马姆达尼与霍楚尔联手推动“非主要居所税” | 马姆达尼的极左支持者因无家可归者收容所问题转而反对他，社交媒体一片哗然：“哎呀！”

马姆达尼与霍楚尔推动前所未有的新税纽约州州长凯西·霍楚尔与市长佐赫兰·马姆达尼共同提出，对纽约市价值500万美元或以上的豪华第二住宅征收一种新的“非主要居所税”。前迈阿密市长弗朗西斯·苏亚雷斯批评该计划，称其“完全本末倒置”，并将导致资本外流和预算缺口，最终损害普通纽约人的利益。

东村（East Village）居民曾以40个百分点的优势投票支持纽约市长佐赫兰·马姆达尼（Zohran Mamdani），如今他们正在提起诉讼，试图阻止将他们社区的一栋建筑改建为临时无家可归者收容所。

这起在本周一提交至纽约市最高法院的诉讼表明，即使是在马姆达尼的支持者当中，对实施其部分计划的成本也存在顾虑。

有关此项诉讼的消息在网上引发了保守派人士的嘲讽，包括德克萨斯州共和党参议员泰德·克鲁兹（Ted Cruz）在内的一些人指出，马姆达尼的支持者如今却反过来攻击他执政的成果，这真是莫大的讽刺。

“哎呀!” 泰德·克鲁兹参议员在X平台上发帖写道。

2026年4月14日，纽约市市长佐赫兰·马姆达尼在东哈莱姆区的拉马奎塔举行新闻发布会，概述了旨在降低食品价格的市属超市计划。
前纽约州总检察长候选人迈克尔·亨利（Michael Henry）在社交媒体上写道：“没有谁比白人进步派更‘不要在我家后院’了。这个社区以压倒性优势投票支持马姆达尼，却不想承担后果。”

来自佛罗里达州的共和党参议员里克·斯考特（Rick Scott）也在自己的帖子中写道：“并不惊讶。”

在包括东村在内的第45选区，马姆达尼以70.1%的得票率战胜独立候选人安德鲁·库莫（Andrew Cuomo），后者仅获得26.0%的选票。

即便如此，在马姆达尼今年早些时候宣布计划将东三街8号的一栋建筑改建全市范围的接收中心，用于安置无家可归的成年男性之后，仍有10名居民加入了“社区参与诚信村组织”（Village Organization for the Integrity of Community Engagement，缩写VOICE）对市政府提起诉讼。

2005年12月23日，列车在皇后广场地铁站进出，纽约市天际线在其后清晰可见。

诉讼文件指出，市政府在没有适当的环境和法律保障措施的情况下，仓促推进了该项目。

诉讼文件写道：“本诉讼质疑市政府仓促且在法律上无效的决定，即在东三街8号设立新的全市无家可归成年男性收容中心，而没有遵循任何此类重大且影响深远的决定必须遵循的法律程序。”

诉状指出，为了规避这些规定，马姆达尼援引了2022年的一项紧急状态声明 - 这是一项最初为应对寻求庇护者涌入而颁布的权力。

马姆达尼宣布在东三街8号设立临时住房项目，是为了弥补贝尔维尤收容所（Bellevue Shelter）的关闭。贝尔维尤收容所是另一个独立的无家可归者收容点，市长办公室称其设施破败不堪，已无法继续使用。

马姆达尼办公室在一份新闻稿中表示：“社会服务部（DSS）和无家可归者服务部（DHS）将立即实施一项运营计划，腾空30街的收容所，并将主要职能转移到其他地点。目前收容所内约有250人，社会服务部正在努力在3月中旬之前将这些人安置到其他地点。”

2026年4月15日，纽约市长佐赫兰·马姆达尼在曼哈顿公园大道举行的服务业雇员国际工会32BJ分会（SEIU）集会上发表讲话。

市长办公室还详细说明，第二个安置点将于5月1日在鲍厄里街（Bowery St.）333号开放，用于安置没有未成年子女的家庭。

纽约州最高法院尚未回应暂停该市安置计划的紧急救济请求。

英国当局试图将基督教街头布道定为犯罪

英国一家教会因在公共场合宣讲基督教而面临刑事指控。近年来，英国已习惯于将基督教在公共街道上的布道和祈祷（包括在堕胎诊所附近默祷）定为犯罪，但这可能是当局首次将矛头指向整个教会，而不仅仅是个人。

本周，位于埃塞克斯郡（Essex）的“生命之粮社区教会”（Bread of Life Community Church）收到了一份名为“社区保护通知书”（Community Protection Notice）的文件，该文件可能将教会牧师斯蒂芬·克莱登（Stephen Clayden）及其教会成员定罪，理由是他们在公共场合布道 - 而该教会六年来一直如此，从未发生过任何意外。听证会定于5月1日举行，但在听证会之前，违反该通知本身就是一项刑事犯罪，这意味着如果克莱登及其会众继续进行街头布道，他们可能会面临起诉。

该通知是在埃塞克斯地方当局数月来不断升级的压力之后发出的，起初，当局以扩音设备为由（尽管教会成员布道的地区并未禁止使用扩音设备），但最终指控教会使用提及“地狱”的“宗教信息”，给当地居民造成了“骚扰、惊扰和困扰”。

