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朱星华  留言于2010-10-30 01:02:12 |
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评论：中国科技通讯（第598期） |
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Dear friends,
Have a nice weekend.
Best wishes,
此致 敬礼
您的朋友 Xinghua Zhu
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中国网和平论坛 留言于2010-10-29 06:30:51 |
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评论：吳玉山陳志武教授對談：「中國模式」帶領崛起？帶往崩潰？ |
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中国十大荒谬经济现象 百姓很想不通
1、为什么我们是美国第一大债主，但要去优惠引进外资?
问题背景：到2009年底，中国政府购买美国国债8000多亿美元，购买其他债券至少4000亿美元。连美国媒体都惊呼，中国成了世界最富强的国家最大债主。
另一方面，中国各级政府的主要工作就是引资，每年都大力引进外资，根据国家统计公报，2008年引进外资924亿美元，到2008年底，29年来共引进外资 8千8百多亿美元，根据国家工商总局通报，外资在中国资产到2007年底已经膨胀到2.11万亿美元。这种荒谬现象是怎么回事?
2、到底物质财富是财富，还是美元欠条是财富?
我们为什么宁愿拿物质财富低价贱卖，换来无法使用，越积越多，不断贬值的美元欠条?是不是将所有物质财富都送走了，换来无数美元欠条，就代表我们富裕了，我们的经济就发展了?
问题背景：29年来(1980-2008)，我们人为降低人民币汇率，低价贱卖自己的物质财富，根据国际公认的购买力平价汇率法计算，我们总共拿价值40万亿美元物质财富，只换来6万亿美元商品加2万亿美元欠条，免费奉送32万亿美元(附录1)。由于我们一直贸易顺差，就没有机会在国内使用这些美元欠条，这些美元欠条还在不断增多。由于低价贱卖，我们如果拿美元欠条换回物质财富，换回的物质财富就会大幅度减少。到底是让老百姓保存价值34万亿美元的物质财富，还是让国家保存2万亿美元欠条更有利于我们的国家和老百姓?
3、为什么我们有钱搞出口退税，但没钱将住房、教育和医疗推向市场化，让老百姓自己解决?
问题背景：近年来，每年搞出口退税，让出口企业降低出口商品价格贱卖，等于补贴外国消费者，每年支出5000亿元人民币。另一方面，国家为了减少支出，将住房、教育和医疗推向市场化，让老百姓自己解决。为了增收，不断提高房价，使普通老百姓工作一辈子也买不起房子，辛苦工作都解决不了一家人基本生存问题。例如，由于技术进步，农业生产效率提高，国内从事农业的农民很少，大部分农民都进城打工，却无法成为城市居民。减免农业税，实际不过减少200亿元人民币，与出口退税补贴外国消费者根本无法相比。
4、为什么我们将物质财富出口换美元欠条，然后在国内增发人民币?为什么不能根据经济发展需要直接在国内增发人民币?难道真正的物质财富还比不上不断贬值的美元欠条?
问题背景：按照西方经济学理论，我们不能随意增发人民币，但是，中央银行可以增发人民币收购企业出口产品换的外汇，于是，企业出口物质财富获得外汇后，国内就增发了大量人民币购买企业的外汇。到2009年底，国家储备2.4万亿美元外汇，国内就增发了至少16万亿以上人民币。物质财富没有了，我们能增发人民币，物质财富在国内的时候，我们不能增发人民币，这是什么道理?根据西方经济学理论，据说是依据手里储备的美元增发的，可是美元实际购买力是不断下降的，40年来，按照黄金价格计算，贬值幅度超过30倍。而且由于低价贱卖换来美元，使用美元换回物质财富时，换回的物质财富比卖出时要少得多。
5、为什么不能增发人民币给老百姓，让国内资本家赚走，使国人皆大欢喜，而物质财富也都留在国内?非要将物质财富免费送到国外，人民币也奉送外国在中国的资本家，手里收点无法使用，不断贬值的美元欠条?
问题背景：参见上个问题，笔者这里提出的是一个内需为主的经济发展路线，对比出口拉动发展经济的。两者唯一区别是内需路线是物质财富在老百姓手里，而外需路线是物质财富送到国外，国家免费奉送大量财富之后，拿着无法使用，不断贬值的少量美元欠条(存放1百年，恐怕1%原始价值都不到，99%都被美国人骗走了)。由于国外市场控制在外国人手里，出口企业大都被外资控制，海关统计资料也充分证明了这一点，因此出口物质财富，获得人民币的主要是外国在中国的资本家。到底这两种路线，那一种对国家和老百姓有利?西方国家发达的根本原因是提高老百姓收入，增大国内市场。没有市场，产品卖不掉，如何扩大生产，发展经济。
6、企业和银行都交给外国人管理，这对中国有利吗?西方经济学理论基础就是人是自私的，一切都依靠外国人，靠得住吗?不知道你们家财产是否也交给外人来管理?
