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亞太博物館  留言于2011-03-17 00:16:01 |
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评论：《即时通讯》周电—2011年第6期（3/7-3/15） |
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FREE MUSEUM MANDARIN-LANGUANGE TOUR! 免费導覽遊（國語）！
Visions of the Orient: Western Women Artists in Asia 1900-1940
Friday, March 25, 2011, 2-4 pm; 3月25日下午2-4時
Join docent Rosa Zee for a tour of the museum’s new special exhibition Visions of the Orient: Western Women Artists in Asia 1900-1940 highlighting Helen Hyde, Bertha Lum, Elizabeth Keith and Lilian Miller, and the intersection of American art, woodblock prints, women, and East Asia.
免費國語導覽遊，參觀博物館最新推出的特別展覽東方景象：西方女藝術家在亞洲1900-1940。展示海倫.海德，伯莎.倫，伊麗莎白.基思和麗琳.米勒的代表畫作，並探討美國藝術，木刻版畫，婦女和東亞不同元素之間的交互影響。由博物館講解員徐陶家琪導覽，敬請參加！
Free admission to all galleries：10 am - 6 pm, March 25; 免費參觀所有展廳：3月25日上午10時至下午6時.
ACTIVE CULTURES FINALE 活力文化闭幕篇
Friday, March 25, 7:30 - 10:00 pm; 3月25日晚上7:30 - 10:00時
Features Joe Rhode, Senior Vice President of Walt Disney Imagineering and Charles Kim and Ewan Chung, co-producers and performers in the award winning sketch comedy troupe OPM (Opening People’s Minds). Joe Rhode will discuss the creation of the thrill ride "Expedition Everest". An attraction, while ostensibly a thrill ride, conveys such a convincing and detailed portrayal of Himalayan culture that it has been used as an educational tool for learning about Nepal. Ewan Chung and Charles Kim will discuss sketch comedy as a tool for story-telling and political activism, as well as their thoughts on the role of Asian-American artists vis-à-vis mainstream media.
Free for museum members, $10 for non-members; 会员免费，非会员$15.
HISTORICAL AND CULTURAL PRESERVATION IN CHINA: PART III 講座：中國歷史和文化保護（三）
Saturday, March 26, 2:00 pm; 3月26日下午2時Professor Lothar von Falkenhausen from UCLA will present an archaeological perspective on the social history of China and discuss how the material evidence from the important archaeological finds of the past half-century is being reconciled with the transmitted textual record of Chinese civilization.
Co-sponsored by the museum’s Chinese Arts Council and the Harvard Club of Southern California.
To RSVP, call 626.449.2742 ext 31. 预约电话：626.449.2742 ext 31.
Free for museum members, included with admission for non-members: adults $9, students/seniors $7; 会员免费, 非会员凭门票入场：成人$9，学生/年长者$7.
AUTHORS ON ASIA: CONFUCIUS A THRONELESS KING
講座：亞洲書作系列- 無冕之王孔子
Sunday, March 27, 2:00 pm; 3月27日下午2時
Meher McArthur discusses and signs Confucius: A Throneless King.
A contemporary of Buddha, Confucius was an outspoken and uncompromising man who revolutionized Chinese society nearly 2,500 years ago; his philosophies continue to shape world culture today.
To RSVP, call the Museum Store at (626) 449-2742 ext. 20. 预约电话：626.449.2742 ext 20.
Free for museum members, included with admission for non-members: adults $9, students/seniors $7; 会员免费, 非会员凭门票入场：成人$9，学生/年长者$7.
亞太博物館 Pacific Asia Museum
地址：46 North Los Robles Avenue, Pasadena, California 巴沙迪納市
電話/Tel: 626.449.2742；傳真/Fax: 626.449.2754
www.pacificasiamuseum.org |
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Wei Luo 留言于2011-03-17 00:11:13 |
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评论：2011“海外华侨华人高层次人才江苏行”活动（6/22-25 南京；3/31报名截止） |
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I am taveling to China for business in the next two weeks. Will pass Beijing, Tianjin, Shanghai and Beihai. If there is anything that I can help, please let me know.
