有一种女人叫留守妇女，她们年轻漂亮却守着活寡，有的男人一年回来一次，有的一去就是好多年，她们一天天的变老，陪着老人和孩子，撑起一个家。每一个人都有自己的尊严，有自己的追求，嫁鸡随鸡的年代已经过去了，没有任何一个女人愿意守活寡，于是，一个新的名词出现了，它叫：乡村二奶。

　　近日，一篇有关留守妇女沦为“乡村二奶”的帖子在网上广泛流传，引起热议。2011年，进城务工的农民人数超过了2亿，而与之相对应的则是4700万名留守妇女。近年来，人们在颂扬“留守妇女”坚毅刚强，吃苦耐劳的同时，却不能对她们身上所承受的压力熟视无睹——留守妇女沦为“乡村二奶”的现象日趋严重。

　　近年来，我国农村离婚率、家庭暴力和刑事案件比以前有明显上升的趋势。有些留守妇女性压抑而成了别人的免费二奶，有些人说留守妇女，正在以这种不寻常的方式，严重撕裂着道德观念原本极为保守的乡土社会。

　　大年初六，全国各地迎来了春运的返程最高峰。忙碌了一年的农民工兄弟，在家里经过短暂的休憩，又要重新出发。许多夫妻又将面临两地分居的寂寞生活。但是今年我却听到来自老家的和往年不一样的话题。

　　伯父告诉我，村里许多年轻人如今宁可少挣点钱，也要回家乡打工，原因是要守护着留守的老婆，不然自己的老婆就可能成了别人的“乡村二奶”或“乡村小姐”。

　　今天的乡村少了些质朴，多了些纷杂。那些传统的优良民风随着现代开放的风潮在逐渐远离我们。

　　俗话说：“兔子不吃窝边草”。可如今一些坏兔子专吃窝边草，搞得那些留守妇女的丈夫在外很不安心，整日忧心忡忡。

　　村里的洪水山（化名）在福建打工，从年头忙到年尾，本来老板留他在公司过年，说有过年的补贴和三倍的工资，可他无论如何也要回家过年。农历十二月廿七，他坐上了回家乡的列车，行囊中有他为妻子、孩子、父母买的衣服。今年他为妻买的礼物最多，因为他觉得妻子为这个家留守在乡村，吃了太多的苦。父母年迈多病需要护理，孩子尚小需要看守，还有5亩责任田要种。当他风尘仆仆赶到家时，一家人高高兴兴过了一个团圆年。

　　然而，他没有想到，正月初一侄子的一句话，让这个家庭发生了质的变化。

　　正月初一，洪水山去哥哥家，他给六岁的小侄子压岁钱，拿了红包侄子可高兴了，忽然轻轻地对洪山水说：“叔叔，我给你讲个秘密，你保证不能给任何人讲。”他对侄子说：“好的，保证不给任何人讲。”小侄子告诉他，婶婶常与村里的菁山（化名）伯伯睡在一起。

　　洪水山一听就懵了！菁山是个泥工，他在县城当小包工头，年龄比他大十多岁。如今他家在村里是比较富裕的一家，在村后建了一幢小别墅，还买了小车。据说不少留守妇女都和他有一腿。

　　洪水山曾经就担心这样的事情发生在自己的身上，没想到果真就应验了！他相信侄子的话，孩子是不会说谎的。可他想不通的是，父母应该也知道这件事，为什么不告诉他？

　　当他问父母时，父母一再坚持说是没有的事，别听外面乱说。当洪水山说出是小侄子告诉他的时，他的老父亲才无奈地说：你准备咋办？

　　洪水山斩钉截铁说：“离婚！”老父亲摇摇头，说：“算了吧，孩子！离了，你就得打一辈子光棍！你上有老下有小，谁还愿意嫁给你？如今娶一个女人少也要8万元彩礼，你拿得出来吗？说句良心话，这几年苦了你媳妇，里里外外都是她一个人干，你一年到头不在家，有几个年轻的人熬得住？我劝你还是回到县城去打工，这样每天能回家里住，钱虽然少些，但可照顾家里，夫妻团聚啊。”

　　洪水山既痛苦，又纠结，一时不能面对。正月初一的晚上他还是绝望地踏上了回福建打工的路程。

　　村里还有一位叫新新的年轻人回家过春节就是和老婆拿离婚书。去年春节的时候，新新没有回家，把妻子接到了自己打工的地方团聚。

　　小两口已经快一年没有在一起，小别胜新婚。一天，妻子去市场买菜，被当地查流动人口孕检的人给抓去做环孕检，结果被查出怀孕了！当新新接到这个电话，让他到计生服务站去陪着妻子做流产时，新新顿时就崩溃了！他一年都没和妻子在一起，妻子肯定是留守在家被别人给“干”了！