问题背景：30年来，我们搞优惠引进外资，搞三减一免，减免外资各种税，出口产品还退税，使其处于竞争优势，在开放的21个行业，外资都彻底打败内资，成为外资一统天下。去年底还在布置外资兼并所剩无几的国企(附录2)。我们是否要将所有内资企业都消灭，企业都交给外资来管理?学过西方经济学的都知道，西方经济学理论基础就是人是自私的，将民生相关的企业都交给外国人，如果外国人要撤走怎么办?最近发生的谷歌撤退事件，你是怎么看的?现在维持工业企业的运行，在技术上都非常复杂，一个水厂，一个电厂，都由无数机器设备组成的，关键设备或零件少一个都开动不了，企业如果都让外国人管理，有一天，他们都撤走了，你能将其马上运转起来?
7、自己的企业都卖给外国资本家，国人都当打工仔，能致富吗?到底是做老板能致富，还是做打工仔能致富?
问题背景：去年底，精英们还在鼓励外资投资和并购所剩无几的国企，优先给予土地和信贷。将企业都卖给外资，国人只能当打工仔。在中国当打工仔，一个农民工，都无法在城市安家，大学生毕业即失业，更不用说致富了。这种方法能领导中国人民致富吗?
8、为什么中国制定的银行法，不能借钱给自己的政府，而能借钱给敌视分裂中国的美国政府?
问题背景：参见1995人大通过的中国银行法第29条规定，禁止央行借钱给自己的政府。但是我们可以看到，代表政府管理外汇储备的央行却购买美国国债8千多亿，借钱给美国政府。美国人炸中国大使馆，卖武器支持台湾分裂……敌视中国是众所周知的。如果和美国发生战争，你会借钱给美国人买枪炮弹药枪杀消灭你?这是西方经济学理论指导下搞出来的荒谬法律。美国政府并不理睬这个理论，更不会立法束缚自己。08年美国危机期间，就大印美元7000亿给其救助的几家美国银行。我们为什么要采用这个荒谬理论来束缚自己?为什么看不到美日均从央行等大量借贷，甚至超过一年国民产值?
9、由于引进外资的美元实际无法使用，等于免费将财富送给外国资本家办厂赚中国人钱，为什么不能印钱借给自己的老百姓办厂?
问题背景：所谓引进外资，就是外国资本家拿一笔外汇，如美元到中国银行换人民币，在中国国内办厂。由于中国不使用从外资手里换来的美元，等于免费奉送财富给外国资本家办厂，而利润都归外国资本家。我们为什么不能借钱给自己的老百姓办厂，让利润归中国人，非要送给老外?正是我们压制老百姓收入，使企业利润微薄，又优惠引进外资，挤跨内资，使国内企业彻底倒闭。
10、 经济发展的目的是什么，是提高老百姓消费水平和生活质量，还是提高生产能力，增加产值和外汇储备?现在我国生产的物质财富完全满足国人需要，为什么要大量贱卖出口换取无法使用不断贬值的美元欠条，同时使国内大量老百姓温饱出现问题?
问题背景：我们生产的粮食和肉类，按人均计算，超过日本人均消费量，达到发达国家水平(附录3)。我们建设的住房，按照人均计算，达到30平方米，也接近日本平均水平。我们生产的衣服供应了全世界，远远超过中国老百姓需要。可是，我们的老百姓收入和人均消费水平太低。根据国家统计局资料，我国有4.3亿人，平均一天消费量低于7.2元，不够一个人在普通城市吃一顿快餐。普通居民，一场大病，就会倾家荡产，成为贫民。我们到底是赚一堆美元欠条就万事大吉了，还是需要为老百姓分配足够的物质财富，解决老百姓衣食住行问题?任何时代，如果有一定比例的老百姓的基本生存成为问题，这个国家还能稳定发展吗?(历史上无数事实都表明，将导致社会崩溃。)由于老百姓收入低，消费能力低，生产的产品过剩严重，导致生产发展也难以增加，从而经济陷入停滞。国家于是搞低汇率出口，增加生产，免费奉送敌对国家财富32万亿美元，却不管国内老百姓缺衣少食，这实现了经济发展的目的?