BTW, can you also sign me up for the Jiangsu even held on June 22-25 if it is not too late?
Talk to you later
Wei
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石磊 留言于2011-03-17 00:03:54 |
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评论：面对震灾，我们该向日本人学习什么？ |
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现在是日本最困难的时刻，地震引起的次生灾害，其对人类的影响大大出乎人们的意料。通过电视，看到了核电站事故的发展，感觉现公布的一些情况可能只是冰山一角，所以，我想，也应提请大家，如有条件，还是暂时的躲避一下。核事故的处理，是需要断然措施的，可能会需有人献身，现在仅是看到机器人，可能是很不够的。还是需大家尽量的少外出（30公里半径是否足够存疑？），外出时一定需采取自我保护措施。请转告社长及各位日本朋友，保佑日本！ |
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李光哲 留言于2011-03-16 11:35:54 |
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评论：地震/核辐射注意事项 |
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各位（敬称略）：
我是李光哲，前天刚从日本出差回到国内，在东京时也刚好亲身赶上了这次大地震。
非常惦记大家，附件总结了一些有关地震和核辐射应该注意的事项，希望能够有帮助。
现在依然有余震及核辐射严重的可能性，大家一定注意保护好自己！
祈祷大家平安无事！
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Guangzhe Li Ph.D.
Northeast Normal University
Director, Office of International Education, Graduate School
Associate Professor, Institute of Functional Material Chemistry, Faculty of Chemistry
Add: No. 5268, Renmin Street, Changchun, China，130024
Tel：+86-431-8509-9538(O)， +86-138-0137-9196(M)
Fax：+86-431-8568-7516
E-mail：ligz@nenu.edu.cn, liguangzhe@gmail.com
ヘルプペ〖ジ¨ http://help.yahoo.co.jp/help/jp/groups/
グル〖プペ〖ジ¨ http://groups.yahoo.co.jp/group/xjtu-japan/
グル〖プ瓷妄荚¨ mailto:xjtu-japan-owner@yahoogroups.jp |
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CSUF Extended Education 留言于2011-03-16 09:29:13 |
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评论：《即时通讯》周电—2011年第5期（2/23-3/6） |
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I got a request from Dalian Administrative College. They would like to invite professors to lecture in their college for a short-term. Could you please kindly recommend some Chinese-speaking professors according to the following topics?
（1）经济学，经济管理【主要研究方向可以是美国经济发展方式暨对中国经济发展方式的启示或者其他，但要体现对中国的启示】
（2）政治学和外交学【最好与中国有点关系，比如对中美关系等】
（3）社会学【要介绍美国相对比较先进的东西，也要体现对中国的启示】。
The pay rate and other benefits could be discussed between the professors and Dalian Administrative College. Thank you very much.
