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在中国则一切用人，全凭考试和铨叙，都有一定的客观标准。即位高至宰相，也有一定的资历和限制，皇帝并不能随便用人作宰相。

如是则变成重法不重人，皇帝也只能依照当时不成文法来选用。

——摘自钱穆《中国历代政治得失》第二讲《唐代·唐代考试制度》

这两句话，钱穆先生说得轻飘飘，但目标极大准确，针对性相当强，恰恰是火力所在。

但凡谈历史的文章，常常被某些人冠以指桑骂槐借古讽今之定论。

是不是借古讽今，暂且不论。就算某些事，对今有借鉴，那也是情理必然。

早在一千多年前，唐太宗就知道，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失”，若今天的人还不明此理，那实在是只有两种可能。一是读书太少，正如某些人在留言时所说，初中没毕业。二嘛，不说。

总结历史，一是为了了解历史，明心见性；二是为了以古为鉴，还是明心见性。

鉴古，不是走马观花地看，更不是一目十行地看，而是要拿着放大镜显微镜看。要将古置于古的时空看，也就是看者站在时间的节点，充分考虑时间和空间因素，找到一个更接近于古的视角平台。

今人观古，好处在于纵可以看上下五千年，横可以看世界。

用今天的尺子，去量历史的制度，定可以量出距离和差距。但如果是用今天的鞋去适历史的脚，就定然会出问题。

举例而言，有人依今天法制建设的程度，去量商鞅变法，得出的结论，商鞅的那一套，根本不是法制。

结论错了没有？没有。商鞅是两千多年前的人，自然不可能有两千多年后的法制思维和法制体系。如果把商鞅变法的法，理解成为今天的法，肯定是错的。

另一方面，任何制度的产生、发展、形成，都是一个历史过程，便如长江黄河，有源有流，有起点有归处。

最近甚至有一种说法，黄河最早其实是一条内河，仅仅只是流到中原一带，后来是因为大禹治水，才贯穿了东部诸河流，从而出海。

此说对错与否，我不评论。我只是借以说明，一条河尚且有流变，何况一项制度？如果最早的黄河，真的只有现在一半的长度，难道我们便不认定，那不是黄河吗？便不认定其源头吗？

商鞅之法，不是今日之法，是事实。而商鞅之法，是中国乃至全世界法之肇始，法之源头，也是事实。

再比如，有人因不懂中国古代政治制度史，便一言以敝之，中国历朝历代无制度，于是得出一个结论，中国就是一个无制度的国家。

这种认识就更加的狭隘甚至无知。

自古以来，中国不仅不是一个无制度的国家，中国是极其讲究制度的，中国历史上的制度建设，比世界上其他任何一个国家都超前都完备都系统化。

什么意思？当中国进入农耕社会时，欧洲还在封建，世界其他地区还在原始。这是超前。而欧洲进入资本时代时，中国仍然停留在农耕，这是落后。既不能以中国在资本时代到来时的落后，否定中国进入农耕时的先进，也不能以欧洲领先进入资本时代的先进，否定欧洲此前处于半封建半农耕的落后。

事实，我已经说得够多了。现在，我只说逻辑。

一，一个国家，不是一个家庭，不是一个村一个镇，更不是一群乌合之众啸聚山林，而是一个庞大的社会。

社会的结构就是规则。

正所谓没有规矩不成方圆。这话，所有的中国人，打小就清楚。却不清楚，这个规矩，就是社会经纬，就是规则，就是秩序，所有集而中之，就是逻辑。

任何一种动物，不能够成社会。因为它们没有规矩。

所以，依逻辑而言，不是社会没有规则，而是认定社会没有规则者，脑子里只有动物思维。

二，几千年来，中国虽历经朝代变迁，始终是一个大一统国家，大一统文化。同一的语言，同一的文字，同一的度量衡，促成了同一的文化之根。

皇帝倒是轮流坐了，可始终不能轮流的，是文化，并由此文化完成了对社会的规则结构，而社会规则结构至关重要的部分，是政治制度结构。

相反，就世界而言，没有一个国家和地区，保持了几千年的文化持续性。学界公认的四大古文明，其中三个支派，早已消失在历史长河。

被奉为圭臬的西方古希腊文化，是否真实存在，被很多人质疑，根本原因在于，且不说早已经没有了古希腊文字，就连古希腊语音都没有了。今天的希腊语，实际形成于很晚时代。

只有中国，由秦至汉，由汉至唐，再至宋至明，其间哪怕经历了完全由外族统治的元和清，统治集团的改变，却始终变不了的是文化的传承，制度的延续。

制度不仅持续，而且不断地改革，不断地创新。

所以，钱先生说，“在中国则一切用人，全凭考试和铨叙，都有一定的客观标准。即位高至宰相，也有一定的资历和限制，皇帝并不能随便用人作宰相。”

在此，钱先生所说的，仅仅只是整个古代制度的一部分，即用人制度，或者如钱先生说的，选举制度。这是一套严格的有着客观标准的制度，哪怕位高至宰相，也必然受这项制度的约束，哪怕贵为皇帝，也不能超越制度，肆意枉行。

这话强调的，是中国不仅历来有制度，而且中国的制度，从来都比世界其他国家更为完备，严谨。

至于制度也是有生命的，有一个兴衰荣枯过程，有一个不断升级过程。这一过程是否与时俱进，是否与今天的电脑世界一般，不断地升级为新版本，那是另一个话题。

便如今天某一个电脑软件的升级，也不是每一次都优于此前，同样存在一个进两步退一步的自然规律。可怕的不是进两步退一步，而是停止不行，不进不退，始终不变。更可怕的是进一步退两步，自以为是前进，其实是在后退。

钱先生说，“如是则变成重法不重人，皇帝也只能依照当时不成文法来选用。”否则，就一定会被制度反噬。

这既是历史事实，也是最正确之路。