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Fan Ge Xiaoxiao 留言于2010-10-29 06:11:56 |
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评论：吳玉山陳志武教授對談：「中國模式」帶領崛起？帶往崩潰？ |
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中西文化差别就这么简单。讲那么复杂作甚
中西文化的不同点究竟是什么
讲那么高深，什么生命态度，对人的态度........西方文明有那么高深吗？要真那么高深，怎么发起那么多战争？十字军，黑奴，印第安大屠杀，西方人怎么总是做那么缺德的事情？
中西文化差别很简单。
中国文化是一种反部落意识的文化，这样56个民族才能和睦相处永远在一起。
而西方文化总是为各种部落意识的建立创造前提条件。各种党派就是宗教部落。
即便今天，比利时，西班牙还在闹分裂。西方还在世界各地挑起部落情绪，靠别的部落争斗为自己获取利益。
在中国，要让自己的声音被人听到，就要用个人竞争的方式达到。
而在西方，要让自己的声音被听到，就要组织起或参与某种部落。
中国文化要求个人能力强还要讲道德，哪怕走后门，也有走后门的道德。有一定的底限。
西方文化却只要求你能拥护部落意识、部落宗教，但至于你讲不讲道德，并不是必要的。即使有底限，这个底限也太低了点。
西方民主就是这样一个由各种小部落组成的大部落。所以西方人总是在全世界制造战争，发扬婊子精神。看战争犯布什，布莱尔还逍遥法外呢。
中国文化不吸引人，因为她对个人努力要求太高了，太累。
西方文化吸引人，是因为她对个人能力要求不高， 很容易。
可是。中国文化自我维持生存的能力很强，不需要侵略。
而西方文明，即使在有很多现代科技的今天，还是需要靠掠夺和盗窃才能维持自身平衡。
换句话说，他们还是连自己都养不活的寄生虫。
中国人讲求现实，要求脚踏实地、
西方人讲求理想，不信神改信民主了，不过还是神西西的，总以为天上会掉馅饼。
我其实不喜欢竞争，讨厌争权夺势，喜欢娱乐和轻松。
但是如果让我去做西方人那样的幻想式寄生虫，我也不喜欢。
相比之下，我更喜欢中国文化。
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Who''''s Who 留言于2010-10-29 00:20:50 |
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评论：《即时通讯》周电—2010年第33期（10/12-10/25） |
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You were recently chosen as a potential candidate to represent your professional community in the 2010 Edition of Who's Who among Executives and Professionals.
We are please to inform you that your candidacy was formally approved October 25th, 2010. Congratulations!
The Publishing Committee selected you as a potential candidate based not only upon your current standing, but focusing as well on criteria from executive and professional directories, associations, and trade journals. Given your background, the Director believes your profile makes a fitting addition to our publication.
There is no fee nor obligation to be listed. As we are working off of secondary sources, we must receive verification from you that your profile is accurate. After receiving verification, we will validate your registry listing within seven business days.
Once finalized, your listing will share prominent registry space with thousands of fellow accomplished individuals across the globe, each representing accomplishment within their own geographical area.
To verify your profile and accept the candidacy, please visit here . Our registration deadline for this selection period is October 29th, 2010. To ensure you are included, we must receive your verification on or before this date. On behalf of our Committee I salute your achievement and welcome you to our association.
Sincerely Yours,
Chris Jespersen
Nomination Committee Secretary
Who''''s Who among Executives and Professionals
2631 Merrick Road, Ste 203
Bellmore, NY 11710
|  主人回复 | | | We are not interested in this. |
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Community Outreach 留言于2010-10-28 06:58:43 |
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评论：《即时通讯》周电—2010年第33期（10/12-10/25） |
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AUTHORS ON ASIA @ Pacific Asia Museum
SUNDAY, NOVEMBER 14 at 2 pm
BEVERLEY JACKSON will discuss and sign Shanghai Girl Gets All Dressed Up
It was within the sensual, cinematic setting of 1930s Shanghai that traditional Chinese fashion changed forever. Call them cheongsam, qi pao, or Suzy Wong dresses—the high-collared, body-clinging, slit-to-the-thigh gowns evolved in a world of dramatic change, where Chinese citizens mingled with foreigners from such cosmopolitan cities as Tokyo , London , New York , and Moscow .
In Shanghai Girl Gets All Dressed Up, Asian art historian Beverley Jackson explores the city that fostered such radical cultural and social change and the daring and fashionable women—including actresses, courtesans, and showgirls—who wore these fabulous and revealing dresses.