Arthur Wang, Assistant Director
International Programs, Asia
California State University, Fullerton
2600 E. Nutwood Ave. Suite 950
Fullerton, CA 92831
657-278-4190 (Work)
714-686-6985 (Cell)
657-278-1454 (Fax)
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杨洋 留言于2011-03-16 08:12:35 |
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评论：温家宝谈三个方面政治体制改革：当前最大危险在于腐败 |
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中國總理溫家寶在最近八個月內至少四度倡議中國改革，「驚人之筆」也不斷出現。他說，中國經濟已經繁榮，政治體制需要開放，堅守法治。 今年1月24日又破天荒地在北京國家信訪局會見上訪民眾，成為中共建政61年以來第一位會晤上訪者的中國總理，擔任總理以來，溫家寶經常與百姓打成一片，特別是窮人和無依無靠的弱勢族群。
2011年1月24日，就在两会召开的前夕，溫家寶在北京首次會晤上訪民眾，打破「禁忌」，令各界大吃一驚。他坦率表示：「今天到這裡來同大家交流，主要是想透過這種形式，了解政府工作還存在哪些問題。請大家不要拘束，把情況實事求是地講出來。」溫家寶說，政府須拓寬聽取民意的渠道，負責任地解決群眾的困難和問題，政府亦須運用手中權力，為人民謀利益。
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，即为人民服务的政府，应该坚持“执政为民”，努力建设责任政府和服务政府的应尽之责，也是温总理对各级政府工作人员的告诫和要求。也是新时期中国共产党人以改进“倾听”为重要标志，践行全心全意为人民服务宗旨的政治自觉，是顺应时代、科学发展的具体行动。无论是“要拓宽人民群众向政府提出意见和建议的渠道”，还是“创造条件让人民群众批评和监督政府”，以及“负责任地解决人民群众的困难和问题”，温总理在不同场合多次提出并强调。
中国网评论指出：能够“上访”是法律赋予公民表达自己的意愿和要求的权利，是国家政治生活民主化的具体体现。政治自由是民主政治的基础。让人民充分表达自己的意愿，参与国家政治生活，敢于讲话，敢讲真话，这也是人民行使当家作主权利的重要方式。只有广大人民真正享有这些政治自由，对国家和社会生活中的重大问题发表意见，提出要求，才能充分发挥其在国家政治生活中的积极性和创造性，我们的政治制度才能不断完善，不断充分生机和活力，国家才能真正实现和谐稳定。温总理接访，民声的倾听，让我们聆听到了中国政治文明前进的脚步声。
接着在今年1月25日，溫家寶主持召開工人、農民、學生等基層群眾代表座談會，更強調：「我們的政府是人民的政府，我們的權力是人民賦予的，我們應該為人民謀利益並自覺接受人民的監督。群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應，是衡量政府工作好壞的唯一標準。」
“如将不尽，与古为新”这是伟人执政的智慧，这是各级领导人都要推敲的为什么要改革的道理。 |
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西雅圖華美銀行 留言于2011-03-16 03:39:13 |
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评论：《即时通讯》周电—2011年第5期（2/23-3/6） |
