁,但这种新形态政权最前所未见、最与众不同的特点,还是无法以现有议题范畴来明确探讨或检视。

肖莎娜·祖博夫:何谓监控资本主义?

监控资本主义会继续走在现阶段发展轨迹上,成为当代最主流的资本累积手段吗?还是我们迟早会发现,原来监控资本主义不过是只长了牙的鸟:虽然令人畏惧,但却是漫长资本主义历史的死路。如果监控资本主义注定失败,那是什么因素使其无法继续发展?一剂有效的抵抗疫苗,必须涵盖哪些要素?

制作每一剂疫苗之前,都得对欲消灭的疾病有全面的了解。这本书会带大家深入探索,看看监控资本主义有哪些奇特、前所未有,甚至是令人无法想像的特点。我坚信在有效挑战监控资本主义之前,必须对其有全面的了解,因此我们必须时时刻刻观察其动态,并加以分析、赋予其新的名称。书中所有的论述,都是基于以上信念所写成。在接下来的章节中,我们会共同检视是在哪些特定条件下,监控资本主义得以扎根并蓬勃发展。另外,我们也会探讨促使这种市场形态运作、扩张的“运动定律”,像是其基本机制、经济指令、供给经济、权力建构以及社会秩序原则。让我们将门关上,并确定我们关上的是对的门。

03

为了正面迎击这种前所未见的资本主义,我们得先搞清楚:擒拿的目标是傀儡师而非傀儡。我们在理解上可能会碰到的第一个挑战,就是将监控资本主义与其所使用的科技混淆。监控资本主义不等于科技,它只是一种充斥着科技的思维逻辑,并对科技下指令使其发挥作用。

监控资本主义这种市场形态,在数位化环境以外是难以想像的,但我们不能在这两者之间画上等号。从智慧居家的例子,还有我们在第二章提到的案例来看,数位科技会依照主导的社会与经济逻辑而有所改变。发放征服者与屈服者标签的,其实不是科技而是资本主义。

我们一定要知道真正在运作的是监控资本主义,科技只是他们的工具,因为监控资本家都刻意让民众误以为,他们一切的行径是势不可挡的科技发展所致。举例来说,在二○○九年,社会大众首度发现谷歌无限期掌握我们的搜寻纪录,这些供给原物料的数据,也被情资单位或执法单位所取用。谷歌前执行长艾立克.史密特(Eric Schmidt)回应此说法时,若有所思地说:“确实,包含谷歌在内的搜寻引擎,确实会将这些资讯保留一段时间。”

事实上,搜寻引擎并不会主动保留这些资料,想掌握这些数据的其实是监控资本主义。史密特的说词,就是最典型的混淆视听手法,让社会大众将商业目标与科技的必要性混为一谈。这种说法能掩饰监控资本主义的真实手段,更让大家忽略谷歌发展搜寻引擎的真正目的。不仅如此,这种观念更让监控资本主义的所作所为,被当成是不可避免的必要发展。事实上,他们的每一步都经过精心策划,而且他们还在计划中投入大笔资金,目的是为了透过商业手段来自我图利。我们会在第七章深入探讨“必然主义”(inevitabilism)的概念。现在我们只需要先搞清楚,尽管未来数位科技的发展会更加成熟、复杂,但监控资本企业想传达的讯息,其实跟一九三三年芝加哥万国博览会的核心理念相去无几。当年博览会的标语为:“科学发现,工业应用,人类顺从。”(Science Finds, Industry Applies, Man Conforms.)

为了挑战科技发展无可避免的说法,我们必须找出自己的定位。我们必须认清,如果将科技与经济和社会分割,无论是在现在或是未来,科技都不会是问题所在。有了这层认知,我们才能评估资讯文明当下的发展轨迹。换言之,科技发展不可避免的这种说法其实不成立。科技本身并不具有任何目的或企图,它只是经济手段:现代科技的本质,早就被社会学家马克斯·韦伯所谓的“经济取向”(economic orientation)所主导。

根据韦伯的观察,科技发展与应用的核心就是经济目的。“经济行动”决定目标,科技则提供“适当手段”。在韦伯的论述中,他认为:“科技史上的一大重要事实,就是所谓的现代科技发展,其实一直是由经济需求所主导,目标是为了获取利润。”在现代资本社会中,科技不断受到经济目标的驱策,因此也可将其视为经济目标的展现,这点在过去、现在与未来都成立。我们或许可以试着把“科技”一词从字典里删除,看看少了科技的掩护,资本主义的真正企图会在多短时间内曝光。

 

肖莎娜·祖博夫:何谓监控资本主义?

《蜻蜓之眼》 导演徐冰

监控资本主义虽然大幅运用科技,但两者并不相等。监控资本主义或许会透过某些平台来进行手段操作,但其企图与其所使用的平台是两码子事。监控资本主义利用机器智慧技术,但我们不能将监控资本主义与机器混为一谈。监控资本主义编写、仰赖演算法,但演算法不等于监控资本主义。监控资本主义特有的经济指令,就是躲在幕后的傀儡师,他们对机器下指令,使机器按照他们的命令来行动。容我再用另一项隐喻来描述:监控资本主义的经济指令,就像身体的软组织一样,虽然X光无法照出它们的结构,但这些组织却是实际发挥功能,连结肌肉与骨头的要件。身为科技幻象之牺牲品的我们,一点都不孤单。这其实是一种相当古老的社会思维,其源头最早可追溯至特洛伊木马。尽管如此,每个世代的民众还是很容易掉入陷阱,忘记科技其实只是其他利益的展现。在现代,科技展现的是资本利益,而在我们所处的当下,掌控数位世界、将我们的发展轨迹导向未来的,则是所谓的监控资本主义。本书的目的是让大家看清监控资本主义的定律,洞悉它操控特洛伊木马的危险手段。在监控资本主义向人类生活、社会与文明逼近时,让我们再次思索那古老的诘问,对其提出挑战与质疑。

