最近，一张照片在各大媒体刷屏，有人恰如其分地描述，「全球AI界最牛的0.01%大师们全在这里了」。

很多人可能一眼就发现了「老熟人」们——AI教父杰弗里·辛顿（后排右一）、AI教母李飞飞（前排左二）、英伟达创始人黄仁勋（前排左一）。

而他们这次站在一起的理由，正;是去年11月获得了「工程领域最高奖」2025 年伊丽莎白女王工程奖。

■还有与辛顿一起获得2024年诺贝尔物理学奖的约翰·霍普菲尔德（前排右一），Meta副总裁杨立昆（后台左三），英伟达首席科学家比尔·戴利（前排左三），蒙特利尔大学终身教授约书亚·本吉奥（后排左一），与为7位工程师颁奖的英国国王查理三世
有人敏锐地注意到，在AI这个无数人认为「男性更擅长」的领域，李飞飞成为了唯一坐上最高牌桌的女性。

这也让我想到，在她的自传《我看见的世界》中，李飞飞多次描述到「只有自己一位女性」的孤独感——

在大学的高级物理课上，她是唯一一位女学生，经常因为性别受到严苛的审视；进入斯坦福的AI实验室后，她也敏锐觉察到，女性在这个领域经常是因为性别而被「看见」，而不是因为才华。

如今，这位伟大的女性不仅被全世界看见了，更像她所说的，真正打破了「AI是穿连帽衫的极客男生的游戏」这一刻板偏见，鼓舞了热爱科学的女孩们，真正影响了无数家庭的教育方向。

而作为家长，我更好奇的是，在这个AI已经彻底变革教育、几乎所有人说「要学理工科和AI」的世界里，她如何看待未来的教育？

恰好，我读到了钛媒体最近对李飞飞的专访，得到了一个反直觉的答案：

AI越发达，我们越要好好教孩子「做人」。

■李飞飞也是斯坦福「以人为本」AI实验室的主任。下文整理了访谈中的部分精华，希望更了解李飞飞如何将好奇心化为动力的朋友，也可以读一读文末她的自传

「别再浪费时间在应试教育」
问：现在很多人焦虑，尤其年轻人。硅谷也在裁员，连斯坦福计算机系的学生都面临失业风险，大家普遍担心AI会取代大量工作。

面对这种冲击，我们究竟该做些什么？

李飞飞：

个体和群体要做的事不同。

对个体而言，首先要承认时代正在剧变，再做「鸵鸟」已无济于事。科技革命总会带来工作结构的震荡，有时是软着陆，有时则引发社会动荡。

关键在于保持好奇心，哪怕这份好奇源于恐慌，也比麻木强，它能驱动你去学习、去适应。

对群体而言，AI时代最急需革新的，是我们的教育体系。国内的K–12教育，还在用100多年前的方法，强调标准答案、知识灌输，这已经严重滞后。美国这边其实也是，虽不唯应试但仍包含应试，仍侧重「知识填充」的教学模式。

而AI正快速证明，很多重复性、机械性的任务，机器完全可以胜任。若还让人花十几年去训练这些能力，是对人类潜能的巨大浪费。

我真心希望，21世纪上半叶能成为人类教育革命的历史节点。

我们要借助AI释放出的时间和精力，转向培养AI无法替代的能力——认知力、创造力、共情力，以及「做人」的根本素养。

■从小到大，李飞飞始终都对世界保持着好奇心。
所以我特别想呼吁：所有关注教育、能影响教育政策以及践行教育的人，都要牢牢抓住这个时代机遇。

我们的教育方法论，已经100多年没有本质变化了。我最大的期待是，100年后历史学家回望21世纪上半叶时，会看到人类完成了一次真正的教育革命。

借助AI赋能教育者与学生，把节约下来的大量时间和精力，让学生们在老师的引导以及自我探索中，去积累那些AI永远做不到的认知与核心能力。

人类的潜力其实无比巨大，每个个体都是如此。我们的大脑远未被充分开发，不管是作为个体还是群体，都还没发挥出全部潜能。

你只要看看人与人之间的能力差异，就能感受到这份潜力有多惊人：有些人展现出的能力，简直像「超人」一样。这说明，这种极致的潜能本就藏在人性之中，只是大多数人都没能把它激发出来。

而AI这个工具的出现，甚至它对人类工作带来的冲击，恰恰给了我们一个契机——重新审视并重构整个教育体系。

■李飞飞在斯坦福大学的人工智能实验室

问：现实中，无论中美，似乎都在更强调工科、工程师培养，而人文、认知类教育反而被边缘化了。这是否与您期待的方向背道而驰？

李飞飞：真正的教育变革，不该再分「文科」「工科」。

AI能让文科生轻松学会编程，也能帮工科生更好地感知美、理解文学、创作诗歌。学科边界正在消融。

举个例子，那天我们家孩子在读《哈利·波特》，遇到情节上的困惑，来问我，我也没搞懂。我们就用ChatGPT、Gemini逐个角色追问：「邓布利多做了什么？麦格教授做了什么？哈利又做了什么？」很快理清了脉络。

这就是AI赋能学习的微小却真实的场景。

■Bloomberg对李飞飞的专访头条，她也提到，孩子们的未来将生活在人工智能技术的世界里。根据他们的兴趣、热情、性格和具体情况，为他们做好准备。担忧并不能解决问题。

