2月8日，中共國台辦發言人安峰山宣佈，大陸將舉辦一系列的活動紀念「二二八事件」70週年，為兩岸與台灣的藍綠統獨關係投下了一枚新的震撼彈。北京對於此一重大的歷史事件又與國民黨還有民進黨有什麼不同的看法呢？中國大陸紀念228事件，并非始于今日，60週年、65週年都曾經舉辦過紀念活動，基調是：緬懷起義中被捕和犧牲的先烈與同胞，堅決反對台獨勢力的分裂活動，強調「二二八事件」是台灣同胞反對國民黨統治的愛國運動，是解放鬥爭的一部分。中共支持台籍人士對抗國民黨的傳統也早在台灣光復前就已經開始。想要北京來一個歷史觀大轉彎，完全迎合國民黨與外省人的觀點去解讀「二二八事件」，恐怕不切實際。況且二二八事件纪念基金会董事长薛化元表示，二二八事件责任归属仍待厘清。

  共產黨與民進黨對「二二八事件」解讀的唯一差異，僅在於前者是從追求兩岸統一，後者是從追求台灣獨立的角度出發而已。共產黨的論點自然是與民進黨，還有其他獨派團體將「二二八事件」視為台獨運動起點的論調，存在著南轅北轍的差異。反而是國民黨版本定調「二二八事件」為“中共潛台份子陰謀顛覆政府”的事件。從根本上否定了暴民造反的正當性，進而呈現出與共產黨還有民進黨完全不一樣的觀點。

     在中共的歷史論述中，台藉抗日領導人李友邦、謝南光與宋斐如都沒有提出過台灣獨立的訴求。他們只要求中央政府給台灣建省與自治的權利，這意味「二二八事件」本質上與民進黨認為的統獨問題無關。”高度自治”是二二八事件参与者最大的政治要求，主要是为了追求台湾能够落实民选制度、进行县市长民选。所谓的”托管”与”独立”并不是当时台湾人的主张。

    「二二八事件」中無論是在台中的謝雪紅（台灣共產黨領袖）還是在嘉義的張志忠（中國共產黨台灣省工作委員會委員兼武裝部長）都依靠李友邦的三民主義青年團來招兵買馬（台灣革命同盟會領袖李友邦組織的台灣義勇隊與台灣少年團 ，在成立的過程中得到周恩來的援助，因此也遭到中共大量的滲透）。其中也包括了從太平洋戰場上回國的前台籍日本兵。由中共黨員張志忠指揮，進攻嘉義水上機場的台灣自治聯軍裡面，就有為數不少的台籍日本兵，或者接受皇民化思想高度影響的皇民與浪人存在。後來謝雪紅的台灣民主聯軍與張志忠的台灣自治聯軍合流，組成了台灣民主自治聯軍，也使參與「二二八事件」的武裝民兵有了更濃厚的共產主義色彩。若「二二八事件」是以台灣民主自治聯軍戰勝國軍為結局，意味的不是台灣的獨立建國，而是台灣的提早「解放」。假若國軍鎮壓「二二八事變」失敗，台灣唯一能預期的結果，就是成為中華人民共和國的一部份。

  自兩岸分治以來，「二二八事件」便不只是中共用來統戰台灣本省籍反對人士的工具，同時也還是中華人民共和國建國的神主牌之一。中共始終把「二二八事件」定位為中國人民「新民主主義革命」的一部份。只是在民進黨崛起後，獨派人士擅於利用「二二八事件」在台灣煽動統獨與省籍衝突，讓中共從「反獨促統」的角度出發，會選擇性調整紀念「二二八事件」的聲調。「二二八事件」原本是單一暴亂事件，希望未來有公正客觀的歷史學者，好好運用收藏於中國國民黨黨史會和中華民國國史館暨軍方的檔案資料，為此一事件做出有別於民進黨與共產黨的新論述，使國、民、共三黨不在糾纏於傷痕歷史碎片中，摒棄不同情結為台海兩岸找新出路。所謂兄弟鬩牆，外禦其侮，兩岸到了國際場合卻變成被外人所侮，世界各國特別是美國，都從兩岸矛盾中獲得利益，對台灣而言，這是最佳選擇嗎？

   「二二八事件」70週年前，從現實主義的角度來看，目前中國國民黨在台灣的聲勢並沒有隨著蔡英文政府一系列施政上的失敗而提高。一旦國民黨或者其他泛藍黨派無法或者無心滿足中共「反獨促統」的政策，那麼北京在「二二八事件」的解讀方面配合藍軍的可能性只會更低。以更高調的方式紀念「二二八事」件，爭取本土勢力對自己的認可，可能是中共更明智的選擇。