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人民幣交易投資策略 免費講座
隨著中國經濟的迅速增長和貿易的發展，人民幣一直處於升值的趨勢，並保持總體穩定的發展前景。華美銀行就此經濟熱點，將於3月17日舉辦人民幣投資策略的免費專題講座，從專業人士的角度向客戶分析人民幣市場，以及人民幣的國際化對國際貿易的影響。協助客戶了解如何運用多種金融工具投資人民幣，同時揭示避免投資風險的適宜措施。
華美銀行資深副總裁兼區域經理張天鴻(Tom Chang)表示，自2005年中國政府對人民幣匯率進行改革，實行有管理的浮動匯率制度，增加匯率的靈活性，使人民幣開始其升值之路。最近中國對外開展的人民幣結算政策，更是促進了人民幣國際化的加速進程。華美銀行作為橫跨東、西方的金融橋梁，在大中華地區，如香港、上海和汕頭等地都設有全方位服務的銀行，利用自身的特殊服務網絡優勢，幫助更多的民眾了解並順應潮流，獲取人民幣投資先機。希望此次的人民幣交易投資策略講座，在剖析人民幣匯率的浮動對國際金融及貿易影響的同時，能協助客戶找出適合自己的投資渠道及妥當的風險保值工具。
講座將定於3月17日（周四）上午11時半到下午1時30分舉行。地點在華美銀行分行內（2331 130th Ave., NE，Bellevue，WA 98005）。主講人包括張天鴻及華美銀行助理副總裁兼外匯銷售顧問蕭建邦(Norman Siu)。講座以英文為主。 座位有限，請儘快與華美銀行聯繫預訂座位。電話：206-830-7169，或電子郵件 polly.reverman@eastwestbank.com 。
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申之金 留言于2011-03-15 17:21:04 |
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评论：丘成桐：几何——通向宇宙本质的最有效之路 |
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三、经络空隔脏腑信息何能翻转
《黄帝内经》说：“精津液脉气血，六气为一气。”并把人体分骨部、皮部、筋部、脏腑、经络和水系统。弦学的经络定义也有要说明经络空隔脏腑，信息何能翻转的疑问。例如中医常说气：人体死亡中医说是断气；气聚有人，气散无人；气即生命。这与西医说的停止呼吸不同。中医的气也类似意识，人在有意识，人死无意识；但这与西医说意识也不同。再如阴阳、津液、脏腑、寒热、证等中医概念，对应自然常识有相似，又模糊不相似。有人说，古代医家讲脏腑，是把人体功能归类作的标示符号；“五脏六腑”所概括的并不局限于体内相应脏器的功能。中西医很难结合，但中西医可并举来发展。中药两千多年的经验积累了不少好东西，但到底有多大用途，必须迈过循证医学这道“门槛”。如何迈过？弦学经络定义是一办法。这定义与李定忠教授说“经络是组织液与资讯的通道”看似相像，但本质是两个层次。
1、直面类似“中医已死”的极端指责，不管他们是懂当代医学的，还是懂前沿基础科学的，可以理直气壮地说这是错误的。当然，如果说古代的许多著名中医人物，不仅懂得当时的社会和文化，也懂得当时的自然科学，那么现代由于前沿基础科学迅猛发展，大多中医师不懂当代自然科学数理前沿，或者只懂中学、大学课本教的数理科学，这一现象肯定会影响弦学中医的发展。如何解决？是一个需要研究的问题。这里也涉及像一些媒体片面的宣传，目前包括超弦和圈量子引力理论的所有试图把引力场量子化的理论，都存在问题的误导。说这种话的人，即使是研究弦论的，也只是知道科学殿堂内的人搞的超弦和圈量子引力理论，并不深入知道科学殿堂外的人研究的21世纪新弦学和新经络学的发展。
