新教皇终于面世了。

罗伯特·普雷沃斯特是出生于美国芝加哥、拥有美国与秘鲁双重国籍的枢机主教。

他将被称为教皇利奥十四世，也是历史上首位美国教皇。

他虽然注册为共和党人，但却极其反对川普的移民政策。

他上个月转发的一条推文，质问川普政府驱逐移民的冷酷无情，言辞间充满了对苦难者的悲悯：“你们难道看不到苦难吗？良知难道没有受到触动吗？”

这种充满大爱的立场，或许契合教皇作为普世牧者的角色，但当这份爱被置于国家治理的现实层面时，却显得过于理想化，甚至有些脱离实际。

因为，这个世界不仅有鲜花，还有毒蛇。

教皇的慈悲之心令人动容，但治理一个国家，单靠爱远远不够。

国家的边界、法律的尊严、公民的安全，这些都是现代社会的基本支柱。移民问题从来不是非黑即白的道德抉择，而是一个复杂的现实博弈。

川普政府的移民政策或许在执行上显得冷酷，但其核心是对法律的维护和对国家责任的担当。非法移民的涌入，挑战的不仅是边境线，更是法治的根基。

教皇或许认为爱能感化一切。然而，现实告诉我们，毒蛇不会因为你的爱而变得善良，反而可能利用你的善意，伺机噬咬。

《农夫与蛇》，不只是一个故事，更是深刻的人生道理。

那些拒绝融入美国社会，甚至试图将美国变成其母国翻版的人，或许就是这种潜在的危害。

一个选择来到美国的人反而为野蛮呼吁，与恐怖分子共情，难道不值得警惕？

自由不是无底线的迁就，而是建立在相互尊重和法律约束之上的共存。

左派常常以“爱”与“包容”为名，呼吁对非法移民的宽容，却对那些因非法移民犯罪而受害的普通民众视而不见。

这样的爱，究竟是真爱，还是伪善？

当一名萨尔瓦多帮派分子（一个因人口贩卖被捕、家暴成性、被两名法官下达驱逐令的罪犯）面临被遣返，左派高喊“程序正义”，指责川普政府遣返程序不公。

而当拜登政府将数百万未经审查的非法移民空运入境时，这些高谈正义的声音却销声匿迹。这赤裸裸的双标难道不是对程序正义的最大嘲讽？

如果每一个非法移民的遣返都需要冗长的法庭程序，那执法的成本将会高到无法想象，完成遣返可能需三百年，法律的威严也将荡然无存。

我想问的是，当初非法移民蜂拥而入，无视法律和规则时，为什么没人站出来呼吁“程序正义”？

如今却要求遣返必须合乎程序，是不是双标？是不是选择性执法？是不是对受害者和守法公民的不公？

教皇的立场或许源自对人性本善的信念，但人性并非只有光明面。移民中有真正渴望新生活的苦难者，也有不法分子、犯罪团伙，甚至潜在的威胁。

一个负责任的政府，必须在鲜花与毒蛇之间找到平衡。无原则的接纳，不仅是对法律的背叛，也是对公民安全的漠视。

川普政府的驱逐政策或许手段强硬，但其背后是对国家责任和律法的坚持。

法律是无情的，因为它必须无情，才能保护那些守法者的权利。

教皇的慈悲令人敬佩，但慈悲不能取代治理的智慧。

真正的爱，不应是无底线的妥协，而是在原则与仁慈之间找到平衡。

教皇或许能感化人心，但国家的管理者需要面对的，是一个充满复杂性和危险性的现实。

移民问题不是简单的道德命题，而是一个涉及法律、文化和安全的复杂挑战。

川普政府的政策或许不够柔情，但它提醒我们：治理国家需要的不仅是爱，更有无情的原则与底线！