　　新新强忍着悲痛，陪着妻子做人流。三天后，他一言不发地把妻子送上了开往老家的列车上，无论妻子如何哀求，他始终无法咽下这只恶心的苍蝇。当着妻子的面，他打电话通知岳父母，告诉他们，他要和他们的女儿离婚！后来，新新知道了妻子经常去村长家打麻将，有人告诉他是村长把他老婆“干”了。据说村长“干”了不少留守妇女。

　　于是，这个春节，他一心等着的就是民政局的工作人员上班，把婚离了，然后逃离这个让他做噩梦的村庄。

　　说兔子吃窝边草，村里的扁嘴吃窝边草就吃得让人愕然。弟弟在外面打工，他竟然和弟媳妇粘乎乎地在一起。被弟弟发现后，这一对男女却私奔了。后来这女人和丈夫离了婚，却成了扁嘴名副其实的二奶了，而扁嘴的弟弟至今单身一个，还要带着一个孩子。如此丧门败户的事也出现，村里的年轻人更是诚惶诚恐，要不和老婆一同外出打工，要不在本县打工，守护老婆。

　　窥一斑可见全豹。这样的事情不只发生在一个村庄，在农村它有一定的普遍性。综观各地报道，这样的事也屡见不鲜。

　　在一个女性扎堆，男人稀缺的地方，恶棍也会变成女人的“偶像”。《生活新报》曾报道了现代“西门庆”与十余少妇有染，被村民乱棒打死的事件。这位叫杜凤华的农民之所以能够对这些妇女为所欲为，是因为男人外出打工之后，该村慢慢成了“寡妇村”。留守妇女微势的力量抵不住一个恶棍的冲击，一些留守妇女将杜凤华这名始终以蹂躏她们的肉体为目的恶棍，最后却看成了精神和身体上的依靠。

　　我们不能完全归罪于这些留守女人的堕落，我们的社会应该反思反思，哪个女人不希望自己的男人伴随身边，共享天伦？中国农业大学一项研究显示，全国有8700万农村留守人口，其中有4700万留守妇女。调查中发现，留守妇女隐讳地表达了她们的性压抑问题，“她们长期处于性压抑状态，这也导致了连锁的负面情绪。”69.8%的留守妇女经常感到烦躁，50.6%的留守妇女经常感到焦虑，39.0%的妇女经常感到压抑。为此，我专门为这4700万留守妇女写了多篇文章，为她们鼓与呼。是谁让这4700万留守妇女变成了名副其实的“寡妇”呢？当然是城乡二元割裂的体制。所以，叫她们“体制性寡妇”。与丈夫一同去打工，孩子没人看管，怕荒废了孩子的未来和前程；在家管教孩子，伺俸公婆，又不能和丈夫在一起享受天伦之乐。长期的性压抑，让她们烦躁而焦虑。她们就是这样艰难地忍受着这种痛苦的生活。繁重的体力劳动似乎还不难承受，让她们更加难以忍受的是长期的性压抑。尤其对于处于性欲旺盛期的年轻妇女来说，性压抑已经成了她们感情生活的一大痛楚。

　　当然，有4700万留守妇女的性压抑，也就有相对应的另一个数字，她们的丈夫在外打工同样有性压抑。一个在城市，一个远在故乡的乡村，过着牛郎织女的生活。白天，他们忙着挣钱，夜晚，他们很孤独、无聊，耐不住寂寞的，就去找小姐。《中国性科学》杂志刊登了浙江省绍兴市卫生局副局长张文卫完成的国内首份农民工性报告，在他调查的800人，有15.82%的人接受过“小姐”的性服务，有24.53%的人有婚外性生活，有23.9%的外地农民工有性压抑，有了性压抑后有多达64.71%的人有不良情绪和替代行为。

　　“什么苦都能受，惟有相思受不了。”性压抑带来的煎熬，已经引发了另一种社会问题——离婚。有资料显示，在众多的离婚案件中，发生在外出务工或经商人员家庭的约占80%。外出务工夫妻长期两地分居，缺乏思想沟通以及性交流，造成感情疏远，久而久之婚姻难以维持。而留守的妻子成了别人的“乡村二奶”或“乡村小姐”，已成为当今离婚的重要之因。