1）在某些批评弦论派物理学家的宣传的误导下，即使科学殿堂内的教育数学家，即使懂得弦论高等数学如泛函分析、微积分的人，也编不出一本更适宜于教学和学习普及21世纪弦论的数学书来。例如庞加莱猜想证明联系21世纪的弦论，但教育数学翻来覆去老师教，学生学的都一个世纪以前的数学概念，世界弦学大国梦能实现？当代超弦和圈量子引力理论迅猛发展，教育数学家只熟悉、只知道可以换一种教法、学法能行吗？我国近60年的教育数学的成效，不是在数十年后的今天已显现出来了吗？如果这些有责任感的教育数学家，能以历史的眼光推进世界弦学大国梦的教育数学，在课堂上如能情深意切，把弦学数学变得生动有趣，使人在轻松阅读中领略弦学数学的神韵，识破弦学数学的玄机，揭示弦学隐藏的规律，发现不同中的相同，从根本上改变读者对弦学数学教育枯燥难懂的印象，以新的视角和方法处理弦学数学的老问题，何愁中医不爱弦学数学？13亿人中少懂超弦和圈量子引力数学？
2）21世纪超弦和圈量子引力理论及全息原理，走到庞加莱猜想获证，什么是量子的答案已经有了眉目。即使拿起苏步青教授等1979年出版的《微分几何》认真学习下去，也会明白用欧拉-庞加莱示性数计算，奇点与亏格联系环面是相似的。说穿了球面量子亏格为0；环面量子亏格为1。奇点是环面收缩的结果。反之奇点放大看类似环面，也就是我们说的曲点。以此循序下去，开弦对应庞加莱猜想正定理，涉及球面；闭弦对应庞加莱猜想逆定理，涉及环面、奇点、曲点。球面和环面联系能量守恒，庞加莱猜想外定理涉及热力学，庞加莱猜想翻转引理涉及信息守恒、维数守恒。所以庞加莱猜想定理联系三旋求衡和量子自旋在宏观与微观的全息图像。在这些世界科学最高峰的攀登中，早已闪现出我们中国攀登者的身影。
3）中医只从哲学考虑，即使整体思维，也全息不全。像张颖清以前经络研究中所指的全息，只是一种模式，说它是类比又不是类比，说它相似又不相似，说它是缩影又不是缩影，说它象重演又不是重演，说它象归纳又不是归纳，说它象演绎又不是演绎，说它象直觉又不是直觉……。因此说弦学是全息，中医是全息，只能赋予它一个21世纪新弦学和新经络学的新概念。一句话，给“全息”增添一种弦学奇点，视界、黑洞解释，能回答经络第三大难题。
2、现在从量子曲率、量子点、量子射影几何，联系探照灯的类比简要说明如下。按古人说经络可以通达“五脏六腑”，但今天还没有任何直接的实验能证明；所有实验都还集中在皮肤层次。皮肤与五脏六腑虽然有曲折的实体管道通行，但与古人说的循经传感路线不符。循经传感路线上皮肤与五脏六腑有空间断层相隔，经络空隔脏腑，信息何能翻转？
1）《从庞加莱猜想到黑洞战争》中说过，反德西特（AdS）空间，其“反”表示空间曲率是负的。可以做许多小盒子。在三维中，如果盒子是球形，意味着内部是一个球。D-膜是有黏性的，如果把它们带到一起，它们将黏在一起，形成一个有若干层的D-胚垛。卡西米尔平板效应是在两个平板之间有一种吸引力，把卡西米效应平板称为K-板。从无黏性出发，反K-板相当于反D-膜；有黏性的K-板，相当于D-膜。再把这些处理成“量子点”，加上量子曲率解释和将量子编织态概念引入，如果反D-膜等量子编织态的量子曲率近似于半球形的抛物面，用探照灯的原理对量子点进行描述，由于丹麦科学家已经用实验证实，量子点具有类似旋转和强弱发射的效应，那么联系经络就不仅类似海流，而且具有海船之间相互用类似探照灯光打信号进行交流的能力。这里已把循经传感、循经麻木，退放到是一种力化学层次，经络量子点聚焦反射的“光量子”，当然只能是QCD层次的东西。
2）进一步地说，这种量子点发射作为最原始的射影点已昭然若揭。用来建树量子射影几何，是和自然全息等价的，因此也能回答高也陶医师提出的QCD“是否可能解决中医的望诊，望气和望色”的问题。这里的基本原理类似射影几何的聚焦透视法；人眼从一点出发，观察实景，从实景的各点出发，通过人眼的光线形成一个投射锥。根据这一原理，量子医学射影几何揭示中医的“望、闻、问、切”的古老的诊断方法，本质类似在含摘人体经络量子点投影的量子意识锥的一些病变“截景”。因为截景样式可以不同，反过来说这些截景就是患者的生命现象，通过外源性QCD及QCD云流投影锥的一些截面。中医生的“望、闻、问、切”类似QCD科学家，在大型强子对撞机中寻找、分析上帝希格斯粒子的“截景”一样。