「最需要被教育的是父母自己」
问：您在《我看见的世界》的结尾提到，AI并不是要替代人类，因为许多事情是AI无法取代的，比如共情、情感交流。这些不仅是人类独有的能力，更是我们内在深切的需求。

那么，在AI快速发展的过程中，我们该如何主动设计和引导，才能保住同理心、创造力、道德判断等人性中那些闪耀的部分？

李飞飞：

这是个好问题。我们必须理性看待AI到底是什么，同时思考今天的社会真正需要什么。以教育为例——在AI时代，我们迫切需要更新教育理念和方式。要让孩子学会使用AI这个工具，用它来激发创造力、提升学习效率；但也要让他们明白，这个工具可能带来的问题。

这不仅是孩子的课题，更是成年人的。

我们总以为该教育的是下一代，其实最需要被教育的是我们自己。公众需要充分的信息，政策制定者也需要学习的机会。唯有如此，才能构建负责任的发展路径。

归根结底，AI的发展与治理，本质上是我们自身的学习、发展与治理——最终还是人的问题。

自我教育反而更难，因为那意味着要和人性本身「较劲」。这比和AI较劲更难。

AI作为一种具备智力能力的工具，恰恰提醒我们：应该更深入地了解自己、更好地治理自己，无论是作为个体，还是作为群体。

当下关于AI的讨论沸沸扬扬，但说到底，我们缺的是一种自省：对个体人性、群体人性的反思。如此，技术才能真正服务于人，而不是让人迷失于技术之中。

援引书中的一段话：

「我们要从根本上重新构想人工智能，使其成为以人为本的实践，这个共同的目标就是下一颗北极星。在我看来，与其说这是旅程方向的改变，不如说是旅程范围的扩展。

人工智能一直以来都追求科学性，而现在，它必须也追求人性。人工智能应该秉承最优秀的学术传统，保持合作和敬畏，同时不惧怕直面现实世界。」

「我最害怕的是人类躺平」
李飞飞：

其实我最害怕和担心的，是人类的「自我放弃」——觉得「AI这么聪明，没我什么事了」，于是躺平。这种想法太可怕了。

「躺平」这个词很形象，但背后的心态真的危险。人类有太多未被发掘的潜力，有太多创造世界的可能，有太多让这个世界变得更美好的机会。而AI，终究只是一个工具而已。

问：您反复强调「AI只是工具」，这话从一位顶尖AI科学家口中说出，格外震撼。很多从业者反而说「AI就是未来、就是世界」，不愿只把它当工具。

李飞飞：

「AI是工具」这句话，背后是我对人的信仰——对人性、对人类社会的信念。我信仰的是人，不是AI。

如果人类放弃了自身的「能动性」（agency），就等于放弃了改变自己、改变世界的好奇心与动力。

■「人类」是李飞飞观点中高频出现的词：人工智能是人类创造的，人类使用的，需要被人类管理
就像我在《我看见的世界》书名副标题的第一个词所说的：好奇心，真的是一切的开始。

小时候，我们看世界是那么单纯，带着天然的好奇去认识万物。而我很幸运，无论是在家庭中，还是在求学路上，这份好奇心一直被很多人小心翼翼地呵护着。

写这本书的过程，也是对我自己科学之路的一次梳理。我意识到，正是这份被保护下来的好奇，让我走到了今天。

所以我也特别想把这份幸运传递给年轻的朋友：人生很多时候是从好奇心开始的。

在《我看见的世界》中我也写道：「希望你们能够永远铭记这种感受，永远保持好奇心和勇气，永远愿意追问那些看似不可能的问题。」

不要丢掉它，因为它真的能在你心里烧起一把火——无论是对世界的探索，还是对梦想的追逐，这团火都能陪你走很远很远，带你做很多很多有意义的事。

■李飞飞的妈妈很早就告诉她，「你和我一样，都不属于这里（指被生活琐碎困住）」

问：您提到家庭给了您很多珍贵的东西，能否分享一两个例子？

李飞飞：

其实写完《我看见的世界》这本书我才意识到，那本书其实在写我妈妈，而不是我自己。

我们家很普通，甚至可以说艰难——母亲长期患病，父亲那边没有人。小时候只觉得是生存压力，长大后才明白，这段经历给了我两样东西：

一是磨练出的意志，无需言语，早已内化；二是对「人性脆弱」（vulnerability）的深刻体察。

正因如此，我后来投身医疗AI研究，并成为美国国家医学院的院士。陪母亲辗转医院几十年，让我真正理解病人和医护人员的痛点。后来我去做和医疗相关的项目，同时们觉得我很不一样。他们发现我不是只会讲算法的计算机科学家，而是能共情、尊重他们工作的人——那段经历绝对给了我一个特别的视角。

所以说，人生没有白走的路。驱动我的，不只是好奇，更是爱——想让妈妈活下去的爱。

■大学毕业后李飞飞曾回到中国，去西藏研究了一年藏医。

问：最后，请给16岁的自己，或者说今天的年轻人，一句寄语？

李飞飞：

这是一个了不起的时代，科技巨变，社会重塑，机会前所未有。但把握机会的，永远是你自己。

带着好奇心，带着心中的「北极星」——那份激情、信仰与追求，去成为你自己，去改变世界。别放弃，给自己这个机会。

希望人类永远不要自我放弃。

■曾经照顾生病妈妈的经历，也影响了李飞飞的创业方向，她希望AI能多服务人类