正在美国首都华盛顿访问的中国藏学家代表团5月21日至22日分别与美国政要、主流媒体和学者就西藏问题进行面对面交流，并就藏区僧人自焚等对方提出的尖锐问题进行释疑解惑，受到美方的欢迎。

　　美国国务院人权局东亚和太平洋处处长苏珊•奥沙利文、美国副国务卿奥特罗的特别顾问格罗布和奥尔德姆•穆尔以及美国公共电视台主管外事的负责人在分别与代表团举行座谈和早餐会时提出了“藏区僧人自焚”、“达赖喇嘛的‘中观道路’”等问题。

　　对此，中国藏学家代表团一一给予坦率回应。对于“藏区僧人自焚”的问题，代表团团长、中国藏学研究中心历史研究所所长张云表示，这只是个别寺庙的个别现象，其原因是多方面的。

　　其一、在某些僧侣心里，至今仍十分怀念早已被废除的政教合一制度，留恋旧制度下的诸多特权，而对现行的政教分离制度充满仇恨和怨气；

　　其二、个别少小出家的年轻僧人，未受过高等甚至中学教育，既缺乏守法意识，也缺乏守戒观念和自我约束，易受人指使、听人教唆，最终走上害人害己的自焚之路；

　　其三、达赖喇嘛集团插手或变相鼓励“自焚”。自焚事件发生后，达赖喇嘛为他们念经、超度，一些流亡境外的活佛甚至把自焚者吹捧成英雄，诱惑一些涉世不深的年轻人效仿。

　　其四、个别人因在经济、生活等方面遭受失败，产生绝望心理，最后选择自焚以图来世。

　　张云指出，少数流亡在外的活佛，如1959年叛逃国外的格尔登寺活佛表面上大讲“慈悲为怀”，暗地里却鼓励年轻僧侣自焚，破坏了佛教不杀生的根本戒律，也使千年藏传佛教声誉蒙羞。

　　在回应达赖喇嘛主张的所谓“中观道路”时，张云指出，这一思想主要包含两方面：一是主张“大藏区”，二是追求“高度自治”。也就是既要改变行政区划，又要改变现行制度，这实际上是在追求西藏的“变相独立”。

　　而对于藏区的宗教信仰自由问题，藏族学者格桑卓玛举例说，以前藏区民众用于宗教的支出每个家庭每年只有不到一百元人民币，而现在已经上升到两三千元，宗教开支的增加充分说明藏区人民有充分信仰自由。

　　此外，代表团一行22日还与美国弗吉尼亚大学藏学中心主任杰马诺等藏学研究专家举行座谈会，双方一致认为，中美之间加强各个层面的交流，有助于双方在涉藏问题上加强了解、消除误解、使各种流言传播的空间越来越小。