其实人类早就面临过这般危急险境。“我们一路以来跌跌撞撞,试图用旧思维来建立新的文明。是时候替这个世界进行一场大改造了。”一九一二年,爱迪生(Thomas Edison)在写给亨利·福特(Henry Ford)的信中,提出自己对全新工业化文明的想像。爱迪生相信工业主义有改善人类生活的潜力,但他担心坐拥企业王国的强盗资本家还有独占经济思维,会让此潜力受到限制。他公开谴责美国资本主义不仅“浪费资源”,而且相当“残酷”:“我们的生产、公司法规、慈善团体、资本与劳动的关系还有资源配置方式,全都出错,全都混乱失常了。”爱迪生和福特都晓得,他们寄予厚望的现代工业化文明已逐渐蒙上阴影,社会上多数人过着凄苦的生活,少数人则坐拥钜额财富。

而对我们来说最具意义的一点,是爱迪生和福特都很清楚,工业化文明的道德思维,会受到在当年逐渐崛起、成为主流意识形态的资本主义之操作所形塑。为了避免穷困与冲突的规模在未来持续扩大,他们认为美国需要建立一种更理性的新式资本主义,而整个世界随后也得跟上脚步。根据爱迪生的建议,万物都得来场大改造。没错,我们确实需要全新科技,但新科技必须能够展现出新的理解方式,并满足民众的需求。社会也需要新的经济模型,来将新的操作转化成利润。最后,我们还需要一份能稳固新局面的社会契约。新世纪已然降临,但资本主义的发展正如人类文明不断剧烈翻搅,并未适切地与时具进。爱迪生提出上述论点时是一九一二年,但二十世纪的人类社会依旧陷在十九世纪的泥淖中。

我们现处的时代也好不到哪里去。在我动笔写下这本书时,二十一世纪的第二个十年已迈向尾声,但从二十世纪延续至今的社会与经济竞争,仍让人类生活伤痕累累。监控资本主义立基于这些竞争之上,迅速窜升为最闪耀的那颗星,替漫长的资本主义演化史揭开新的一页。在第一部的前段篇幅,我们会仔细描述那戏剧张力十足的时代背景脉络,有了这层认识,我们才能将监控资本主义摆在最适切的脉络下检视。监控资本主义,并不是热切的技术专家无意间发明的产物,这种资本主义像个无赖,会狡猾地利用其历史背景环境,确保自己能安稳地成为市场上的主流。

相关栏目:『学人动向
南希·卡特赖特|物理学无法应对现实的复杂性 2024-03-27 [7]
赵鼎新:浙大这些年,“实现的要比当初设想的多” 2024-03-27 [7]
孙立平:人类历史上的三次大分岔 2024-03-26 [117]
对话古生物学家:《沙丘》的沙虫有没有地球版 2024-03-26 [58]
方绍伟:为什么秦晖的文化观念是错的? 2024-03-26 [135]
杨培东院士,最新Nature Catalysis! 2024-03-26 [51]
诺奖得主MacMillan最新Science:SH2自由基分选实现醇-醇交叉偶联 2024-03-26 [77]
室温超导“造假”论文是如何登上《自然》杂志的? 2024-03-25 [108]
俞敏洪丨让孩子用脚步丈量真实的世界 2024-03-25 [279]
北大教授尹保云 | 中国思想界的两大鸦片:“西方没落说”和“文明无优劣” 2024-03-25 [327]
相关栏目更多文章
最新图文:
马亮:做院长就能够发更多论文?论文发表是不是一场“权力的游戏”? :印裔人才在美碾压华裔:我们可以从印度教育中学到什么? :北京452万人将从北京迁至雄安(附部分央企名单) :《2019全球肿瘤趋势报告》 :阿尔茨海默病预防与干预核心讯息图解 :引力波天文台或有助搜寻暗物质粒子 :Sail Through the Mist - SoCal Innovation Forum 2019(10/5) 游天龙:《唐人街》是如何炼成的:UCLA社会学教授周敏的学术之路
更多最新图文
更多《即时通讯》>>
HS说:留言于2021-06-18 14:59:50(第1条)
历史的重复不是简单的重复,历史可能以一种新的形式在重复,有的时候甚至都看不出历史在重复。丘吉尔说:“我从历史中知道,人们从来不知道吸取历史教训”(I havelearnt from history that people never learn from history)。其实,我们人类犯的错误是在一遍又一遍重复前人犯过的错误,要想犯一个原创错误,是很不容易的。读《资治通鉴》二到三百页,人该犯的错误,很早就已经犯完了,以后不过是重复犯哪些错误而已。
 
打印本文章
 
您的名字:
电子邮件:
留言内容:
注意: 留言内容不要超过4000字,否则会被截断。
未 审 核:  是
  
关于我们联系我们申请加入后台管理设为主页加入收藏
美国华裔教授专家网版权所有,谢绝拷贝。如欲选登或发表,请与美国华裔教授专家网联系。
Copyright © 2024 ScholarsUpdate.com. All Rights Reserved.