　　社会是由千千万的家庭组成，如今一个个家庭破裂、离婚，当然会给社会带来不稳定因素。

　　所以，今天一些农民工兄弟选择留在家乡，守护老婆，守护家庭，不让自己的婆娘成为“乡村二奶”和“乡村小姐”，换来的是沿海地区又一轮的民工荒。

“留守妇女”亟需社会关怀

　　留守妇女服务体系亟待建立：减轻生活负担

　　受男主外、女主内的传统思想影响，很多农村妇女已经习惯在家庭中处理日常家务活。出于农村实际生活的需要，农村妇女要照顾老人、孩子，操持家务。解决农民工从个体到家庭式的转移问题，单靠农民工自身的力量很难完成，需要政府和社会加快针对农民工的政策和制度建设。对于留守妇女，农村基层组织要有针对性的政策，在劳动、子女抚养、教育等方面给予支持。同时，根据留守妇女的现实需求，在农业生产的种、收、管理等环节中，通过农村合作社等集体力量帮助组织农业生产和生活，减轻留守妇女的生活负担。

　　帮助留守妇女：学习一技之长

　　通过"妇女之家"加强对留守妇女儿童的教育引导，面向留守妇女宣传有关法律法规，开展实用技能培训，传授妇幼保健常识，交流家庭教育心得，帮助留守妇女提高身心素质，增强致富本领；襄阳市老河口市仙人渡镇光化办事处留守妇女郭艳玲告诉调研组："我在家做十字绣做出了名堂，后来把老公都叫回来给我'打工'了。"郭艳玲原本也和老公一起在外地打工，但孩子七八岁时，实在不放心孩子的学习，干脆回家留守。在照看孩子的间隙，她一直想找点活干，后来从亲戚那学会了十字绣，没想到十字绣生意越做越好，开了个厂还忙不过来。干脆，她把丈夫也叫回来到厂里帮忙，一家人团聚，其乐融融。

　　减少“留守现象”，满足留守妇女的心理慰藉

　　农村留守家庭，特别是广大的留守妇女，不仅生存状况令人担忧，所引发的社会问题更值得人们去思考。实际上这也是农村社会一个不安定因素，从心理上去关心，从人性化角度为他们创造“团聚”的条件，维护好他们家庭的和睦，这也是一项“维稳”，现在我们很多地方在户籍政策，农民工子女入学以及城市接纳等方面都做很多有益的探索和尝试，这是对广大农民工家庭的关心，更是我们社会体制的进步。 降低农民工和家属进入城市和在城市居住、上学的经济成本。逐步推行农民工带薪休假制度，给予农民工带薪探亲权，让农民工和留守妇女享受到更多的人文关怀……

4700万留守妇女守“生寡” 生存现状堪忧

　　中国农业大学一项针对农村留守人员状况的调查显示，目前全国有8700万农村留守人口，其中包括2000万留守儿童、2000万留守老人和4700万留守妇女。她们要照顾家中老人、小孩，要家务、农活一肩挑，长年累月地独自撑起一片天。其生存状态堪忧。

　　4700万农村留守妇女，相当于韩国的人口总数，这该是一个何等庞大的群体，本来人们就常说：三个女人一台戏，4700万妇女上演的该是怎么样的一出大戏，况且，这是一群丈夫不在身边，每日不仅要辛苦劳作，还要侍候老人照顾孩子，在一天的辛苦之余还要面对孤独，心中的那份思念和骚动不是亲身体会是很难感受，而这种煎熬还不是一天两天，有时可能会长到三年五载，甚至终生都难有几回欢聚。

　　女人如花，有女人的地方少不了美丽和欢乐，但是女人太多的地方往往也会生出很多麻烦，并不是每位留守妇女都能耐得住寂寞，都能够经得住煎熬，更何况在眼下这个观念多元化的时代，从媒体的报道中，我们经常会看到，因为夫妻长期分居所导致的红杏出墙，互不信任等婚姻危机越来越多，导致的家庭破裂和治安案件甚至恶性案件也是屡见不鲜，已经不可否认的成了一个社会问题。【详情】

留守妇女性压抑找“宠物情人”或一夜情

　　张红艳医生遇到的农村妇女生理压抑极端例子：女病人因为与丈夫长期分离而和自己家的狗发生性关系;河源市一所皮肤性病专科医院的主治医师李医生“有的女患者，居然用茄瓜、黄瓜、化妆瓶等物品来充塞下体，从中寻找生理满足。结果因为这些物品不够清洁，造成下体感染细菌，甚至发炎。”

　　河源市某酒店的一位卡拉OK部经理发现，有些农村留守妇女，今天跟这个来唱歌，明天跟那个来跳舞，晚上玩够了就在酒店过夜。李梅就是这样一个留守妇女，“男人们都可以在外面寻欢作乐，我却只能在家独守空房，这样太不公平了。”【详细】

包二奶过时了，中国农村出现了“包村”