3）高也陶先生是闻诊专家，出版过《闻诊》一书。他在《医学与哲学》杂志发表的《意识新论》提出量子科学时代的意识概念是 ：（1)意识可以是，也可以不是大脑的产物;（2)意识可以是，也可以不是生命的产物。这是他思考“闻诊利用了振动波”，而“望诊需要解决光电波”的结果。这和我们认为经络包含量子意识有相似之处。然而这是一个很尖锐的问题。因为即使彭罗斯是世界著名的科学家，他提出的量子意识论和汉姆罗夫的微管论，据说别人用严格计量方法检验，都还没通过。但用中医的经络来检验量子意识，是一个新方向。
3、这个方向，按萨斯坎德的说法是重新装备头脑。即仅通过经络流阻的测定，发现是低流阻通道是不够的。我们可以把经络对比黑洞、奇点、视界来讨论高也陶的量子意识论。
1）从人体是一个放大了的多维的卡---丘空间，人体生理也联系一些物理、数学规律：生命死亡或细胞凋亡的QCD机制与大质量星体一旦核能源耗尽，就没有内部压力能够抗衡引力挤压，即与星体在自身的重力作用下塌缩耗尽其核能源就会塌缩相似。这里虽然对生命死亡或细胞凋亡的QCD机制还非常不清楚的，但有一点类似是清楚的：科学家们定义粒子视界，是把所有粒子（包括光子）区分为两类：（1）那些处在我们视野中的光的波前粒子为一类；（2）所有其他粒子为另一类。无黑洞粒子视界不同于有黑洞事件视界。在事件视界中，一个球形光波波前向我们汇聚而来，再把所有在每一条测地线上穿过我们的实光子与虚光子，分为两类：（1）那些在有限时间内到达我们的光子；（2）有限时间内不能到达我们的光子。
由此联系经络的QCD机制，如果说我们的健康是由经络决定的，经络不通是疾病产生的根源，生命死亡或细胞凋亡是QCD能源耗尽，那么类似我们的生命物质和意识物质，我们的实践和实验描述，也必须分成或暗含两部分。表现在我们的经络世界，这种机制联系经络量子意识，（1）“宏观人”等价于经络量子意识人，简称经络量子人，它们对应事件视界。（2）相对的是没有经络量子意识的“微观人”或粒子人。它们的视界称粒子视界。在经络量子意识中，粒子视界也不同于事件视界。
2）核能源耗尽和QCD能源耗尽发生塌缩的论证，物理上暗示着星体的半径必定趋向于零，直到它达到零体积与无限大密度的一个“点”。对于一个黑洞，在r<2Gm/c2的区域，是一个具有巨大密度与张力的引力场的区域。星体大塌缩，有中子星的观察所支持；生命的死亡，有太平间的事实。但这些支持是个令人困惑的实践论和矛盾论。萨斯坎德把它定义为：
分别把“微观人”（或“点内人”）和“宏观人”（或“点外人”）… |
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申之金 留言于2011-03-15 17:20:03 |
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评论：丘成桐：几何——通向宇宙本质的最有效之路 |
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二、有形通道齐全何须再造无形通道
有人说，由于经络学说与经络临床应用已有二千多年，所有中医的医术都是以经络为核心，如果人体没有经络的话，整个中医体系的理论都要改写。但由于东西方文化的差异，西医一般都不承认人体存在经络，理由是解剖人体根本找不到经络组织。中医学虽然理论和临床上应用经络，也有人论证经络可能是电磁波、电化学的振荡，有量子特征，但经络界各自为战，也还说不出准确统一的经络在人体中的具体形态，到底是什么？它真的存在吗？中医也只有宏观综合的气、阴阳、脏腑、经络、证等基本概念，没有21世纪量子引力微观分析的内容。比如气与阴阳的实质，脏腑的功能与“证”的状态，都具有不能彻底澄清的复杂的微观内涵。有人说，这只能靠中医师自已讲。但只靠中医自已能说清楚吗？
