周濂，男，1974年12月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士学位，香港中文大学哲学博士学位。现为中国人民大学哲学院教授，中国人民大学杰出青年学者，先后担任牛津大学哲学系访问学者，哈佛燕京访问学者。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。妻子为清华大学社会科学学院政治学系副教授刘瑜。

哲学的核心是“认识你自己”，中国人民大学哲学院教授周濂，参与了特别对话《AI之下，人的重新塑造》。在AI重构工作、生活乃至认知的时代，周濂从哲学底层逻辑出发，追问“人类的独特价值是什么？”“我们该如何定义‘人’的本质？”这种思考，让技术浪潮有了人文锚点。

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人工智能也许会让我们的生活更加便利，但一种更便利的生活还能否称得上是生活？我对此相当怀疑。我有个朋友，他女儿的作文水平一直不好，有一天他女儿利用人工智能完成了一篇特别好的作文，老师给了很高的分数。但这个孩子的作文能力提高了吗？她对中文的理解加深了吗？没有，恰恰是这种便利阻断了她的自我成长。我觉得所有看似便利的事情其实都蕴藏了深刻的不便。人工智能带来的最大威胁是硅基生命取代碳基生命，从而取消绝大多数人存在的意义，我们也许会从此步入一个非人的社会，也就是福柯预言的，“人被抹去了”。

作为高校老师，我在过去一年阅读最多的不是书，而是论文。哪怕读书，我往往也是重温经典，非专业书籍的阅读则主要集中在科普读物、历史读物和人物传记。让我印象比较深刻的有刘嘉的《通用人工智能》，这本书堪称我目前读到的中国学者写得最好的人工智能普及读物。

我不反对AI辅助阅读，我的基本原则是学会与AI共生，视阅读内容而定。如果是阅读学术著作或者论文，我会把AI当作读书班里的对话者，针对具体文本内容进行反复辨析和质询；如果是高度私人性的阅读，我不会让AI介入。要牢记：AI可以辅助我们阅读，但永远无法代替我们思考。

这是一个充满困惑的时代，困惑漫无边际地朝着所有维度蔓延，困惑越多，越想要理解。当一个人在阅读的过程中“理解”了——无论理解的是一句话、一件事、一个人还是一个道理，他就获得了来自阅读和思考的最大馈赠。

当然，那样太可怕了。现代人普遍患有意义焦虑症，但这不是通过反复追问自己的人生意义在哪来解决的，如果你因为哲学思考而焦虑不堪，甚至为此抑郁，那肯定是有点过度考察了。只有进入真实的生活，才能为自己找到坚实的意义基础，当你觉得自己的生活驾轻就熟，不会时刻反省自己正在做的事情是否有意义，我觉得这是一个比较平衡的状态。

很多人认为人工智能会导致人文学科的衰败，我认为作为教育建制的人文学科会逐渐失去影响力，但人文学科最原初的意义反而愈发凸显了出来，即孔子说的 “为己之学”。哲学也许不能改变这个时代，但每个人将不得不面对哲学的追问。