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愈嘉: 关心政治的目的不在权力,而在自由
2023/1/23 17:55:48 | 浏览:1024 | 评论:0

愈嘉: 关心政治的目的不在权力,而在自由

人们常说:中国人是天然的政治民族。

“天下兴亡匹夫有责”深深地刻在中国人的精神结构中。在中国,政治总是最热门的公共话题,政治总是显得无孔不入,而且与每个人都息息相关。

其实,普通人关心政治,是因为它关乎我们每个人的命运。政治不光涉及国家大计、权力角逐、利益纷争,也关涉我们每个人的衣食住行、荣辱得失、喜怒哀乐。

可以肯定地说,任何人都与政治密切相关。你可以不关心政治,但政治每时每刻都在无形中关心你。

人关心政治,就如同鱼关心水质。每个人就像河里的一条鱼,河的水质,关系到每条鱼的生活质量甚至生命安全。所以,关心水质是每条鱼都应该做的事情。

所以, 政治虽然是少数人的职业,却应该成为每个人的副业。

但很多人说:“我不关心政治。”这样的人,不值得深交,他们的言下之意是自己很清高,超凡脱俗,他们不接地气,一厢情愿地认为政治是公务员的事。其实,只要你生活在人群里,只要你有需求,你就与政治脱离不了干系。

愈嘉: 关心政治的目的不在权力,而在自由

▌评论政治的前提,是理解政治

尽管如此,但是政治是门高深的专业,而且门槛极高,35岁的程序员或许已经被公司扫地出门,而35岁的公务员还只是年轻干部。

因为政治是一门实践的学问,是一种处理人类复杂关系的实践,政治经验必须通过无数次与人互动的过程的才能习得,处理不同复杂的场景,面对无数不同特性的人。

政治实操门槛很高,但评论政治的门槛很低,似乎只要有一块键盘,就可以高谈阔论,指点江山。其实,评论政治的前提,是如何深刻理解政治。

作为20世纪三大思潮之一的保守主义思想认为, 在社会政治领域,真正的智慧只有一种,那就是实践的智慧。

例如,光是理解一个政策,就已经有很高的政治门槛。其实,大量的政策,都是资源约束下,历史惯性下,各种势力折冲下妥协的结果。

而关于政策失败还是成功的讨论,在当时,还是在10年后,甚至是在100年后可能都会有不同的评价。任何政策的成败得失,永远都是盖棺难定论。

理解政治的难度,可见一斑。

愈嘉: 关心政治的目的不在权力,而在自由

▌政治,就是与魔鬼共舞

著名思想家马克斯·韦伯在《以政治为业》一书中说:“政治,就是与魔鬼共舞,我们必须用魔鬼的手段,去达成正义的目标。”

正如马克斯·韦伯所言,政治的残酷真相在于,任何政治事务,比如经济改革,都会有利于一部分人,损害另一部分人,这是政治的特性所决定的——政治目标的达成,在于必须通过暴力强制才能实现某些目标。

政治中真实的利益,总是被各种方式遮掩隐藏。所以评价政治不能只听信某个人、某个群体的一面之词,政治的背后驱动力被放上了无数重的伪装。

所以,优秀的政治人物一定是誉满天下,谤满天下,因为政治的前提就是划分敌我,处理必然要得罪一部分人的事务。

你的朋友有多爱你,你的敌人就有多恨你。如果一个政治人物没有人骂,那一定是没有做事。

中国政法大学的王人博老师,在《1840年以来的中国》一书中认为,政治很严肃,政治很复杂,政治夹杂了复杂的利益关系,政治脱离不了历史语境,政治的评价绕不开事后验证,而事后验证的周期非常长,甚至长达千年,正应了那句话,“盖棺仍难定论”。

我们有权利自由地评论政治,但是我们得知道评论政治时,深知政治的复杂性。

愈嘉: 关心政治的目的不在权力,而在自由

▌政治不仅仅是利益博弈,更关乎道德与信仰

任何一个理性的人,都不得不承认政治有阴暗、残酷的一面,利益博弈,永远是绕不开的视角。但同时,我们更不能否认政治有阳光、日常的一面。

因为 政治不仅仅是利益博弈,更关乎人心向背,也就是道德、正义与信仰。

过于注重前一面,使政治被妖魔化,我们自然会恐惧政治;因为恐惧,视线受阻,则无法看见后一面。这便构成了一个恶性循环:妖魔化政治令人恐惧政治,恐惧政治反过来加剧了对政治的妖魔化。