The program is presented in conjunction with the museum's current exhibition, "China Modern: Designing Popular Culture 1910 – 1970" and is co-sponsored by TGLAinc, Textile Group of Los Angeles Inc.
Light refreshments and book signing follow the program.
RSVP strongly advised, please call the Museum Store, 626.449.2742, ext. 20.
The program is free for museum and TGLAinc members and included in museum admission for non-members, $9 general, $7 for seniors and students.
Pacific Asia Museum is located at 46 N. Los Robles Ave., Pasadena, CA 91101. www.pacificasiamuseum.org
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L.L. Jay 留言于2010-10-28 06:54:44 |
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评论：方舟子加州大學（UCSD）演講：大陸學術界逾三成造假 |
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方舟子日前因事重回曾經長住的聖地牙哥，當地的留學生與新老僑胞紛紛約他餐敘、座談，關切他在國內的安全，為他出謀畫策，還準備組成他的「粉絲團」。
中國旅美科協（CAST）聖地牙哥分會與聖地牙哥加州大學（UCSD）中國學生學者聯誼會在方舟子逗留期間，邀請他以「中國學術界現狀漫談」為題發表演講。經CAST的現任與前任會長蔡路凱、范軍等人大力發動，出席者相當踴躍。不少留學人員散會後欲罷不能，繼續與方舟子交談，為他加油打氣。
早年來自台灣的張鶴湘、來自香港的林振堯等老華僑，以及兼有重慶市人大代表身分的重慶同鄉會會長彭應吉，都對方舟子堅守道德防線、不顧個人安危、無情揭露學術腐敗的鬥爭相當瞭解。來自北京的圖書業者王偉為方舟子回美寫了一篇十分動情的短文，他指出，因為有方舟子，我們還能說公道猶存、良心尚在，惡勢力不會暢然無阻，騙子們到底心中打顫。他稱讚方舟子「俠肝義膽、洞察秋毫、嫉惡如仇，置生死於度外，十幾年如一日，為社會當義工」，實不愧為「中國的希望」。
「中國科學與學術誠信基金會」發起人之一、州立大學聖瑪可斯分校（CSU San Marcos）教授何紹義呼籲僑胞，為扶助學術不端受害人的專項基金捐款。網絡業者何書林表示，他將聯絡海內外志同道合的朋友，組成「方舟子粉絲團」，為正義的事業當後盾，讓揭批學術造假的勇士感到，他們並非孤軍作戰。
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Lan Zi 留言于2010-10-28 06:45:46 |
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评论：《即时通讯》周电—2010年第33期（10/12-10/25） |
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中國旅美青年女指揮家張弦，將於11月初首次站上甘迺迪表演藝術中心演奏廳舞台，和國家交響樂團（NSO）合作舉行三場音樂會。
2002年9月在卡內基音樂廳的第一屆馬澤爾．維拉國際指揮大賽中獲得首獎的張弦，是辛辛那提音樂院指揮博士，曾任該校樂團音樂總監、義大利盧卡歌劇院的盧卡音樂節音樂總監，2005年起獲聘擔任紐約愛樂交響樂團副指揮，後因懷孕請辭。
張弦來自中國遼寧丹東，父母都是業餘音樂人，張弦從出生、命名，就註定走音樂的路。她4歲起學習鋼琴，17歲考入北京中央音樂學院鋼琴系，後由於個子嬌小、手指短小，在老師建議下，改學音樂理論、指揮，另闢蹊徑也闖出傲人成就。
現年37歲卻已活躍於國際主要古典樂壇的張弦，過去幾年曾領導倫敦皇家樂團、芝加哥交響樂團、休士頓交響樂團、多倫多交響樂團、洛杉磯愛樂交響樂團等，也曾擔任2007、2008年愛斯本音樂節樂團指揮。2008年她曾帶領茱麗亞音樂院樂團赴中國巡迴演出，演出旅美作曲家陳怡等人作品，頗獲好評。
張弦於甘迺迪中心首次登台，三場演出分別是11月4日晚7時、6日晚8時、7日下午1時30分，曲目包括德布西的「牧神的午後前奏曲」、史特拉文斯基的「夜鶯之歌」、巴爾托克的「奇異的滿州官吏」，國家交響樂團也將邀請小提琴家吉爾莎漢（Gil Shaham）合作普羅高菲夫的第二號小提琴協奏曲。
預購入場券可電甘迺迪中心票房，電話 (202) 467-4600 、(800) 444-1324，網路訂票: www.nationalsymphony.org，門票20元至85元。
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