一方面我们不能把中医说得太玄，中医理论体系形成于距今约两千年的战国至秦汉时期，其标志是《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》等医学典籍的问世。而中国医药学的历史早有五千多年前，由于易经和阴阳五行学说的介入，就盛行天地万物普适的阴阳哲理与人体实际的结合；“天地万物，阴阳为本”；“升降出入，无器不有”；“三阴三阳，生命之门”；“阴阳变化，天人相应”的法则。落实到人体，控制着人体生命活动激抑有度地变化；人与天地环境息息相关，事物彼此相互依存、相互制约、相互转化，存在着生克乘侮的共同规律，构成中医整体性理论的基本框架。有人说，仔细想来，这个基本框架没有什么不对，没有不科学之处。
1、弦学走向全息，统观世界的医学科学，有古代产生的经验医学和近、现代发展起来的实验医学。显然，中医的人体解剖知识是直观粗略的，对于内脏器官生理功能的推测也难免存在错误。但中医对于人整体功能层次生理病理的认识是全面、系统、正确和独到的。有人说，只要把中医的理论成果如实定位在人的整体功能层次上，则所有对于中医理论科学性的怀疑，就能烟消云散。但中医界有这种21世纪新弦学知识的堆垒和思想学习的准备吗？
1）因为认真说来，中医、经络是属于21世纪新弦学范畴。中医凭借“望、闻、问、切”的古老的诊断方法，虽然原始，但符合射隐弦和量子射影几何及射隐几何的原理；经络类似河流和湖泊，更是天才的猜想。中医的摸脉，经络的针灸、拔罐、穴位敷贴、刮痧，推拿等广泛应用，更类似原始的拨动琴弦。反之弦学更是贴近中医、经络。《从庞加莱猜想到黑洞战争》中就说过，特霍夫特提出的全息原理，本身也含有庞加莱猜想翻转问题，能够解决信息不丢失和多维等价三维等物理之谜，但本身也还不够完善。这就是要认识全息、制造全息，必须要有类似两种相干粒子的对撞。这会遇到类似“羊过河”寓言故事的难题：在一维空间的桥上，两只相对而行的羊，在桥中间如何交换位置？萨斯坎德“持球跑进”，只是更挑明了全息原理的不够完善。而20世纪60年代初继三旋理论提出的自然全息律，抓住激光全息摄影中需要两束相干光线，升腾为自然全息对“两者相干”的注意。这落实到中医、经络，是既要有人体病理、生理等信息从内向表的发散，也要用人类社会一路堆垒的正确科学硬件和软件的对撞，才可持续发展。例如，QCD全息原理与庞加莱猜想翻转引理结合，可应用到将来地震和经络信息等的观察预报上。其原理类似功率谱定义分析的方法：随机的噪声为白色噪声。黑色噪声是比棕色噪声的关联性，更强的噪声。从地震到经络等类的自然演变都是黑色噪声，它们的更强的关联性结合QCD和QCD化学等深层次机理，可以被翻转、被预测。
2）在我国用生物全息最早直接研究经络学的，是著名学者张颖清。可惜他仅是抓住与激光摄影的全息效应“部分与部分、部分与整体相似”的联系，搞的经络学。这与古代经络类似河流和湖泊，并联系循经感传、循经麻木带等现象定穴位不同。张颖清以部分与整体相似定穴位，以找最痛处下针，揭示了经络学研究的不够完善。另一方面，在一次全国全息生物学讨论会上，据他推荐的一位姓夏的国家体委运动员训练中心的保健医生说，他根据张颖清的方法，在训练基地试验，约一个小时能给一百多人治病，且效果显著。但也有人说，象肩颈痛的病人，原因是血热引起的，整脊、针灸、方药整来整去还是痛，而只须用药物清血热就不痛了。我们没有否定张颖清生物全息的意思，笔者和张颖清认识较早，也多次交流过，他在扩张全息思路上比较封闭，对QCD全息原理的进展听不进去。这也是很多经络学者的特点。张颖清后来受人攻击，成为继金凤汉之后，第二个英年早逝的国际知名经络学者。