　　今天又全面掌握了一个在新闻联播里经常出现的干巴巴的词——包村。
　　
　　中午跟一个做农村经济的网友博士生吃饭，该童鞋为了做农村经济的田野调查，在南方某省的穷乡僻壤里蹲了整整一年，结果不但经济问题摸清楚了，其他问题也顺带着开了眼界，其中，就包括华丽丽的“包村”。
　　
　　该华声童鞋蹲的那几个村，16-60岁之间的男丁走了个干干净净，全都出去打工了，所以农村留守妇女问题灰常严重。乡上为了体现对留守妇女的重视，实施了乡干部“包村”制度，每个乡干部负责包一个村儿的留守妇女，文件上的说法是，要给留守大嫂们问寒问暖送去组织上的关怀，实际上。。。插了一嘴，问是不是出现了邪恶的抢占民嫂的现象？经济童鞋摇摇头，说我太低段位了。他所目击的现场是，很多留守大嫂们死活都要把包村干部留在家里睡，说不动的就灌酒，灌倒了还不成的就用彪悍的体魄直接扑倒了。。。甚至还出现了几户相邻的留守大嫂为了霸占一个包村干部大打出手的喜感场面。有个包村干部跟经济童鞋吐槽，说一开始还觉得挺爽的，觉得这制度就跟给基层干部安排的福利似的，还四处跟人炫耀说这“包村”比“包二奶”威武多了，过段时间就发现体力吃不消了，健康鸭梨灰常之大。【详情】

农村留守妇女：一群“体制性寡妇”

　　留守妇女成“二奶”的“乡村性史”

　　大年初六，全国各地迎来了春运的返程最高峰。忙碌了一年的农民工兄弟，在家里经过短暂的休憩，又要重新出发。许多夫妻又将面临两地分居的寂寞生活。但是今年我却听到来自老家的和往年不一样的话题。伯父告诉我，村里许多年轻人如今宁可少挣点钱，也要回家乡打工，原因是要守护着留守的老婆，不然自己的老婆就可能成了别人的“乡村二奶”或“乡村小姐”。（1月30日红网《留守妇女成“二奶”的“乡村性史”》）

　　近年来，国人多关注到农村留守儿童的教育和民工工资待遇等问题，然而，留守妇女“性福问题”却一直熟视无睹，殊不知如今它已似一股悄然涌动的暗流，已然成为普遍影响农村家庭和社会治安的大问题。有人曾总结现在农村家庭的“三多”：夫妻关系矛盾多;留守妇女红杏出墙多;亲子鉴定愈来愈多。

　　有道是“儿童关系社会的未来”，而妇女关系家庭的和谐，社会的安定，这是整个民工有大后方，民工们在城里打拚人生，而他们的后院却连连失守：自己的老婆就可能成了别人的“乡村二奶”或“乡村小姐”，这一悲怆而严酷的现实令人情何以堪?四年前，《生活新报》那关于“农民‘西门庆’与10余少妇有染，被村民乱棒打死”的报道阴霾仍在人们心头挥之不去：43岁的云南农民杜凤华近10年来对身边10余名外出打工人员的妻子为所欲为。伙同其情妇苏红毒死苏的丈夫和儿子阴谋败露后，杜凤华被苏红的丈夫等人乱棒打死。杜凤华在当地人看来就是一个现实版的“西门庆”。杜凤华最后落得个家破人亡乃是罪有应得，但它也使4个家庭的丈夫锒铛入狱，令人唏嘘捋腕，然而，它给外出务工的男人们带来却是永久的恐惧，无法释然的纠结和无休止的猜疑，这样的结局真是令人五味杂陈。

　　难道我们能把这事件归罪于这些留守女人的水性杨花，作风不正以及她们的堕落吗?非也。我们的社会应该反思反思，哪个女人不希望自己的男人伴随身边，共享天伦?中国农业大学一项研究显示，全国有8700万农村留守人口，其中有4700万留守妇女。69.8%的留守妇女经常感到烦躁，50.6%的留守妇女经常感到焦虑，39.0%的妇女经常感到压抑。有关专家表示，农村留守家庭中，特别是留守妇的女婚外情已成为影响农村家庭关系稳定的最主要原因之一。

　　政府的当务之急是要将“留守妇女性压抑”上升为一个社会问题来思考，而不是听之任之地让单个家庭来地承担，这是政府义不容辞的责任。为了改变《留守妇女成“二奶”的“乡村性史”》的现状，各级政府、妇联组织以及全社会都应关注留守妇女这一特殊群体，别只着眼于给农民工改变名谓或是发放安全套此类扬汤止沸之法，而应多管齐下，切实破解农民工的休假问题、住房问题以及子女在打工地的入学问题。特别是打工地政府应加大投入，给农民工们以“市民待遇”，为农民工多建廉租屋、“夫妻房”，让他们能多团聚，过上正常的夫妻生活，这才是治本之策。（文/林日新）