要打破这种妖魔化,打破对政治的恐惧,我们就必须看到政治的另一副面孔,或者说,我们就必须转换观察政治的视野。政治不仅在宫廷,还在民间;政治不仅在市政府,还在菜市场;

政治不仅在夜幕之下,还在太阳之下;政治不仅是恐怖片,还可以是肥皂剧;政治不仅是新闻,还可以是好声音;政治不是专业官僚的专利,而是百姓的日用;政治并非不可企及,它正游走于你我身边。

我们关心政治,也不是无聊的消遣,也不是功利的应试,更不是强大的鸡血。 我们关心的,是可以决定我们每个人命运的政治。

关不关心政治,也可以体现你的良知、学识、诚信、善良和气节。你不需要下笔千言,滔滔不绝,哪怕您只是转发别人写的虎虎有生气的文章、图文和视频,我们就可以看出你的趣味,你的修养,和你是否可靠。

愈嘉: 关心政治的目的不在权力,而在自由

▲键盘侠

其实关心政治的人不只是具有独立人格和高尚灵魂,他们还必须是有良知、思想和担当的人,他们想改变并非一己之现状,而是要推动整个社会的进步。

他们见不得穷人被欺压、弱者遭欺凌,他们永远站在正义这一边。

女士们不妨以是否关心政治,是否理解政治复杂性,作为择偶的标准之一,跟这样的男人交往,做他的妻子,会非常有安全感;而男士们,如果你身边有女性朋友特别关心社会和政治,更应该给她们点“赞”。

因为这些知识女性成为母亲后,对儿女人格的形成及儿女成人后对社会的责任感,甚至延续种族文明都有着巨大的影响。

▌不理解政治的逻辑,就会沦为乌合之众

叙述至此,我们不难得出这样的结论, 正确地关心政治,是每个现代公民的基本素养。一个学者曾说:“判断一个人是否可靠,就是看他在评论政治时,是否会走极端。”

确实,头脑简单,性格极端的人,大多不能,或者不愿意去理解政治的复杂性,他们头脑中充斥了“好坏”“忠奸”“善恶”“左右”等二元思维。

而判断一个人是否可靠,完全可以从他的言辞中看出来,如果一个人满嘴说的不过是一些大词、空词,这说明他其实还是一个思维僵化,极容易被洗脑的人。

这样的人,往往愚昧,麻木,自私,狡黠,懦弱,狭隘,冷漠,无知,恐惧,懒惰,虚伪,逆来顺受,随波逐流,任人宰割,得过且过,人性之弱点瞬间集中暴露无疑。

可见, 如果关心政治,却不理解政治的逻辑,就会沦为乌合之众,受人蛊惑成为炮灰。所以关心政治不仅需要意愿,更需要基本的认知和能力。

那么,政治如此复杂,怎样才能在较短的时间内掌握政治的基本框架,并用这些智识完成从“看见”到“看透”的认知升级呢?

答案是,先要掌握政治学的底层逻辑——“政治学思维”。

作为一个全面、专业且实用的,能够精准洞悉政治逻辑与结构的工具,“政治学思维”是理解政治、剖析复杂社会现实的一把精准的手术刀,他不单能够助我们进一步认识社会、定位现实、理解自身;更重要的是,“政治学思维”也能为我们带来强大的思考能力,无论是宏观还是微观,它都是帮助人们清醒立足当下的一把“利器”。

然而市面上,关于“政治学思维”的书籍甚少,即便有,也过于浅显,且时常缺少关于“政治哲学”、“国际政治”、“比较政治”……等政治学领域的重要分支。

为此,先知书店精选出一套“政治学通识三书”,中台美三个地区,三种视角下解读“政治学”:

◎底层逻辑+三种视角,洞察政治学的独特路径

本套书,以“政治学思维”这个底层逻辑为基础,作者分别来自中、台、美三个地区,他们分别用三个独特视角全面向读者展现究竟何为“政治学思维”,它能做什么?不能做什么?我们平常看不到的“政治内幕”是如何运作的?旨在为读者提供一个独特、富有洞察力的探究政治学的路径。

◎将政治逻辑运用到日常生活中的“实用工具”

关心政治的目的不在权力,而在自由。如果仅仅是认识“政治学”显然不够,“政治学思维”的另一个重要目的,是打破生活中的认知偏见,以及面对复杂的社会关系和国际大势时能够做出正确的判断。

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