英国基督教权益倡导组织“基督教关注”（Christian Concern）就此案发表声明称：“该通知继续表示，监管人员曾‘试图教育’这些布道者，但布道被认为是‘不合理的’，并对社区产生了‘不利影响’。”

新闻报道引述了牧师克莱登的话，他说他的教会“六年来一直在科尔切斯特（Colchester）合法、和平地宣讲圣经。我们没有伤害任何人。我们不能也不会停止宣讲耶稣基督的福音。任何地方议会都无权让教会噤声。”

该教会的一名律师表示：“原本用于应对真正反社会行为的公共秩序权力，如今却被用来打压基督教布道。今天针对的是扩音器，明天可能就是布道内容本身。我们正目睹一场从管控噪音变为监管神学的大滑坡。”

所有这些都再明显不过了。在一个健康、运转良好的西方社会，没有人会质疑基督徒在公共街道上布道和分享福音的权利，地方当局也不会擅自授予自己“教育”传道人，让他们明白哪些基督教教义“不合理”的权力。

但英国并不是一个健康的西方社会。它是一个迅速去基督教化的社会，这意味着它对那些仍然称英国为家园的基督徒越来越不友好。请注意，英国当局从未动用这些警力来针对在街头祈祷或在教堂外聚集祈祷的穆斯林。他们也从未因穆斯林扩音祈祷而发出噪音投诉。这条法律只针对基督徒- 而且在本案中，其目的在于压制正统基督教关于罪、审判和地狱的教义。

严峻的现实是，随着英国社会继续走在去基督教化的道路上，公共当局对任何基督教教义或在公共场所进行的宗教活动都将变得越来越不宽容。正如我们所见，他们会积极迫害- 甚至可能监禁 - 那些拒绝将宗教活动严格限制在私人场所的基督徒。随着时间推移，他们甚至会对私人空间下手。

尽管在英国这样一个历史悠久的基督教国家里这令人震惊，但这仍然是可以预期的。英国和整个西方世界几十年来一直在抛弃其基督教传统，而在这样做的过程中，它正在否定作为一个西方国家其活力和凝聚力的根本来源。

在英国和西方，言论自由和宗教自由等公民自由与基督教密不可分。没有了基督教传统，就不存在言论自由的自由主义或世俗基础。这就是为什么你会看到，在所有摒弃基督教传统的西方国家，基本公民权利都在受到威胁的原因。

例如，就在上个月，芬兰最高法院判处路德宗主教尤哈纳·波赫约拉（Juhana Pohjola）和议员帕伊维·拉萨宁（Paivi Räsänen）有罪，原因是他们出版了一本关于基督教神学中性别差异的小册子。他们现在面临数千欧元的罚款，而且根据法院命令，他们的小册子必须“从公众视野中移除并销毁”。如果这项裁决没有被上诉并被欧洲人权法院推翻，那么它将在芬兰将正统基督教教义定为犯罪，并禁止基督徒谈论或撰写圣经的教导以及基督徒数千年来所信奉的内容。

这本引发争议的小册子由拉萨宁撰写，她是一位医生，也是一位牧师的妻子。小册子出版于2004年，比芬兰通过将其定为犯罪的法律早了七年。正如我的同事乔伊·普尔曼（Joy Pullmann）所写，“波赫约拉将这本小册子作为神学教育系列丛书的一部分，在线上和纸质版上出版。2019年，拉萨宁在推特上引用圣经经文，公开谴责芬兰国教赞助一场’酷儿‘（queer）游行，之后芬兰首席检察官开始对他们提起诉讼。”

随后的案件在欧洲被称为“圣经审判”，其中包括了对拉萨宁过去三十年的著作和演讲进行了广泛的调查。她被警方讯问了13个小时。这一切仅仅是因为一本关于圣经中性别差异的小册子，书名是《神造男造女》（Male and Female He Created Them）- 这句话直接出自《创世记》。

然而，这都无关紧要。拉萨宁和波赫约拉还是根据芬兰类似苏联风格的仇恨犯罪法被起诉。该法律保护特定身份群体免受侮辱。事实上，据提供法律援助的国际捍卫自由联盟（Alliance Defending Freedom International）称，“法院认定拉萨宁和主教有罪，是因为他们所谓的‘向公众提供并持续提供那些基于性取向侮辱同性恋群体的观点’。”

这些并不是民主的西方政府的行为，而是专制政府的行为。这是拒绝以基督教作为公共道德和正义基础的直接后果，而基督教正是自由民主的基石。随着西方放弃其基督教传统，随着欧洲和美国信奉基督教的人数日益减少，我们应该预料到，真正的迫害- 不仅仅是排斥或嘲笑，而是法律的全部力量- 将降临到这些国家残存的基督徒身上。

没有宗教，文化就无法维系。如果我们抛弃基督教传统，就等于抛弃了所有依赖它而存在的事物- 例如言论自由、宗教自由，以及人权概念本身或“被统治者同意下的政府”这一理念。所有这些事物的维系和活力都依赖于孕育并维系它们的基督教信仰。正如我们在英国、芬兰以及整个西方所见，一旦失去基督教，一种截然不同的社会- 一种不再需要基督教及其所创造文明的社会- 将会出现。

《NACR》授权发布