3）所以有人把西医对经络、中医的不理解，责任完全推到西医上，是不客观的。例如有人说，及至时代发展进入微观分析，出现了剖析人体的一系列成果，中医才碰到了麻烦，碰到了基本概念难以说清的问题。整体性的经络学说和客观存在的人体经络系统直到现在都没有被西方世界所接受和认识。然而，微观层次的结构和功能研究则是西医的盲点。西方医药学基本上是沿着一条方向向下的深入微观层次的结构与功能的研究，但中医学作为宏观整体医学，将永远与现代的微观分析医学并行发展。因为微观分析研究再怎么发展，也注定象牛顿的经典力学尚能永续利用，它可以作为低速特例而被包括在量子力学体系之中。
4）21世纪新经络学，正是把古老的经络、中医弦学包括在21世纪新弦学体系之中的。这也是批评中医的人不理解的。批评中医者的不客观，也是显然的。例如有人说，中医凭“望、闻、问、切“这些原始的、古老的方法，对一个患了“已病”的患者，也弄不清究竟是患的是什么病，何谈知“未病”？中医有一个万灵的法宝，就是中医使用的语言，连中医内部都无法交流沟通；无人能明白中医郎中说的是什么，就无法验证中医说的是对还是错。
对此我们赞成钟南山院士的回应：肿瘤、心脑血管病、慢阻肺、糖尿病等，这些都有10~20年潜伏期，以中医“治未病”的理念，若能通过改变生活方式及早预防，可降低死亡率。以前西医，是简单地把肿瘤给杀灭了，最后发现瘤没了，人也死了。说中医只有中药还可验证，可能讲得太绝对了。中医整体治疗和治未病的理念是科学的，会汇入世界医学主流。
2、从张颖清的生物全息经络学开始，我国的经络学界在改革开放以来，努力学习国内外的研究方法进行鉴定和创新，从伯纳德的没有脑袋的生理学的躯体稳态说，贝塔朗菲的系统论，维纳的控制论，普里高津的耗散结构理论和自组织原理，到哈肯的协同学，已经是用尽了力气。得出了诸如人体经络系统是一种适用于系统理论、信息论、控制论等的通讯和自动控制系统；经络是组织液与资讯的通道；经络是人体的无线信息网络、生物电网络系统；经络是包括红外线、静电、磁场等信息和能量，包括各种运载蛋白、酶蛋白、神经肽、激素、及血凝系、纤溶系、激肽系、补体系等各式各样的蛋白质，包括各种免疫球蛋白、抗体、各种细胞因子如白细胞介素、干扰素等，包括脑啡肽、内啡肽、强啡肽等内源性阿片肽的脑内神经细胞分泌的经气递质，参与淋巴细胞等免疫细胞调节，形成神经-内分泌-免疫-循环系统；经气系统是各种神经元、各类感受器、心血管、消化道、肌肉等组织细胞，在各种剌激下能产生由于膜上离子通道发生变化的电兴奋的，受体系统及其胞内信使系统与神经系、内分泌系、免疫系、消化系、循环系、呼吸系等配体系统共同组成的经气化学分子网络系统；经脉和络脉是带电磁场的毛细淋巴管，及其在淋巴组织中产生和生成的淋巴细胞和浆细胞；经络是用脉冲电和机械叩击剌激相结合的方法，在患者身上查出的一种特异的信息传导轨迹的低电阻点、压痛点、敏感点等结论。
1）以上经络研究者们虽然是多多益善，但说得再多，经络仍是原来那个老难题：有形的神经系、内分泌系、免疫系、消化系、循环系、呼吸系等配体系统通道齐全，何须再造无形的经络通道？这类似一个世俗国家，从中央到省、市、县各级政府，行政部门齐全，有交通部、教育部、财政部、公安部、司法部、商业部、农业部、文化部、水利部、税务部等等，上下交流信息畅通，功能职责有序，但还不行，还须在它们旁边建一座无形的神庙，设一些无形的神祇来控制帮助吗？
2）我们曾想以聚焦与散射现象来解答。这种现象可以联系到深山野林里讲话产生回声，二次曲面如探照灯在焦点处的光源能集中射得很远等来类比解释：人体是由很多相对独立的部分所组成，如果把每一个相对独立的部分，都看成象二次曲面存在有一个或多个焦点那样的现象。当然产生聚焦的原理跟二次曲面的几何性质是风马牛不相及的两码事，但这却和类圈体的三旋是相关的。万事万物的弦学量子层次要靠类圈体的联络，要联络，就要讲支付选择。从支付选择上说，总是有一种相同的支持选择，才形成了相对独立部分。这类似一种“表面”，也是一种“旋”。游离或意识解耦释放的类圈体或类圈体群，碰在这种“表面”上而发生反射，就跟抛物面或椭圆面的聚焦或反射一样。这种功能跟神… |
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